王羲之书法集字古诗30首，俊美洒脱，太棒了！

王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。祖籍琅琊（今属山东临沂），后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。

王羲之出身于魏晋名门琅邪王氏，是王旷的第二个儿子。他的童年时居住在开阳县城内，五岁时随家族过江，入住建邺（今南京）乌衣巷。王羲之自幼爱习书法，由父王旷、叔父王廙启蒙，又从姨母卫夫人学书。

王羲之的书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。

王羲之历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。 他因与骠骑将军王述不和，称病辞官，迁来金庭，晚年即在金庭养老，直至去世，也安葬在此。 王羲之的书法对后世影响深远，包括对日本书法界也有深刻影响。

王羲之的书论主要体现在以下几个方面：
1. 书法与精神内涵：王羲之强调书法不仅仅是形式上的美，更重视蕴藏在书法中的精神内涵和意境。他认为书法是展现风流的艺术，形体美观而意境高远。
2. 书法创新：王羲之在书法艺术上的创新能力达到了全新境界，他改变了魏晋以来的醇厚书风，创新了中和典雅的书法风格，在楷行草书体上取得了很高的成就。

3. 书法创作论：王羲之将书法创作比拟为一场鏖战，强调书法创作中的“意在笔前”和“书须存思”。他认为书法创作需要开动脑筋，创作时要预想字形的大小、偃仰、平直、振动等，使筋脉相连。
4. 书法的哲学思辨：王羲之的书论深入至“道”“气”“阴阳”等中国哲学范畴，书法思辨也用这些范畴运思而至玄妙。他对内外、盈虚、大小、疏密、长短、缓急、强弱等对立统一的关系都有精要的阐述。

5. 书法的具体技巧：王羲之在《书论》中提到，书法创作要“字居心后”，“意在笔前”，强调“心”、“意”指的是意会、意趣、情韵、情致。他还提到“势”的把握，即字的形体的动态美的创造，是书法主题个性的充分展示。
6. 书法的多样性和变化：王羲之强调书法艺术必须是多姿多彩、富于变化的。他提到“若作一纸之书，须字字意别，勿使相同”，即在书法作品中，每个字都要有不同的意境和表现，避免雷同。

7. 书法与自然的关系：王羲之认为书法艺术的道合自然性质主要体现在其点画的形象和神韵特征方面。他从书法学习与创作的层面，突出并强调点画书写的“象物”、“入形”特征的重要性。

王羲之的书论不仅体现了他对书法艺术的深刻理解，也对后世书法的发展产生了深远的影响。