2025上海春考作文题 | 我们看看AI怎么写？（文心一言、豆包、kimi、腾讯元宝）

今年春考题是这样的——我们的劳动使大地改变了模样，在大地的模样里我们看到了自己。这句话引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。

我的理解啊，核心点在大地、劳动、大地的模样、看到了自己，其实就是从我们人类改造后的大地的模样中，反观劳动，在劳动中反观劳动的人，再反观劳动的人的思想、文化、智慧及心愿。这里既有人的创造力和劳动参天地之化育的部分，也有人类对大地的不可逆的破坏。考察学生的整全思维和观察、思考的清晰与严密。

好，看看文心一言怎么写。

在劳动的镜像中找寻自我

文心一言

在浩瀚的人类历史长河中，劳动始终是推动社会进步与文明发展的不竭动力。它如同一把雕刻刀，在人类与自然的互动中，雕琢着大地的模样，也在这过程中，深刻地映照出人类的智慧、勇气与自我认知。今年春考题中的这句话——“我们的劳动使大地改变了模样，在大地的模样里我们看到了自己”，不仅是对劳动价值的深刻阐述，更是对人类与劳动之间微妙关系的诗意表达。它引领我们深入思考：劳动如何塑造了世界，又如何在世界的变迁中映射出人类的自我形象。

劳动：大地之变的催化剂

自古以来，人类便以劳动为媒介，与大自然进行着不懈的对话。从刀耕火种的原始社会，到农耕文明的繁盛，再到现代工业社会的崛起，每一次生产力的飞跃，都离不开劳动的推动。劳动让荒芜的土地上绽放出绿色的希望，让沉睡的矿石化为工业的血液，让寂静的荒野耸立起城市的森林。在这片被劳动深刻改变的大地上，人类书写了一部部壮丽的文明史诗。

劳动不仅仅是物质财富的创造，更是对自然环境和社会结构的重塑。它教会我们如何利用自然资源，如何组织社会生活，如何在与自然的和谐共生中寻求发展的道路。在这个过程中，人类的智慧与创造力得到了充分的展现，而大地，则成为了这些成就最直观的见证者和记录者。

大地的模样：人类自我的镜像

当我们在劳动的汗水中凝望这片被改变的大地时，不难发现，大地的模样里蕴含着人类的自我形象。这不仅仅是指物质层面的变化，更重要的是精神与文化的映射。劳动中的团结协作，展现了人类社会的凝聚力；对自然的敬畏与保护，体现了人类生态伦理的觉醒；对美的追求与创新，则彰显了人类艺术创造力的无限可能。

例如，中国的梯田，不仅是农业劳动的结晶，更是人与自然和谐共处的智慧象征，它们层层叠叠，宛如大地的指纹，记录着世代农民的辛勤与汗水，也传递着人与自然和谐共生的哲学思想。再如，古埃及的金字塔、中国的长城，这些宏伟的建筑不仅是劳动成果的展示，更是人类不屈不挠、勇于探索未知的精神象征，它们静静地矗立在大地上，向后人诉说着人类文明的辉煌与荣耀。

在劳动中寻找自我

在快速变化的现代社会，劳动的形式或许已不同于往昔，但其本质——创造价值、实现自我、促进社会进步——从未改变。面对人工智能、自动化技术的快速发展，有人担忧劳动的价值会被削弱，但实际上，这正是促使我们重新审视劳动意义、探索新型劳动模式的契机。

在劳动的实践中，我们不仅能够实现个人价值的提升，还能在与他人的合作中学会共情与理解，培养责任感与使命感。更重要的是，通过劳动，我们能够更加深刻地认识到自己是自然界的一部分，是历史长河中的一员，从而激发起对生命的尊重、对未来的憧憬。

因此，让我们在劳动的镜像中找寻自我，不仅是为了回顾过去、珍惜当下，更是为了展望未来。让我们以更加积极的态度投入到每一次劳动中，无论是脑力还是体力劳动，都将其视为实现自我价值、推动社会进步的重要途径。在劳动中，我们不仅能够改变大地的模样，更能在这变化中，清晰地看见自己的身影，感受到生命的意义与价值。

劳动之美：在大地的变迁中见证自我成长

kimi

劳动是人类社会发展的基础，它不仅改变了大地的面貌，也塑造了人类自身。

首先，劳动是人类与自然互动的重要方式。在漫长的岁月里，人类通过劳动不断地改造自然，使大地呈现出新的面貌。从原始社会的刀耕火种到现代社会的机械化生产，劳动的形式在不断演变，但其核心目的始终是利用自然资源，满足人类的生存与发展需求。例如，在农业领域，人们通过耕作、播种、灌溉等劳动，使荒芜的土地变成肥沃的农田，长出丰硕的果实，为人类提供了丰富的食物来源。在城市建设中，建筑工人挥汗如雨，将钢筋水泥等建筑材料组合成高楼大厦，使原本的荒地或农田变成繁华的都市，为人们提供了居住、工作、娱乐的空间。这些劳动成果不仅改变了大地的外观，也极大地提升了人类的生活质量，使我们能够享受到更加舒适便捷的生活环境。

