致华政大学的同学，今天救下你的不是大圣，而是攥紧拳头的自己！

近日，华政大学成鸿宇因发表演说被取消入党资格的新闻也成为了舆论热点。两相对比，很讽刺也很诡异。张薇作为女性，在公共场合侮辱农民工，却仅受到留党查看的处分。

他做了啥与党从此无缘？答案是做了一个PPT，一个演讲，诉求是什么？是要公平，那些打着女权不生孩子要特权的人，要她们也上高山，让她们也下流水。要她们一样的退休，一样的报酬。

女权主义在追求女性权益的同时，却往往忽视了其他弱势群体的感受。农民工作为社会的底层劳动者，他们的尊严和权益同样需要得到尊重和保护。女权主义在发展过程中，逐渐偏离了追求平等、尊重的初衷，变成了追求特权和优越感的工具。

你不如去问问那个蹲在地铁边上的农民工叔叔，他怕自己弄脏了座位，于是蹲在地上，张薇说他偷拍，他也不辩解，默默地把手机给了张薇，让她自己去看。这段视频曝光出来之后，却引起了整个互联网的狂怒，每一个人都用最愤怒的语言去辱骂这个张薇，为什么？是因为我们这个国家最坚固的基石，已经被张薇给毁了。

现在整个社会都面临着一个重大的“信仰崩坏危机”。

当我们受教育的时候，我们读书读到的是“农民爷爷”，

当我们看电影的时候，看电视里面的是慈祥的“农民伯伯”，

而到了现实新闻中，成了底下的农民工，猥琐男。

为什么会这样？扭扭屁股轻易就能月入过万，像张薇姐姐一样找个神功广大的主子投为坐骑，从此在人间逍遥法外，连引起众怒最后的处罚也仅仅是留党察看，还是经得起考验的党员，这说明什么？这分明就是《西游记》里面的剧情啊，有后台的妖怪跟主人回家，没后台的妖怪一棒子打死啊。

华政大学成鸿宇说出自己的心里话，为什么就遭到了全网的攻击呢？难道就是因为《西游记》里面的神仙都有各自的事情，从来不希望主持公道，而是有经处有火，无火处无经。这还算什么神仙，这不就是拿钱干活的资本狗吗？

他本来说的一般，文笔、论点都不算上乘。

问题在于他写完之后，他批判的对象挨个踩雷！就好像开了上帝之眼，一个坑都没落下全中，帮他完成证明正确。就是和他演讲里面的内容一样，无耻而且下作。

特权主义者知道自己有特权，但是你反抗忤逆我就不对，像不像现在的婚恋，一直要求男方怎么怎么样。

她们说成同学对于不生育的女性有着深深的恶意。

那他具体是怎样抱有恶意的呢？

答：他居然敢让女孩子们和男人一个待遇！

同志们，这该不该愤怒呢？

难道我们的导师建立的一个新中国，就是让这样的女权分子猖狂狂吠的吗？难道我们的导师期待的不是公平吗？

同时，华政大学没有一个男同学站出来声援他，就像一群背上有甲壳的两栖动物，这种东西比较有灵性，就是胆子小了点。

致华政大学的所有男同学，喊齐天大圣前，要先攥紧拳头！

致华政大学的所有男同学，我喜欢品读古文古诗，其中花蕊夫人和李清照的作品尤为令人震撼。她们的诗句如下：

“十四万人齐卸甲，竟无一人是男儿。” “至今思项羽，不肯过江东。”

致华政大学的所有男同学，我认为这两首诗之所以震撼人心，不仅在于其深刻的内涵。

原因在于，她们在所有人都不敢言的社会背景下，敢于发声，表达了自己的观点和情感。

这两个作者是女的，但是她们是知道羞耻的，她们知道，那样一个社会，当没有一个认为这个世道是不对的，那么是有问题的，所以，她们发生了。你们不觉得羞耻，没关系，我花蕊夫人觉得羞耻，我替你羞耻；你们好汉不敢斗争，没关系，我李清照想想项羽，如果他活着，肯定宁愿死也不会回头，因为他是要脸的。

这两句诗并没有什么震撼的，只是今天放在特定的环境下，非常震撼。希望华政大学的同志们，可以广为流传一下这篇文章。也请大家转给他们看。