2025的开年25个金句，哪一条戳中了你？

2025的开年25个金句，哪一条戳中了你？

1、对于强者而言，知晓现在已经没有任何避难所可以供人安卧，其实是一件值得高兴的事情，因为如此一来，一个人就必须在勇往直前和知难而退之间做出选择，在危机四伏的生活和碌碌无为的生活之间做出选择。

——奥登，《诗人之舌》

2、不要绝望，也不要因为你不感到绝望而绝望。即使一切似乎都到了尽头，也还是会有新的力量源源而来，这就表示你还活着。

——卡夫卡，《卡夫卡日记：我的确接近于孤独》

《住宅区的二人》剧照

3、总结关于结婚一事的所有利弊：......第四，所有与文学无关的东西我都厌恶，与人交谈让我觉得无聊（即使谈的是文学），去拜访别人也让我觉得无聊，亲戚的烦恼和喜悦让我觉得无聊透顶。交谈使我所想的一切失去了重要性、严肃性和真实性。

——卡夫卡

4、你最痛恨自己的哪一个特点？

懒惰。

你最痛恨别人的什么特点？

勤奋。

——弗兰·勒博维茨答普鲁斯特问卷

5、一个人只有摆脱了一切外援，独立于天地之间，我才会看到他的强大和成功。他的旗帜下每增加一名新兵，他就变得虚弱一些，难道一个人还不如一座城？别有求于人，在千变万化之中，只要你立稳了台柱，不久就一定有人出现支持你周围的一切。

——爱默生

《玫瑰的故事》剧照

6、历史的进程无法预测，如天气之变幻无常，如情爱之改弦更张；国之兴衰，难免个人兴致，机遇偶然；暴力之灾，贪婪腐败，昏君之虐，恶帮之袭，政客蛊惑，均在所难免。

——美国历史学家吉尔·莱波雷，《分裂的共识》

7、一个人对什么都没兴趣，便是表示对什么都感到失去意义，便没有力量；真的淡泊，像无血肉的幽灵。我们要热中地做一个人，要抓住些东西才能活下去。孟浩然“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”，虽好，但不希望大家从此入手，也不能从此入手，我们是有血有肉的人，所以要热中（于建功立业）。

——顾随

8、上个世纪，诗人被忧郁症折磨是种潮流。但也可以有懂得生活，懂得其中的问题，但冲破了风雨以后勇敢存活的诗人。走过了忧伤，得到了充足。

——智利诗人聂鲁达

9、因为2025 = (1+2+3+4+5+6+7+8+9)²， 所以2025正好是九九乘法表的所有乘积之和！九九归一！

——@物理文化与施郁世界线

《小巷人家》剧照

10、2025是一个神奇的数字，它是1936（44×44）以来的第一个平方年，也是我们这一代人能遇到的唯一一个平方年，下一个要到2116年。

2025=45×45=(9× 9× 5 × 5)

12×3＋45×6×7＋89＋10=2025

1³+2³+3³+4³+5³+6³+7³+8³+9³=2025

2+0+2+5=9

2025＋5205=7227

—— JM Financial Services

11、2025年，我们将迎来一个有趣的时刻：21世纪即将走完第一个25年。任何世纪的头25年都会给人一种定调的感觉。奥巴马在2008年当选美国第一位黑人总统，2010年，中国成为世界第二大经济体。2015年，世界上绝大多数国家通过了《巴黎气候协定》。2016年，人工智能在围棋比赛中击败了当时的世界冠军李世石……在21世纪的第一个25年接近尾声的时候，我们在伟大与毁灭之间摇摆不定。

——《纽约时报》

《老友记》剧照

12、25年前，许多人都充满乐观。而这种乐观情绪如今在很大程度上被愤怒和怨恨取代。最愤怒、最充满怨恨的人是那些觉得自己没有得到足够崇拜的亿万富翁……如果我们勇敢面对正在形成的“最差者治国”（kakistocracy）局面，我们或许最终能找到通往更好世界的道路。

——美国经济学家保罗·克鲁格曼

13、人注定是历史的动物，人之所以为人在于他虽不能取消前一刻，却能超越前一刻……为什么说读史可以扩充心量？譬如说看到历史上伟大人物的成就，因而希望向他看齐，不以眼前的自己为满足，希望达到一个更远大的人生目标，即是以历史来扩充心量。譬如说借着读史不断地积贮心中的资粮，使得思考、应事时有更多凭借，即是以史来扩充心量。如果心量过狭或心中没有积贮，即使是天资非常高的人，其深度、广度都很有限，只能靠着一些天生的小聪明来应事。