其次，劳动是人类自我实现与成长的重要途径。在劳动过程中，人们不断地学习新知识、掌握新技能，提升自己的综合素质。例如，农民在种植作物时，需要了解土壤、气候、病虫害防治等知识，通过不断实践与探索，积累丰富的种植经验，提高农作物的产量与品质。工人在生产产品时，需要熟练掌握操作设备的技能，严格按照工艺流程进行生产，确保产品质量符合标准。这种在劳动中不断学习与成长的过程，使人们在专业领域内变得更加优秀，也增强了自身的自信心与成就感。同时，劳动还能培养人们的责任感与合作精神。在团队合作的劳动项目中，每个人都需要承担一定的任务，相互协作，共同努力完成目标。这种合作经历使人们学会倾听他人的意见，尊重他人的劳动成果，懂得团结协作的重要性，从而在社会生活中更好地与他人相处，实现个人价值与社会价值的统一。

再者，劳动是人类文明传承与创新的动力源泉。每一代人都通过劳动将前人的智慧结晶传承下去，并在此基础上进行创新与发展。例如，在科技领域，科学家们在前人研究成果的基础上，通过不懈的劳动与探索，发明了计算机、互联网、人工智能等新技术，极大地推动了社会的进步。在文化艺术领域，艺术家们在继承传统艺术形式的同时，不断创新，创作出许多优秀的艺术作品，丰富了人类的精神世界。这些劳动成果不仅展示了人类的创造力与智慧，也为后人提供了宝贵的精神财富，使人类文明得以延续与发展。

然而，在现代社会，有些人对劳动的认识存在偏差，认为劳动是辛苦的、低层次的，甚至有些轻视劳动。这种观念是十分错误的。劳动没有高低贵贱之分，每一种劳动都有其独特的价值与意义。无论是脑力劳动还是体力劳动，都是人类社会不可或缺的一部分。例如，清洁工人每天辛勤地清扫街道，使城市环境保持整洁，为人们提供了一个干净舒适的生活环境；科研人员在实验室里潜心研究，为人类探索未知领域，推动科学技术的发展。这些劳动虽然形式不同，但都为社会做出了贡献，都值得我们尊重与学习。

我们应该树立正确的劳动观念，认识到劳动的重要意义。在日常生活中，积极参与劳动，培养良好的劳动习惯。无论是在学习、工作还是家庭生活中，都要认真对待每一项劳动任务，努力提高自己的劳动技能与效率。同时，我们还应该尊重他人的劳动成果，珍惜每一份来之不易的劳动成果，不浪费粮食、水电等资源，不随意破坏公共环境与设施。

总之，劳动是人类与自然互动、自我实现、文明传承的重要方式。我们的劳动使大地改变了模样，而在这个过程中，我们也在不断地成长与进步。让我们以劳动为荣，以劳动为乐，用勤劳的双手创造更加美好的未来。在大地的模样里，我们将看到更加优秀的自己，看到人类社会更加繁荣昌盛的景象。

在劳动中看见自我

豆包

“我们的劳动使大地改变了模样，在大地的模样里我们看到了自己。” 这句话宛如一把钥匙，开启了我对劳动与自我关系的深度探寻之门。

劳动，是人类最质朴且伟大的实践活动。回溯历史，远古的祖先们在荒芜的大地上，凭借双手，挥洒汗水，从最初简单的采摘、狩猎，到后来学会种植谷物、驯养牲畜，一步步改变着大地的面貌。曾经荆棘丛生、野兽横行的荒野，在一代代人的辛勤耕耘下，有了规整的农田、错落的村落。那绵延的梯田，如大地的诗行，是农民们年复一年锄耕、灌溉，与自然磨合的结晶；那古老的万里长城，横卧群山之巅，是无数工匠搬石、砌墙，用血肉之躯抵御外敌的坚毅见证。大地从贫瘠走向富饶，从野蛮走向文明，每一寸土地的蜕变，都烙印着人类劳动的足迹。

