感觉自己像牛马？你需要《庄子》教你逍遥游

现代人苦啊，从早忙到晚，感觉也就是为了活着，抑郁症的人都一堆堆。实在感到累，感觉不自由，生命被辖制，就像笼中鸟，阶下囚一般，那么人应当读《庄子》，他教你怎样可以实现超越，找到潇洒与自在。做牛马也要做潇洒的牛马……

接着前一篇，我们往下读庄子，还是先打第二针预防针，庄子是教人得解脱自在，寻求人生幸福真谛的。但因为人都容易有先入为主的观点，现代人都贪多，功利。一说修道就要修出个道，最好能揣兜里拿回来才算得到了，才算有价值，殊不知庄子是叫人舍的！

真正的逍遥境界要达到他说的真实不二的无待境界，这个要寻找的真理是绝对的，不是相对的。拿得回来的东西，也就丢得出去，得也是暂时的，不是永恒的。庄子一开始给大家展示的大鹏鸟的状态并不是他真的要大家追求的东西，真逍遥，真潇洒的状态。但是为了让你明白他的道理，他必须先讲这个：

“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。”

一开始就给大家展示这样的一只人从来没见过，想都不敢想的鱼，几千里大的大鱼，叫做鲲。也不知哪里想出来的，能这么大。在陆地上见过大鱼，见到海里的鲸都能把人吓得够呛的。这里这个鲲啊比鲸可是大太多了！这无法想象，然后还更奇妙了，居然鱼不在水里待着，还能变，没变成个像进化论说的爬行动物过渡一下，直接就上天成了鸟啦，叫做鹏。你说这个既是鱼又是鸟的鲲鹏厉不厉害。随便一变都是大家伙，没有什么能够和它抗争，在它眼前都是渣渣。一下子飞起来，翅膀像是天上的云一样。这个想象，非常奇异，场景又特别的壮观，让人一下就被吸引住了，庄子的目的就达到了一半！

一开篇这么夸张，说大话是为什么呢？因为想要骗你来看嘛！这都是文人写文章的策略，太高深的道理，没人想看，一说庄子是讲哲学的，那太深奥了，很伤脑经，不想看，没兴趣！读者跑了大半。要讲就要讲所有人都没见过的，这样才能吸引所有人。人都有好奇心，就利用这个给你切入，吊起你的兴趣。你看这个策略真是屡试不爽，在很多场合都是这样。说相声卖艺的，那得赶紧吸引观众啊，谁说中国人含蓄啊，都是上来就丢能够引人入胜的东西。你自己体会是不是这样？一个小品开始两分钟不能吸引你，那就没戏了。后面再卖力表演也都是耽误功夫。任何的学术演讲也是，不管你多厉害，或者你成名成家，要是一开始不能吸引人，冷场的可能性就上升了大半。吹牛特别吸引人，屡试不爽，中西概莫能外。你看那总统竞选，上来都是想办法把牛吹出去。特朗普这次不是说上台后马上结束俄乌战争吗，这正是他的吹牛策略！先吹了再找办法。说得不客气点，成功人士首先都是吹牛大王！

如果庄子是现代自媒体人的话，那么他就是个臭不要脸骗流量的。哪里有这么大的鱼和鸟呢？你还别说，这还就是庄子要教你的，吹牛，乱说，不要怕！谁信谁傻，信不信那是他的事，吹不吹那是我的事^o^……！那这不算造谣吗？不会被抓吗？不怕，吹牛吹得不够大才会被抓，突破一定程度就不叫造谣了。我先吹一个：我已经在昨晚消灭了世界上全部蟑螂了！

谁信谁傻，一眼假的东西，人还信，那是受害者智商问题。不展开了，这里我们不仅学习了庄子的文章写作技巧，也学了他的人生哲学第一课：只管吹牛，还要吹得够大，不要怕人来嘲笑你！大家都哄堂大笑，效果才足够好呢……，怕失面子，那么你就逍遥不了，吹牛都害怕还能成啥事呢？要想潇洒，首先就得把脸面舍了……

“是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。……”

