河南
徐寿辉，元末湖北人，早年是以卖布为生，他为人正直，见义勇为，在当地很有威望。
一次偶然，他遇到了打铁匠邹普胜，邹普胜信奉弥勒教，主要宣扬“弥勒佛下凡救世”的思想，邹普胜很看重徐寿辉，认为他与自己梦中的天子十分相似，便认定徐寿辉就是“当世新主”，并对其灌输了弥勒教的思想理论。
元至正十一年（1351年）五月，刘福通的“红巾军”拉开了反元起义的大幕。邹普胜和其师傅彭莹玉便鼓动徐寿辉起义，元至正十一年八月，徐寿辉在邹普胜、彭莹玉的帮助下打着“红巾军”的旗号，再掺杂“弥勒教”的理论，吸纳周边百姓在大别山起义。因其信奉“弥勒教”，平时烧香拜佛，也称“香军”。
此后，起义军势力不断壮大，相继攻克罗田县、蕲州和黄州等地，同年便建立政权，徐寿辉为皇帝，定都蕲水，国号“天完”，就是在“大元”头上扣个盖，干掉元朝之意。政权建立之后，提出“摧富益贫”的口号，得到广大贫苦百姓的拥戴，起义军的人数迅速达到了几十万。随后起义军趁热打铁，相继占据了湖北、湖南、安徽、浙江、江西等地区。
至正十三年（1353年），元朝派军大举进攻，天完政权的重要领导者人彭莹玉战死，国都蕲水县城也被攻破，至正十三年（1353年），天完政权迁都汉阳，改元“太平”，经过整军重新占领了失去的领土。至正十八年（1358年），改元“天启”，并铸造天启通宝，钱文楷书对读，光背。有小平、折二、折三，共三种。折二、折三面文有篆书。
天启通宝
天启通宝篆书
至正二十年（1360年），徐寿辉改元“天定”，铸造天定通宝，钱文楷书对读、光背。有小平、折二、折三，共三种。
天定通宝
同年，早在起义军掌握控制权的陈友谅，将徐寿辉诱骗至太平(今安徽当涂)附近的采石镇，将其杀害。
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