而在这大地沧海桑田的变迁中，我们又何尝不是清晰地映照出了自己？劳动，塑造着我们的体魄。田间劳作的农民，古铜色的肌肤、结实的臂膀，那是日复一日扛锄、负重的勋章；车间里的工人，灵活精准地操控机器，手上的老茧、专注的眼神，诉说着对工艺的执着打磨。劳动，更淬炼着我们的精神。科研人员为攻克难题，在实验室熬过无数个日夜，屡败屡试，培育出坚韧与创新；教师们站在三尺讲台，用一生的知识沉淀，为莘莘学子点亮求知的灯塔，彰显无私与担当。

于个体而言，我们在日常的劳动里也时刻书写着成长篇章。校园中，亲手打扫教室卫生，从杂乱无章到窗明几净，在整洁的环境里收获成就感，懂得责任担当，领悟一屋不扫何以扫天下；参与社区志愿服务，为孤寡老人送温暖、帮贫困家庭修缮房屋，看到他人因自己的付出绽放笑容，内心被爱与善意填满，明晰奉献的价值。当我们为梦想拼搏，埋首书海、苦练技艺，在知识的沃土里深耕，在技能的天地中锤炼，每一次突破都是劳动的硕果，都让我们在成长镜中愈发看清自己的潜力与追求。

在当下社会，科技飞速发展，有人误以为劳动的意义被削弱。实则不然，人工智能虽能承担部分重复性劳作，却无法取代人类劳动蕴含的温度与创造力。建筑设计师用灵感勾勒蓝图，建筑工人用双手让高楼拔地而起，二者协同，赋予城市崭新天际线；线上教育蓬勃兴起，可教师面对面的关怀引导、课堂互动的热烈氛围，仍是知识传递不可或缺的力量。劳动的形式在变，内核永恒 —— 它是人类实现自我、连接世界的纽带。

我们用劳动雕琢大地，大地以崭新容颜回馈我们成长的明证。让我们继续握紧劳动的工具，在耕耘岁月里，不断从大地的模样中审视自我、升华自我，向着光明未来，踏出坚实且豪迈的劳动步伐，因为劳动不朽，自我即在其中熠熠生辉。

劳作与有余的生命

腾讯元宝

腾讯元宝（悠闲的秋山）

这让我想起了老子《道德经》里的一句话：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”咱们劳动改变大地的模样，可不就是人法地的体现嘛。大地接受了我们的劳作，反馈给我们丰收的果实，让我们看到自己的影子，这就像是与大地进行了一场无声的对话。

咱们中国人讲究“天人合一”，这劳动的过程，不就是天人合一的实践么？我们的劳作不仅仅是改变了物质的形态，更是心灵与自然的交融。每一锄头下去，每一滴汗水流下，都是我们与大地的契约，是我们对自然规律的尊重与顺应。

再者，这句话也让我想到了儒家的“仁爱”思想。孟子说：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”我们对大地的劳作，不也是出于一种对生命的爱护和尊重吗？我们通过劳动，让大地更好地服务于人类，这是一种负责任的态度，也是一种仁爱的体现。

而禅宗讲究的是“悟”，在劳动中，我们不仅仅是在改变外在的世界，更是在内在世界中修行。每一次的付出，都是对自我的一次磨练，让我们在汗水和泥土中领悟生命的真谛。就像六祖慧能说的：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”我们的心灵在这劳动中得到了净化，我们的灵魂在这泥土中找到了归宿。

道家讲“无为而治”，我们的劳动看似是在“有为”，但实际上是在顺应自然，达到“无为”的境界。我们不是在征服大地，而是在与大地和谐共生。就像庄子说的：“鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。”我们在这劳动中，与大地相忘，与自然合一，达到了一种超越自我的境界。

当然，劳动也是智慧的体现。我们通过观察大地，了解它的规律，然后运用我们的智慧去改变它，让它更好地服务于我们的生活。这就像是在下棋，每一颗棋子的落下，都是我们对整个棋局的理解和把握。我们在劳动中，也是在不断地学习，不断地成长，不断地超越自我。

而且，这句话还让我想到了书法。书法不仅仅是笔墨纸砚的运用，更是心性与自然的契合。我们在书写的过程中，也是在用笔墨去改变纸张的空白，就像我们用劳动去改变大地的模样。每一笔落下，都是我们对书法艺术的理解，都是我们对生命的热爱。

再说说茶艺吧，泡茶的过程也是一种劳动，我们通过对水温、茶叶、时间的把握，去创造出一杯好茶。这杯茶，就像是大地的模样，它反映了我们的心性，我们的技艺，我们的态度。我们在品茶的过程中，也是在反观自我，提升自我。

所以，这句话不仅仅是关于劳动，它是关于人与自然的关系，是关于生命的理解，是关于智慧的运用，是关于艺术的创造。它让我们思考，让我们感悟，让我们成长。

最后一篇是用我的数字分身写的，哈哈。

你看，四个AI写的作文，能及格吗？大家可以给四位小作者打打分呀。