永远向前看，不要向后看

1、合格的老板，可以产出独一无二的高品质的产品和服务，可以完美有效地解决别人的问题。

让别人愿意付钱给你。

2、会赚钱的人，不用看人，透过声音和影像，就能够感觉到他强大的能量，中气十足，声如洪钟，语气笃定坚决。

3、为什么体弱多病？

因为你的生活方式、工作方式，无意中损耗了你太多的气血，导致身体气血能量不足，无法供养各个器官的正常工作。

4、你为什么没有智慧？

老师做一些错误的决定，自己给自己挖坑？

因为你的意识、灵魂里，没有植入正心、正念、正见的能量，导致智慧无法在心中开花结果。

5、你为什么管教不好你的孩子？

因为你的能量没有强大到让他向往之，让他想成为你的样子，儒家强调的，永远是上行下效，你自己没有能量活成让他羡慕仰慕的样子。

孩子是管教的吗？

是靠强大的能量感染震慑出来的，

圣人行不言之教，处无为之事。

四时行焉，百物生焉，天何言哉？

6、孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。将命者出，取瑟而歌，使之闻之。

孺悲想拜见孔子，孔子以生病为由拒绝了。传话的人刚出门，孔子便取下瑟边弹边唱，故意让孺悲听见。

孔子行不言之教，用行为让学生自行反省。孺悲据说是想去拜孔子当老师，但是中间没有经过介绍就直接去了，这在当时是不合礼的行为。所以，孔子就以生病为理由拒绝，但是人一走，他就取下瑟来弹唱，故意让孺悲听见，按时您，我虽然在，但是就是不见您。

很多人说孔子这样也是不合礼，但是您要明白这正是作为老师的良苦用心。他告诉您，我故意不见您，至于为什么您要去反省自己的做错了什么。

这样看来孔子其实在生活中也是一个非常可爱的形象。并非我们世俗认为的古板不食人间烟火的形象。我不开心了，立马就会表现出来。至于您问我为啥不开心，我不告诉您，您自己观察感受。就好像你们现在来找我问问题。如果连一个称呼都没有，我就直接不告诉您了。会造成您误以为我不在，或者没有看到的感觉，但是反过来我就在总裁班发言，至于为什么不理你，你自己去反省。

7、在统一战线中，斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结则团结存，以退让求团结则团结亡。

斗争，会给自己带来力量，所以在任何情况下，都尽量斗争，然后避免不行的人 。

8、所谓领导权，不是要一天到晚当作口号去喊，也不是盛气凌人地要人家服从我们，而是以正确的方针和自己的模范工作，说服和教育大家，让他们愿意接受我们的建议。

正确是路线，分线策略。成长策略。

模范的工作，做好案例，做好对标，以身作则。

9、唯物主义辩证法说服，只有破坏旧的腐朽的东西，才能建设新的健全的东西。

10、一个报纸既然已经办起来，就要当作一件事办，一定要把它办好。这不但是办的人的责任，也是看的人的责任。看的人提出意见，写短信短文寄去，表示欢喜什么，不喜欢什么，这是很重要的，这样才能使这个报办得好！

11、我们必须尊重自己的历史，决不能割断历史。但是这种尊重，是给历史以一定的科学的地位，是尊重历史的辩证法的发展，永远向前看，不要向后看。

12、向前，学习，调查研究，思考，而不是只会颂古非今。

13、一切老外的东西，如同我们对于食物一样，必须经过自己的口腔咀嚼和胃肠运动，送进唾液胃肠肠液，把它分解为精华和糟粕两部分，然后排泄其糟粕，吸收其精华，才能对我们身体有益，决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。

14、全盘上化，是错误的观点，形式主义的吸收老外的东西，过去是吃过大亏的

高透彻，要有深度，不要随意忽悠。

15、对于马在我们的应用也是这样，必须将马的普遍真理和我们的具体实践完全地恰当地统一起来，就是说，和民族的特点相结合，经过一定的民族形式，才有用处，决不能主观地应用它。

16、人是绝对不能主观的，必须彻底的客观，一个真理，看看这个真理怎么用，都要客观起来。要完全客观的摸索。

17、不是意识决定人们的存在，而是人们的社会存在决定人们的意识。

物质决定意识，

所谓骗子，就是用话术，没有的说成有的，忽悠人，用意识对人的反作用，驱动人。

18、从来的哲学家只是各式各样的说明世界，但是重要的乃在于改造世界。

是我们用学到的东西，来改造世界，对我来讲，就是提升收入，

19、创业者，必须躬身入局，去体会，去实践，去干，只是学习，听理论是没有意义的。

20、很多人都说自己喜欢读书，听课，学习，其实这没有什么用，真有有用的是做，用手做。行动。

为什么这个时代，很多人都非常焦虑，迷茫，其实就是信息过载，不断的学习，听课，但，没有做到的能力。

就比如，视频，直播，朋友圈，这种事，其实没有多少人去做的，只是学习，这人就会抑郁症，最终没有钱，陷入极大的痛苦。

21.子路曰：“君子尚勇乎？”

子曰：“君子义以为上，君子有勇而无义就会作乱，小人有勇无义就会去做盗贼。”

勇必须由义来约束。儒家非常推崇“勇敢”这种品质，勇者不惧，仁者必有勇，勇者不必有仁。

勇敢是一个儒者必备的大德，也是我们现代人成事的基础。

但是一个人光有勇敢，而没有道德的约束，就会作乱，甚至违法乱纪。

所谓勇，就是敢作敢为。试想一下，一个人，什么都敢做，哪里都不怕，这个人是不是就会无法无天？对社会的破坏性极强？但如果这个人行道义，有是非善恶的约束，他把这种勇敢利用起来，是不是很容易成事？

三国时期的吕布，“人中吕布，马中赤兔”，在三国时期的武力堪称顶级之属，英勇非凡。然而，他虽有万夫不当之勇，却缺乏深谋远虑。反复无常的性格让他四处树敌，在朝廷上毫无远见，被人利用而不自知。

他先后背叛丁原、董卓，最终落得个三姓家奴。众叛亲离的下场。虽具一身熊勇之力，这就是典型的有勇无义。不可能有好多结局。

现代人当中有没有这样的人？不在少数，俗话说，有奶便是娘。谁有钱跟谁，谁落魄了就背叛谁，这就是孔子说的乡愿。

没有任何仁爱道义之言。所以遇见这种骑墙之人，一定要远离。

就像有的女人找老公，看他非常勇猛，还以为找到了英雄，结果偷盗抢劫什么都干，我们上学的时候，学校的流氓混混都找美女做女朋友，英雄配美人，结果没有几年，英雄就进去了。所以说，一个人勇敢是好事，但是要看这个人有没有边界，有没有道义，分不分得清善恶是非，否则勇敢只会让他作乱，兴风作浪，殃及池鱼。