明英宗被俘后，朝廷拒绝他再回去，“夺门之变”的祸根就此种下

在土木堡的惨败中，明朝倚为支柱的三大营被摧毁，御驾亲征的明英宗朱祁镇被俘。事变前后发生的事，在《明史·英宗前纪》、《明英宗实录》中都有详细记载。然而随侍在英宗身边，经历了从英宗被俘到返回北京整个过程的通事哈铭，后来写了一部回忆录《正统北狩猎事迹》，其中又披露了一些鲜为人知的情况。

哈铭是蒙古人，他和他的父亲都是明朝的通事，也就是翻译。明英宗归还后，因侍驾有功，赐姓杨，所以也称杨铭，他后来官至锦衣卫都指挥使。

正统年间，哈铭父子随指挥使吴良出使瓦剌，却遭到扣押。瓦剌太师也先扣押他们的理由是:"中国留我使臣，减我赏赐，问之。"意思是明朝扣留了瓦剌的使者，还减少了对他们的赏赐，所以他要兴兵问罪，也先扣押哈铭一行的同时，已经出兵去攻打明朝了。

据《正统北狩猎事迹》记载，八月里，也先突然来告诉他们说:"大明天子来矣，当亲见若等苦楚，不复罪汝。我将遣使与若等同奉驾归。"意思是明朝皇帝来了，我不再惩罚你们了，打算让你们陪他一起回去。实际上就是告诉他们明英宗已经被他抓住了。

哈铭父子见到英宗后，就买了些羊进献给皇帝，英宗要求他留下陪侍，从此哈铭就一直随侍左右，直到返回北京。

据哈铭称，也先获悉抓住明英宗后喜出望外，他说:"我常祝天求大元一统天下，今大明天子乃落我手。"他觉得可以借此恢复元朝的统治了。当时，也先手下有人要杀了英宗为元朝复仇，但遭到也先弟弟博彦帖木儿的呵斥。他说：“大明天子云端里坐，不知上天何故推下之，万众死伤之中，碹矢不沾，寸兵不染，吾知天意之有在也。寸兵不染，吾知天意之有在也。且我等尝受其赐，九龙蟒龙犹在，安得害之?当报中国遣使来迎，送还之。”他认为，在乱军中死了那么多人，可是英宗却没有被弓矢刀剑所伤，所以天意还在明朝，应该把他送回去。

据17世纪的蒙文史料《蒙古黄金史纲》记载，瓦剌兵抓英宗时，用刀砍他，不仅伤不了他，刀反而还断了；把他捆起来扔进水中，则浮而不沉。

按这两段记载来看，明英宗拥有金刚不坏之躯，明显是神话般的附会。《正统北狩事迹》这样记载情有可原，可是蒙古人的史书中为什么也要这样写呢？原因已不得而知，但至少反映出，明朝对蒙古地区的羁糜统治还是有一定效力的，蒙古人对大明天子多少有些敬畏，否则怎么会将其神化呢？

明英宗落入也先之手后，也先就挟持着他到明朝长城沿线上的各个要塞去叩关。

在宣府，也先让随侍英宗的锦衣卫校尉袁彬去喊话，但是城楼上的总兵和监军太监不予理睬，还准备用火枪对他们射击。

宣府总兵之所以如此，一方面是他可能认为也先有诈，另一方面可能已经收到北京的指示，只听从新登基的明代宗谕旨，不再奉明英宗诏令。

也先见宣府明军不为所动，就只好带着英宗来到大同，大同总兵见是英宗后，出来朝见，并把府库中的金银玉帛拿出来给了也先。也先则带着英宗继续北行，明朝派都指挥岳谦赶来，告诉英宗明朝已经立郕王朱祁钰为帝。

十月，也先举行杀马大宴，承认英宗是大明天子，还行了隆重的贺礼，表示要把他送回北京。也先此举明显是要激起明朝内部的帝位之争，引起混乱，好让他有机可乘。

他再次带着英宗来到大同，这次没有人出来迎接他们了。于是也先又来到阳和城驿，守备进献了羊酒米面给英宗。可见明朝内部并不统一，有的将领仍然奉英宗为帝，有的则小心与他保持距离。

这时，也先的大军攻破了紫荆关，大肆劫掠一番。随后也先大军来到北京城下，在彰义门，也先让明朝都指挥使岳谦和瓦剌使者一起带着英宗的敕命进城，结果岳谦被杀，瓦剌使者逃了回来。岳谦是明朝派到英宗那儿去的官员，可他奉英宗之命要进北京，居然被杀，这表明北京方面不再听命于英宗的表示，而且还用杀人表示了他们的决绝。当时在北京主事的是于谦，此事肯定深深刺痛了英宗，于谦后来被杀，也许就与此有关。

