对于不明因果之理、不信因果之人来说,往往遇到事情,都喜欢抱怨,甚至于做出种种伤害他人之事,如恶口而言,大部分都觉得“辱骂”了就辱骂,反正我赢了没有吃亏。
但实际上,却是自己已经吃了大亏。关于“恶语”在当下其实很普遍,正所谓有人的地方就有“勾心斗角”。
无论在何处,我们皆可以听闻到很多“恶语”。
但就是这么小小的一句“恶语”,往往就会给我们铸下大错。
车匿是陪伴悉达多王子离开世俗生活,出家修行时的侍者,当悉达多王子究竟证悟,成为佛陀时,车匿也出家为比库。
但尽管身为比库,他却因为自认与佛陀的关系密切而非常顽强、憍慢。
他经常说:「佛陀出离世间、出家修行时,只有我一人随侍在旁。
但现在,舍利弗和大目犍连却说他们是佛陀的大弟子,而且有权指导我们!」
当佛陀纠正他的行为时,他保持缄默,事后却仍然毁谤、揶揄舍利弗和大目犍连两人。
佛陀因此几次劝诫他:“车匿!舍利弗和大目犍连两人都是卓越的比库,并且善待你,你应该亲近他们,并友善对待他们!”
虽然佛陀多次劝诫,车匿仍我行我素,继续诟病、毁谤舍利弗与大目犍连。佛陀说车匿无法立即改过,但等到佛陀入灭后,他就会知所变化。
佛陀入灭的前一夜,唤阿难到床边来,并告诉阿难在他入灭后,默摈车匿,也就是说所有的比库都不要理睬他,也不要邀请他参与任何事。
佛陀入灭后,车匿领教到其他比库对他的态度后,深切后悔过去错误的言行举止,因此向僧伽认错和致歉。
从此以后,他改变言行,并且在禅修时遵照他们的指导,不久就证得阿拉汉果。
人的话语就如同一把利刃,可以伐木,也可以伤人,就看操持者怎么用了。
有时,一句污辱的话会促使一个善良的人行恶,一句宽慰的话可以化干戈为玉帛;
一句言真意切的表白可以赢得一生的爱情和幸福,一句恶语相向的派头可以摧毁多年的夫妻之情……
恶语虽然只是语言上的业,但却能直接影响我们的身体,并损害我们的方方方面。
因此,大家在生活中无论遇到什么人,最好用正知正念摄持自己,千万不要说恶语。
事实也正是如此,一句或许在自己看来无关紧要的话,可能会在听者心田划开一道无法愈合的伤口,因而古人说:“赠人以言,重于珠玉;伤人以言,甚于剑戟。”
出口伤人似乎不需要太多的训练,但用话语暖人却是一种长期修炼的本事,更是一种人生境界。
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