之后庄子又说这大鹏鸟的超能力。大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了，南方的大海，那就是‘天池’。这鸟变出来的时候是在北海的，时候到了就飞起来去南海。现在东北人也往海南跑。一到冬天，海南全变成北方口音了。怪庄子这个牛吹得不够大，现在看来都过时了，坐飞机，东北人也只要3~4小时就能飞到海南了。在古代看来这已经不得了了。所以吹牛不要收着，在未来都会嫌你胆子太小，能吹超越时空的牛是实在有挑战，因为人总是受限于自己的经验，头脑的知识，人的思想就被束缚了，所以吹牛别人都嫌你小气。

“《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”

这就讲一个吹牛技巧，就是明明自己在吹牛，还好像是引经据典一样，很有根据，说得好像真的一样。强调自己不是乱吹，都是有根据的。说是《齐谐》那本专门记载怪异事情的书上面说的。这本书上记载说：“鹏鸟迁徙时，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，鹏鸟奋起而飞，旋转扶摇而上直冲九万里高空，此一飞在六个月后方才停歇下来。”

你仔细观察，那些喜欢讲大话的专家，都喜欢说：“我不是乱说哦，是有根据的哦。”反正也就听着一乐，没人较真，你据谁说，谁也不在乎。这里就聊了逍遥游的大鹏展翅，学了怎样脸不红、心不跳的吹牛！吹得潇洒，吹得超越！你看我刚才吹的牛就很差劲，只是讲点小虫子，思想被束缚了，可怜……

“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。”

这是讲大鹏鸟飞起来的效果，都是为了讲它有多厉害。像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，仿佛是由生物气息吹拂。我们所见湛蓝的天空，那是它真正的颜色吗？它是无边无际的吗？鹏鸟所见，大概也是这个样子吧。飞得高，往下看见的，和直接看见的说是可能是一样的，这也是隐藏了庄子的核心思想的，就是现代人说的，“山顶上的人和山脚下的人，在彼此眼中同样渺小”，是一个道理。大鹏鸟折腾半天，看到的景色还是差不多吧。

“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。”

好了，注意了，重点来了，但往往人们还沉浸在回味这大鸟之惊人形态。然后在这里庄子已经开始埋包袱了。就是开始讲我们看到的这个物理世界，我们这个世界的一些经验知识了。他说：水汇积不深，它浮载大船就没有力量。倒杯水在庭堂的低洼处，可以用芥草作船，而搁个杯子当船就会粘住不动了。风聚积的力量不雄厚，它便无法托负巨大的翅膀。所以，鹏鸟飞到九万里高空，风都得在它的身下，然后方能凭借风力飞行，背负着青天，毫无阻挡，这样就能飞到南方了。所以啊，弦外之音就是说啦，鹏鸟大了，也是麻烦啊，要那么大的风才能飞起来，因为它大嘛。

继续往下，庄子其实讲的都是这个物理世界上的相对性。看着很牛的东西也只是比较下来的，一切都是相对的，所有的都是被局限的，哪怕大鹏鸟也不例外。马上就有笑话大鹏的蜩与学鸠啦。

蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”

在这两小虫看来，你个大鹏鸟也是瞎折腾，飞那么高，费这么大劲，我尽全力飞起来，触碰到榆树和檐柱就停止了，飞不上去就落在地上算了。一样折腾得够带劲的啊！你怎么还要飞到南海去呢？

就像小孩子打游戏机，什么赛车枪战的，也很过瘾啊，也很仿真啊，你们大人怎么还要花那么大力气和价钱去赛真车，还有危险啊，真去送命打仗啊，有啥意思呢？玩游戏连汗都不需要出，欢乐得不行啊……

适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮，适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？

这里又说了个行路的例子，不再翻译。意思就是你两个小虫子其实是因为知识的局限而已，所以不知道大鹏鸟的快感在哪里。很多注解认为庄子在嘲笑这两只虫的无知，但是全篇看下来，其实这里只是想讲明一个道理，就是虫子按照自身经验，并没有问题，只是由于知识经验有限，他们不知道的多了去了。庄子并没有笑话这虫子的意思，在他看来，跟大鹏没啥区别，都在这个物理世界，按照自身特点在折腾，不信看完全篇，欢迎讨论……

往下都是在讨论这个道理，这个世界无论你多厉害，跳不出这相对性的局限，永远困在这个高低不平的世界里，没有逍遥的可能……（后面更精彩哟）