广东
01 大蛇
来源典籍：《山海经·北山经》：“又西二百里，曰北阴之山，多大蛇，长千尺，其音如击鼓。”
形象特征：身长数十丈，庞大无比，体态厚重，常潜伏于森林或河流中，能引发地面震动，极具威慑力。
象征意义：大蛇象征着自然的原始力量，是山林中的霸主，具有生物链顶端的压迫力，象征未知的自然威胁与力量。
02 长蛇
来源典籍：《山海经·南山经》：“有兽焉，其状如长蛇，遍体白斑，身长无尽。”
形象特征：长蛇的最大特点是极度修长，体态如无尽的长河，身体无限延展，看不到尽头。
象征意义：长蛇的“无限延展”象征着时间的无尽性与未知的漫长力量，它的“无尽”特征也带有一定的神秘意味，代表着“看不见的终点”和“漫长的等待”。
03 登蛇
来源典籍：《山海经·中山经》：“登蛇居之，赤如丹火，其行所过，草木皆死。”
形象特征：通体赤红，所过之处寸草不生，具有极强的毁灭性。
象征意义：登蛇象征着灾厄与毁灭，其爬行轨迹会导致环境的破坏，象征着自然灾害、火灾和荒芜之地的降临，也象征着不祥与威胁。
04 相柳
来源典籍：《山海经·海外北经》：“相柳，九首蛇身，所过之地，不生草木。”
形象特征：相柳是一种九头蛇形怪物，每个头都可以独立活动，且每个头都能吐出毒雾，毒雾能腐蚀一切，所到之处皆变成毒沼。
象征意义：相柳象征着毁灭性与极端贪婪，由于九头的形象，他也象征着多面性，在后来的传说中，九头的意象经常与“多头怪物”相关联，象征着永不满足的贪欲。
05 巴蛇
来源典籍：《山海经·南山经》：“有蛇焉，名曰巴蛇，食象，其状如蛇。”
形象特征：巨大无比，能一口吞下大象，展现出恐怖的捕食力量。
象征意义：巴蛇象征着蛮力与暴力的生存法则，这与自然界的“强者生存”法则一致，展现出野蛮的生存逻辑。
06 赤蛇
来源典籍：《山海经·中山经》：“又东三百五十里曰丹穴之山……有蛇，其名曰赤蛇。”
形象特征：赤蛇通体火红，其气息如同烈焰。
象征意义：赤蛇象征火焰与毁灭，其赤红的身形被解读为烈火的拟人化，象征着不可控制的自然力量（如火山喷发、烈日高温等）。
07 腾蛇
来源典籍：《山海经·大荒东经》：“腾蛇游雾，天地之间，无所不至。”
形象特征：一种会飞的蛇，能够在云雾中飞翔，与龙的形象有些相似，但没有四肢。
象征意义：腾蛇象征着智慧、自由与通达，由于它可以在天地之间穿行，象征着无拘无束的自由灵魂。
08 肥遗
来源典籍：《山海经·西山经》：“其状如蛇而四翼，其音如判木，见则天下大旱。”
形象特征：肥遗的身体像蛇，但拥有四只翅膀，能够在空中飞翔，发出的声音如同木头断裂，令人不寒而栗。
象征意义：肥遗象征着干旱与灾难，其出现往往预示着自然的惩罚，象征着不可抗拒的环境灾害。
09 玄蛇
来源典籍：《山海经·大荒北经》：“大荒之中，有玄蛇守护高山。”
形象特征：通体漆黑的巨蛇，常盘踞在高山之巅，象征着威严和守护力量。
象征意义：玄蛇象征着守护与威严，与镇守秘境和看守神秘的宝藏的概念相连。
10 黑蛇
来源典籍：《山海经·南山经》：“南山有黑蛇，长千尺，游走水泽之间。”
形象特征：黑蛇的形象是通体黝黑，外形类似普通的大蛇，但其力量更为神秘，常游走于水中或沼泽中。
象征意义：黑蛇象征着水、智慧与隐秘的力量，也象征着深藏不露的神秘智慧。
11 玄武
来源典籍：《山海经·海外北经》：“玄武者，龟蛇合体，镇守北方之神。”
形象特征：龟蛇合体的神兽，蛇缠绕在龟身上，常守护水域和北方方位。
象征意义：玄武象征着守护、稳定与水的力量，是中国传统的四象神兽之一，掌管北方与水域的安定。
12 蠪侄
来源典籍：《山海经·西次三经》：“有兽焉，其状如人面而蛇身。”
形象特征：人面蛇身的怪物，身体蜿蜒而行，带有诡异的阴森感。
象征意义：蠪侄象征着恐惧与未知，因为它的“人面”特征超越了自然逻辑，给人一种“怪物混合体”的不适感。
13 烛九阴
来源典籍：《山海经·大荒北经》：“烛九阴，视之为昼，目闭为夜。”
形象特征：人面蛇身，头上长有一只“天眼”，能够控制昼夜。
象征意义：象征时间、命运的掌控者，烛九阴被视作上古的创世神，拥有无与伦比的智慧和力量。
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