来自日本的骗局，可惜中产们明白的太晚

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混得风生水起，靠的是调动资源的能力，是预期管理的能力。

作者： 碧树西风

来源：记忆承载（ID：wodqbs）

有个读者的留言，笑得我肚子疼。

他说国内某经济学家，把自己的儿子送去日本，去读庆应大学，目标是入赘日本old money家族，从而参与日本的存量财富再分配。

他觉得很有道理，正巧他也有个儿子，适龄，他想问问，这条路靠不靠谱？

你妥妥的把我逗笑了，那我就来一本正经的给你分析下。

首先，你知不知道日本的庆应大学是个什么概念？

你可能不知道，但是东京大学你总该知道吧？

如果把国内的清北合并，其地位，就相当于东京大学在日本。

在日本，你能考上东京大学，说明你有才。

那如果你能读庆应大学，说明什么？

说明你本人有才，而且家里有财。

理解什么是庆应了吧？

好，那么读了庆应大学之后，是不是身边都是F4那样的又有钱又有才的俊男靓女？

不。

人家山头林立，学校内部分小团体的。

日本很多old money家族的子女，的确是庆应大学的校友，但人家不是大学校友，人家是幼儿园时期的校友，小学校友，中学校友，最后才成为庆应大学的校友。

理解了么？

日本old money之间的通婚，是从幼儿园开始的。

非old money的日本高收入者，想要让自己的孩子入赘，也是要从幼儿园起，就要送去和old money的孩子在一起，才能排上队。

你一个发展中国家来的，大学阶段才送去庆应，还想入赘？

你别逗了。

日本人崇洋媚外，是对美国人软骨，又不会对你软骨。

何况日本的婿养子制度发展多少年了，人家对于血统的考核，财富的交接，家族家纹的传承，那都是有考据的。

你要是不懂日本也就算了，我就这么说，人家日本当地人，是傻么？

人家近水楼台都不指望，有这好事儿还能轮得到你？

你去当背锅侠，去背债还差不多。

再别迷信这帮经济学家了，什么家不家的，都是在国内发的财。

这群人这辈子都没在国外赚到过一个刀，妥妥的赶上了国内的风口期，凭运气赚到的钱。

你看着吧，早晚被老外全割了去。

还想去分配人家的存量财富，想什么美事呢。

庆应就三种人，一种是住在那种世袭领地庄园里的，祖上往上推都是有爵位的。

一种是住东京高级塔楼，就是所谓的日本的明星，日本的名流，社长那波人。

这些人没花头的，净资产超过2个小目标的人都少。也就糊弄糊弄内地去的土豪，不懂行，以为人家多有钱似的。

第三类人就是国内去的土那啥。

第一类人，人家是打幼儿园起，就在一个圈子里的。第二类人，日本当地人想要挤第一类人的圈子，都要从幼儿园，从娃娃抓起。

俗称入赘也要排队的。

第三类人，那就是内地的这些年的有钱人，人傻钱多。

就像那个笑话，99万学欧式礼仪，用银盘子托WIFI密码。

你觉得最后到底是谁赚了？

我借着今天这个机会，一次性把话讲透，把兜裆布都给你扒拉下来。

你们知道什么叫old money？

说白了就是没能力挣钱了，人家把所有的精力，都用在了研究怎么吃绝户上。

你一个new money，还想去倒吃人家old money的绝户？

人家干这个，可是专业的。

用唐顿伯爵里的话讲，用ROSE妈妈的话讲，叫做咱家没钱了，就剩个空架子。

就看哪个百万新娘，哪个傻姑爷，哪个new money上当，咱家就吃他的绝户，以此保存家名。

想想嫁去日本，住在一室一厅小房子里，自己做家务的志玲姐姐。

那不就是利用了湾省对日本的高看一眼。

还有那个老妈一把年纪了出来做直播，买了百万床垫，还得替前儿媳养活光头强。

那不就是利用了内地对湾省的高看一眼。

这叫什么？这就叫最好的猎手都是扮演成猎物，人家利用的就是你对old money的那种仰慕。

国内当下的问题在于生产过剩，这固然是问题，可是你以为国外没问题么？

那些老牌发达国家的问题在于根本就没人干活，人家就等着你过去，吃你呢？

明白不？

你还想吃人家的绝户，做什么春秋大梦。

论打仗或许你董卓有些道行，论斗心眼，分家当，你能玩得过四世三公祖传吃绝户的袁绍？

董卓去和袁绍来硬的，或许有点用，董卓入赘袁绍？你这唱得哪一出？

人家家，代代不干活，已经五代人了，所以才有一堆的问题，各种设施陈旧，各种酗酒嗑药，各种原材料人工费涨价。

你以为人家喊两句MAGA就MAGA了？

人家是等着你，带着你的妹妹，带着你的财宝，赶着马车儿来，来干啥？

用你的钱接人家的盘，用你的人给人家干活，人家好MAGA。

醒了？

任何时候，你都应该想明白一个核心问题，生产力在哪儿？

生产力在咱这。

所以人家才不停的吹泡泡，想要忽悠你的钱，你的人过去，去带给他们生产力，去接人家的盘。

你以为你去了能让你那洋老丈人撅着腚苦哈哈的MAGA，回头被你捡现成的？

别逗了，只怕你真去当了赘婿，被人家吃干抹净，还要苦哈哈的养人家全家。

其实很多事情没那么复杂，你去海外转两圈，你看看日本的物价，新加坡的物价，美国的物价，欧洲的物价。

一个比一个高。

你看看自己从国内带出去的千八百万的，到底够花几年。

然后再去摸底一下当地的就业，看看你到底能不能在当地挣下钱。

入不敷出，你能坚持几年？

国外有没有机会？当然有机会。

但基本上都需要非常大的资本，或者非常硬的技术。

你要评估下你自己到底有没有。

我当年大学里的同学，读研时的同学，后来在海外发达国家工作生活的，比在国内的都要多。

出去的这帮人都是顶流学霸，然后呢？

然后就没有然后了。

原因很简单，这个世界上，没有多少人是靠纯粹的硬实力混起来的。

什么叫硬实力？你去拿个诺奖好了，这个就叫硬实力，问题是你拿得了么？

大部分人真正混得风生水起，是什么能力？

是调动资源的能力，是预期管理的能力。

绝大多数的一般意义上的成功者，他们并不是像爱迪生一样发明了灯泡，而是他们调动了老板对他们的预期，同事对他们的预期，市场对他们的预期。

他们改变了自己的估值，能听懂么？

改变的是自己的估值，不是价值。

他没有那么优秀，他获不了诺贝尔奖的，但他赚的远比那些能获诺贝尔奖的人，还要多。

这就叫预期管理，这就叫改变了自己的估值，而非价值。

这才是大多数人改变命运的正确方式，甚至，可能就是唯一的方式。

写在最后：安利一个宝藏读书博主

消费和消费主义有什么区别呢？

消费，主要是作为个体的人的一种特征和关注，而消费主义是社会的一种属性。

消费，是作为个体的人的一种行为，主体仍旧是人本身。但消费主义社会的消费者的主体性来自购物选择，也就是用你购买的东西，来表达你的身份。是一种符号性的表达：“我能买得起XX商品”则意味着通过这一商品品牌的符号意义，让自己进入到一个处于较高社会地位的团体之中。同时，对高档位商品的购买，也是使自己摆脱一种低位团体的过程。它已经不是为了真正的使用了。

可以上升为“我买故我在”。

夏不绿，不著名作家，出版书籍十余本，售出多部影视版权，用写作丈量生活的尘埃。

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