也先见无机可乘，便来到德胜门，明代宗派派鸿胪卿赵荣来见。英宗很不高兴，认为他职位太低，就问:"何不遣大臣来?"也先也说:"为什么不派大臣来迎接?狗还认得主人，我奉皇驾到城门口，你们居然不来接！"英宗让赵荣等人回去，派职位高的大臣来见他。也先很恼怒，只得带着英宗往北去。

不派大臣来接英宗，不知是代宗意思还是于谦的主意，被怠慢了的英宗，心里的恨意已经很深了。

当天夜里，因为进不了城，英宗只能住在一个猪圈里，“是夕，驾宿猪房”。英宗落到这一步，心中的悲哀和愤恨是可想而知了。

伯颜帖木儿则跑来对英宗说:"太师奉驾至城门，尔弟称帝不顾，臣宰忘恩不来认，不来接。"意思是也先把你送回去，可是你弟弟当了皇帝就不管你了，大臣们也都忘恩负义。他还安慰英宗，说也先准备从居庸关把他送回去，让他安心。可是英宗身边的将领，忠勇伯蒋信却不同意，他认为这样是轻视皇帝，必须让明朝派大臣来接。忠勇伯曰:“此中送去，是轻天子也。须待中国使臣来迎乃可。“此时，英宗对代宗以及于谦他们怨恨已极，后来发生“夺门之变”的祸根已经埋下。

也先的队伍继续往西北走，来到伯颜帖木儿之妻阿挞剌阿哈的营地，她手下的人把英宗一行人的衣物抢了。英宗让哈铭去要回来，哈铭却说:"不可，虎口中夺食也。纵得之，非己有。"意思是虎口夺食，就算要回来也不是自己的，人家随时可以拿去。英宗此时又委屈又愤怒，无处发泄，就当场打了哈铭一顿。后来帖木儿妻子知道了这事，就把这些衣物还了回来。英宗却感叹地说:"哈铭说的是对的，已经不是自己的了！"英宗让哈铭向帖木儿妻子致意，又提出让她设法送自己回去。帖木儿的妻子说:"我女人何能为?虽然，官人盥濯，我持侍巾蜕，亦当进一言。"意思是，我一个女人能有什么办法，只能找机会在帖木儿跟前进一言。英宗此时已经到了乞求一个女人来帮他的地步，那种无助和可怜，也是难以言状了。哈铭见英宗郁闷，就宽慰说:"大海水潮时，有一大鱼随潮落在浅水滩。彼大海中鱼，如何浅水中住得?这大鱼急还归大海中，潮水不到，如何去得?一旦时到，潮水接着浅水，这大鱼还归大海也。上可宽心，时至自不能留。忧或成疾，悔无及矣。"

英宗生日时，也先来祝寿，还与英宗商议让明朝派使臣来迎接的事。英宗这时已改变主意，不再要求使臣来迎接了，想直接回去。他说:"不必索使，径去可也。"随后派遣计安、苏斌两人入京联系，但到了宣府，两人都被杀，可见朝廷是铁了心不想让他回去。

也先

据史料，英宗身边的太监喜宁被俘后就投降了也先，给他出谋划策，带着也先的军队袭掠边关，还利用英宗勒索钱财。英宗想除掉他，就让也先派喜宁去北京索要钱物，暗中让袁彬向边关将领通报喜宁投降的情况，结果喜宁一入关就被抓到北京凌迟处死。《明史·宦者传》：“喜宁数为也先画策，索赏赐，导入边寇掠。上皇患之，言于也先；使宁还京索礼物，而命校尉袁彬以密书报边臣。至独石，参将杨俊擒宁送京师，景泰元年二月磔于市。”

《正统北狩事迹》也提到了此事，但说法有些不同。英宗对喜宁说，派出去的使者不被朝廷信任，所以都被杀了，但他们都认识你是我身边的人，所以只有派你去，他们才会相信。喜宁知道危险，不想去，英宗就让伯颜帖木儿去和也先说了他的意思，也先认为有理，就要喜宁去，喜宁不得不去了。哈铭派高旺与喜宁同行，让他一到边关就把喜宁投降作恶的情况告诉边关将领。

