上海
当我们去寺院参观或礼佛朝拜时，会发现这样一个情况：
寺院的门槛非常高。
到寺院殿宇门口，或许还会有人善意的提醒你：“门槛不能踩！”
听到这样的提醒，有很多人：“为什么不能踩？”
如果慌忙之下不小心踩到了门槛，或许你会心有不安，生怕自己做了错事，受到佛菩萨的惩罚。
寺院门槛不能踩，这其中原因到底是什么呢？
对踩门槛的错误认识
在寺院忌踩门槛，流传着这样的说法：
门槛是佛菩萨的肩膀或者额头，而佛菩萨是很忌讳脚的，认为脚是肮脏之物，踩了门槛是对佛菩萨的不敬，会受到惩罚。
其实，在佛教文化里，并没有“门槛是佛菩萨肩膀或者额头”的说法。
如果说门槛是佛菩萨的肩膀或者额头，绝对不能踩，那难道就可以跨过去吗？
还有一种更容易迷惑人的说法，就是门槛的“槛”与“坎”字同音，就有人认为有坎坷之意，若踩踏门槛，则表示遇坎儿。
遇到门槛，大步跨过去，则寓意为跨过坎坷，往后便会一帆风顺。
用谐音字来理解门槛的含义，这是中国文化博大精深之处，但这种说法只是民俗而已，没有实质性的意义。
门槛是我国独有的传统建筑，寺院的门槛，也是佛教与中国风俗文化的结合。
在国外的佛教寺院里，并没有像我国佛教寺院一样，有一道高立威严的门槛，就更谈不上有忌踩门槛之说。
门槛的基本作用
门槛原指门下的横木，中国传统住宅的大门入口处必有门槛，人们进出大门均要跨过门槛，起到缓冲步伐，阻挡外力的作用。
古时的门槛高与膝齐，如今的门槛已没有这么高，大约只有一寸左右，除了用木材制作外，也有用窄长形石条的，固定在铁闸与大门之间的地上。
门槛还明确地将住宅与外界分隔开来，同时门槛既可挡风防尘，起到保暖聚气，防寒降暑的功效，又可把各类爬虫拒之门外，因而实用价值很大。
在寺院中门槛多为木制，如果长年累月踩门槛，门槛便容易出现变形、破损的情况，也就不利于上述功能。
传统文化中的门槛
《论语·乡党》中说道：“立不中门，行不履阈。”
大致意思是：站着的时候，不站在门中央。人站在门中央，有点趾高气扬。
《论语》中讲不站在门中央，是以示谦卑。
进门的时候，不踩着门槛，门槛比平地高一截，如果踩在上面，就比普通人高，可能会失礼。
所以，在中国传统文化中，不踩门槛是君子之风，既能表示谦卑之心，又不会失礼数。
同理，寺院的门槛也一样，更何况寺院是供奉诸佛菩萨的地方，是僧众驻锡的道场，是弘法利生的所在，进入佛寺，遵守佛门礼仪，维护其庄严神圣，正是君子当为。
所以，在寺院不能踩门槛之说，并非像传言说的那样，是佛菩萨的肩膀或跨越坎坷，而是基于文明礼仪和对门槛的保护来说的。
如果大家在寺院确实不小心踩了门槛，也不必过于担忧，佛菩萨是不会因为你踩了门槛而惩罚责难你的。
但这也不代表大家可以在门槛上随意踩踏，无论在寺院还是在平常建筑中，为表尊敬，都以跨过门槛为宜。
跨门槛先迈哪只脚
除了不踩门槛之外，还有一个小细节容易被大家忽略，就是跨门槛先迈哪只脚？
一般来讲，若靠门左侧行，则先迈左脚；若靠门右侧行，则先迈右脚。
这有什么说法呢？
当走左侧跨左脚过来的时候，我们的背是对着门帮，后面有人相对，大家也是正面而迎。
要走左侧迈个右脚来，那就是背对着大家了。正面相迎，是对人的礼貌和尊敬。
所以，一个人的修养举止，就在生活中真真实实地行走中流露出来。
寺院是个清净、庄严的道场，需要信众们法心护持。
没有规矩，不成方圆，香客遵守寺院仪规，才有利于修福增慧，获得圆满。
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