——王汎森，《历史是扩充心量之学》

14、任何在文学上有抱负的人都知道，正是从“真实生活”中，产生了大大小小的推动力，促使人们写作：渴望表达爱情和生活的痛苦，还有对死亡的不安；要让这个扭曲的世界步入正道，寻找一种崭新的精神，来重塑自我；迫切想为底层发声，谴责权力及其暴行；对预言未来的灾难，以及规划未来的幸福世界的需要。

——意大利作家费兰特

15、恋爱就是不能适用医疗保险的精神疾患。

——村上春树，《小城与不确定性的墙》

《明天我会成为谁的女友》剧照

16、在当今社会，风头正劲的名人从道德权威和道德导师手中承接了人生导师的角色。这样的社会环境倡导个体独立完成自我实现的使命。这一提议看似崇高，实则目光短浅、漫不经心，充其量是美学家一厢情愿的渴望，因为它无视社会的残酷现实：这个社会预先设立了阻碍机制，不利于个体的自治、自决和自我肯定。

——英国社会学家齐格蒙特·鲍曼，《自我：与齐格蒙特·鲍曼对谈》

17、“过我们自己的生活”意味着既活在肉身中也活在心灵里，在滚滚红尘之中，也在重重云霄之上。艺术的存在就是用心灵的审美创作为我们的肉身重新定位。艺术及其伴生学科将人类意识释放于感觉世界的背景音乐，从而使意识复元，让唇舌栖居于新生的语言，让耳目栖居于物质世界的欢娱和再造，让动物性肉体栖居于艺术媒介的动觉柔韧与阻力。

——哈佛大学教授海伦·文德勒，《大海、飞鸟和学者》

18、我们为什么付给医生这么高的薪水呢？因为我们需要他们帮忙把死亡挡在门外，我们希望他们让死亡以及由此引发的难题尽可能远离我们。我们非常需要，所以愿意为此付钱。但是，你是否注意到我们付给明星——那些影视明星和体育明星——更多，其实是多得多的薪水？也许这是因为我们内心深知医生最终将会无能为力，而这些明星可以让我们暂时忘记这一点。

——美国哲学家托马斯·莫里斯，《帕斯卡尔与人生的意义》

《产科医生医鸿鸟》剧照

19、人们应该对生活负责。生活只是一座小小的灯塔，但它照亮了我们从其中而来并将回归其中的黑暗。为了那些追随在我们身后的人，人们必须以尽可能高贵的姿态穿越生活之路。

——美国作家詹姆斯·鲍德温

20、埃科和文学理论界的人分享一种通病。那就是悖论暴食症，即对看似自相矛盾的难题的无法抑制的胃口。这种症状令哲学家癫狂……有一本名为《箭术与禅心》的小书，说一个人在射箭时应该通过不瞄准来瞄准，以此来展示禅意。这仅仅是说，如果你要射中目标，那么你必须进入一种不再有意识地试图射中目标的心理状态。

——英国哲学家伯纳德·威廉斯，《威廉斯论评集（1959-2002）》

21、某个东西你咬它时，它是有毒的（poisonous），它咬你是它是有毒的（venomous）。

Envy是你想要别人拥有的东西。Jealousy是你不希望别人拥有你拥有的东西。

——《同义词精细辨析词典》

22、 沙特尔的贝尔纳说，我们就像站在巨人肩膀上的矮人……危险在于，在不断创造和不断被接受的过程中，一群矮人坐到了另一群矮人的肩膀上。我们都应该现实一点，在一个正常的时代，是应该有代际新陈代谢的。

——意大利学者翁贝托·埃科，《米兰讲稿》

《孤独的美食家》剧照

23、网上的一星和五星的评论毫无用处；那些只是疯子和机器人打的。三星显然是懦夫给的；如果你懒得有一个大胆的观点，我也懒得去读它。而四星则是给那些有过三星经历但在分数膨胀时代长大的文科生打的。但两星很美好，那些人不厌其烦地登录应用程序，在键盘上输入完整的句子，打了个两星，这肯定是有故事的人。

——美国作家亚历克斯·法尔科内

24、痛苦会带来疼痛，但毁不了你的人生。毫无痛苦地度过一生，就等于没有真正活过，只是让自己白白浪费十年时光，在地球上白占着地儿，白耗着资源罢了。你只是在做一名消费者而已。

——美国作家乔纳森·弗兰岑，《更远之地》

25、人类天生会相信总有希望。如果我们的祖先没有这个要件，他们早上都不会劳烦去起床。你总是会希望今天会有一头长颈鹿……我们就是忍受不了空无一物这种概念。我觉得这部分是由于我们的语法。你说，“我会死掉”，但里面仍然有一个“我”。仍然有一个主语。

——加拿大作家玛格丽特·阿特伍德