海蓝博士说过一段话:“全世界70多亿人中,不管因为什么原因,你和这个人相遇,都是一件令人惊奇的事情。”
诚然,能够遇到一个牵手的人,走进婚姻,太不容易了。
如果牵手一个人,就是一辈子,那就更不容易了,对于很多夫妻,这是一种奢望。
奔赴誓言的路上,不是荆棘,就是风雨雷电,还有细细碎碎的柴米油盐。
若我们认真观察,就会发现,能够相守到白头的夫妻,都能够渡己渡人。
01
相爱,渡心。
恋爱的时候,我们总会考虑对方冷不冷,热不热,吃好了吗?工作累吗?需要什么帮助?站在对方的角度去想,这就是“共情力”。
当恋情成为了爱情,开始进入婚姻,共情力还能保得住吗?
《围城》里这样说:“不管你跟谁结婚,结婚以后,你总发现你嫁的不是原来的人,像换了另外一个人。”
婚姻和恋情是大不一样的。
一来是失去了新鲜感,彼此对坐,都没有了卿卿我我的滋味。甚至会嫌弃。
二来是生活的琐事,分散了两个人的心思。特别是孩子出生之后,脑海里都是孩子哭了笑了。
三来是两个的坏毛病会暴露出来,一旦看不惯,就会远远地躲开,或者开启唠叨,嘲笑模式。
只有那些始终将心比心的夫妻,才能够相伴到老,爱情不会被磨灭。
作家朱自清,在是十四岁的时候,和是扬州名医武威三的独生女武钟谦定亲。
几年后,朱自清考上了北大。然后迎娶武钟谦。
虽然是父母包办的婚姻,但是朱自清很珍惜。
有一段时间,朱自清辞去了本地的教书工作,去远方谋业。妻子被留在老家。
老家的公公婆婆,待武钟谦非常苛刻,导致其不得不去娘家暂住。娘家的母亲早已过世,后娘当家,也是不好过。
虽然妻子没有诉苦,但是朱自清回想这件事,很是愧疚:“你在我家受了许多气,又因为我家的缘故受你家里的气,你都忍着。这全为的是我,我知道。家里人讽你也走。哪里走!只得硬着头皮往你家去。那时你家像个冰窖子......”
因为夫妻心灵相通,苦恼和快乐在一起,慢慢滋生了默契感。
人生最难的时候,知道对方心疼自己,那也就不难了;走千万里,心却从未走远,还是要回来的。
02
养家,渡能。
作家三毛说:“如果婚姻不落实到:洗衣、做饭、数钱、带孩子这些零散的小事上,是不容易长久的。”
不管用什么方式去爱,都需要开销。就算是富二代,也不能被父母一直养着。
一对夫妻,若是没有收入来源,他们多半要争吵,然后离婚。
能够找到金钱、工作、房子的夫妻,他们的爱也许不浪漫,但是日子很踏实。
再说一说朱自清的家庭。
结婚之后,朱自清在本地教书,后来去北京教书,还参与“中国新诗社”和创办第一个诗歌杂志《诗》月刊等工作。工作之余,写下大量的文章,靠稿费来贴补家用。
妻子武钟谦病故后,他虽然悲痛万分,但还是坚持写文章,做编辑等。
朱自清遇到第二任妻子陈竹隐,还没有来得及好好享受爱情,就为家里的几个孩子的生活费用发愁。
很长一段时间,家里有12口人吃饭。
朱自清所有的收入加起来,也不能支撑生活。
陈竹隐一次次去当铺,把一些书籍换成钱。把娘家给了嫁妆,订婚的戒指等,都卖掉了。
44岁的陈竹隐,还担任图书管理员,增加收入。
苦日子,一点一点地撑过去。这爱情才没有散去。
一个男人,能够口口声声说“爱你”,却没有本事“养你”,这是空口说大话,也是不负责任的表现;一个女人,不懂得持家,让家业败光,再好的外貌,都被人嫌弃。反之,爱情就延续下去。
03
健康,渡身。
事实上,朱自清的两段爱情,都没有相伴到白头。
第一任妻子武钟谦,身染肺病去世。年仅三十一岁。
朱自清自己,患严重的胃病,五十岁就去世。
一个偌大的家,最后是第二任妻子陈竹隐支撑着。思念很长,可以到白头,但每一次思念,都是痛苦的,也无处诉说。
陈竹隐在《忆朱自清》一文中,说:“我很敬佩他,以后他给我来信,我也回信,于是我们便开始交往了。”
没有了伴侣的老人,显得精神,内心也在风雨飘摇。
不得不说,渡得了自己的身体,不仅仅对自己负责,还是对家庭负责。
一个家,若是少了一个中年人,那就是天塌下来一样;长期病痛的中年人,让大家都焦虑,还有人不得不辞去工作,专注来照顾。
婚姻本身,就是一场修行。修行的最根本,就是修身。一是身体好,二是身心正派。
若要婚姻长久,就要坚持锻炼身体,也拉着你的身边人,一起走一走。彼此监督,养成好的习惯,在努力赚钱的时候,也忙里偷闲。
04
作家李筱懿的眼里,最好的婚姻是这样的:“激情褪去,时光荏苒,依旧为对方点赞,依旧觉得一切都是最好的安排,一切都是最佳的选择。”
恋爱是一小段故事,婚姻才是一条很长很长的路。
一直要记住,罗马不一天建好的,夫妻不是一天修成的。
好的婚姻,不是盯着对方,而是坚持自渡。
渡心,专注爱一个人,无怨无悔。
渡能,努力建一个家,柴米油盐。
渡身,健康活一辈子,做个老伴。
夫妻一起,百年修得同船渡,千年修得共枕眠。
作者:布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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