临行前的夜里，喜宁睡在英宗的帐篷里，正好下起了小雨，英宗对哈铭说:"汝知乎?此洗尸雨也。"结果喜宁真的被杀，英宗得到消息后说:"果然洗尸雨也。"

五月，大同边关派特种兵“夜不收”的军官王智悄悄潜入也先营地与哈铭接触，他们设下一计：由哈铭告诉也先，边关上的人不相信英宗还在他手上，除非带着英宗到大同，让大同总兵亲眼目睹。然后埋下伏兵，等英宗他们一到，就突然杀出，围歼也先。然而这个计谋被也先识破，他大怒要杀哈铭，但是哈铭坚持说他不知道大同方面有这样的计划，英宗也给他求情，总算保住了性命。

到了这时，英宗在也先手上成了烫手山芋，既不能利用他来敲诈明朝，又不能杀了他，有的边将想接他回去，可是朝廷又不愿意接手。也先无奈，就问哈铭该怎么办，哈铭说让他到北京去请大臣来迎接。于是也先就派人与哈铭一起前往，但到了居庸关，又差点被那里的边将所杀，幸好瓦剌可汗脱脱不花的使臣前往北京时经过那里，瓦剌的权力虽然被太师也先掌握，但脱脱不花名义上仍是瓦剌的大汗，他的使者也是去商谈送回英宗事宜的，于是他们带着哈铭一起去了北京。

七月，朝廷派礼部左侍郎杨善和赵荣二人去迎接英宗，但是嘱咐他们，如果也先趁机勒索，就不用接英宗了，哈铭说:"也先真意讲和，奉驾还朝，意不在金帛。"

大同总兵郭登听说朝廷要迎接英宗回去，但他不想让英宗从大同通过，就对哈铭说:"朝廷遣使迎驾甚善，他日果还，大同路阻，牛羊士马竭乏，驾若从大同入，护卫寡少，馆待不丰，非所以示中国之盛。不如从宣府入为便。"意思是朝廷接英宗回去很好，但大同条件有限，招待护卫都不完善，还是从宣府入关吧。其实郭登此时已被代宗封为定襄伯，他怕被代宗猜疑，就找借口，避开与英宗的瓜葛。哈铭见到英宗后，就把郭登的意思告诉了他，英宗同意从宣府入关。后来英宗复辟，郭登被流放甘肃。

杨善来到也先营地后，与也先展开谈判，最后同意八月初八送英宗回京。到了那天，也先杀马宰牛，举行了盛大欢送仪式。

初九日，英宗到了野狐岭，他拿出皇帝派头，夜里让哈铭朝万全城喊话，圣旨:"社稷为重，虏情叵测，总兵等官不必出迎，只赍羊酒来劳虏使。"城上的官兵山呼万岁，显然这里的官兵仍然奉英宗为皇帝。

送行的伯颜帖木儿私下对英宗说“……皇帝复回，皇弟已立为帝。然位是你所有，此还还要坐此位，他时即我主也。此中有事，便投托。”明确表示他希望英宗回去后仍然做皇帝，并愿意日后为他效力。伯颜帖木儿从英宗被俘到送他回去的一年里，始终对他敬重有加，其中的原因不得而知，也许是真的认为英宗还受到天佑吧。

在野狐口，英宗与伯颜帖木儿分别，英宗说:"我去矣。"帖木儿闻知，大哭曰:"皇帝去矣，何时得复相见!"相处一年后，他对英宗感情竟然如此至深，蒙古人不善伪诈，这种感情流露应该是真切的，这也说明英宗很会做人，情商极高。

十五日，英宗到了唐家岭，命太监把他用过的被褥和靴子赐给哈铭作纪念。进德胜门时，总兵石亨、少保于谦等人前来朝见。英宗想让哈铭到东华门外光禄寺一带排列人马仪仗，哈铭回奏说：“去不得，朝中甚严。”显然，这时的北京已经由不得英宗做主了。听哈铭这样说，英宗就说:"既去不得，罢。"他们就在安东门外告了。英宗口中淡定地说“罢”，可他内心的痛楚也就难以描述了。

哈铭在《正统北狩事迹》中记录了他在明英宗被俘到返回北京这一年中的亲身经历，这部笔记虽然只是记叙了英宗身陷瓦剌后的遭遇，却也折射出了在面临国家存亡的危急关头，大明朝廷上下和长城内外所发生的一系列激烈博弈，尤其是将朱祁钰立为皇帝时，朝廷中发生的剧烈斗争，而这种斗争，牵动着明英宗的命运，也为后来的复辟和于谦被害，埋下了深深的伏笔。

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