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01
在古代，与上层男性一妻多妾制相对应的，是底层男性的共妻制与契兄弟制。
解释一下：契兄弟就是养一个小一点的男人走后门，小男人负责家务，等小男人年纪大点，给笔小钱打发走，小男人再找小小男人。
02
古代男性明面上是有纳妾指标的，常见为上层男性的妾室数量递减，与平民男性的四十无子可纳妾。
换句话说，想纳妾，宁也配？
03
古代稍有权势的男性，强抢下属有姿色的妻子是常事。
《明实录》里多次记载某某千户看中百户之妻，百户不从，千户将其杖打致死的案例。
解释一下，说这条，是为了打消个别男性娶美妾的念头，貌美女性从来都抢手，有时候，强娶遭灾。
PS：明代百户正六品，某种程度上说，普通人根本高攀不上。
04
古代许多权贵男性有养通房丫头或蓄养女仆的习惯，其本质是规避纳妾指标的限制。
譬如白居易，樱桃樊素口杨柳小蛮腰，樊素小蛮都是白居易蓄养的歌姬，白居易会在歌姬们十八岁时转手，因为他嫌歌姬们老了。
也就是说，刨除明面上的妻妾，上层男性占据的女性数量相当可观，留给底层男性的可婚恋女性数量不足。
05
自宋代开始，我国个别地区有溺婴习俗，首当其冲的是女婴，某些地区习惯留下二男一女，结果可能有三四成男性终生不能进入婚恋市场。
当代由于科技，溺婴不多见，打女胎更常见些，人口普查可做证据。
也就是说，当代若放开妻妾制，底层男性的婚恋压力会很大。
06
由于古代交通通讯技术不发达，许多貌美女性会被当地豪强消化，这群女性有一定概率重新流入婚恋市场，以小说人物举例，潘金莲就是被张大户卖给武大郎的。
当代，这部分女性极有可能不再流入婚恋市场，表现为大城市剩女多，这部分人宁愿单身也不肯进入婚恋市场。
07
由于私生子拥有继承权，所以当代权贵男性已经实现了实际上的妻妾制，只是妾改名为情妇。
没放开都找不到情妇的人，放开了妻妾制，难道就能找到小妾了？
08
即便一夫一妻制，也可以通过频繁离婚结婚卡婚姻法的bug，实现事实上的妻妾制。
当然啦，频繁离婚结婚、娶年轻女性，只是权贵男性的特权。对于普通男性来说，离婚，特别是有子再婚，在婚恋市场上是极大的减分项。
09
即便在古代，妻妾成群到拥有庞大妻妾团也不是一件光耀的事情。
实际上，古代许多男性会恪守忠贞，司马光王安石于谦等许多人均是如此。
他们即便身居高位，也只有一位妻子，不曾纳妾。
PS：己所不欲勿施于人，我十分钦佩这样的男性。
对于汲汲于妻妾、夸耀自己睡了多少多少女性的男性，我一般将其归类为low bee。
男性应该夸耀成就与品格，而非夸耀自己被下半身主导了的小脑，那只能证明这人单纯到只有最原始的繁殖欲望。
巧了，草履虫也有最原始的繁殖欲望。
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