敦煌出土的神级草书，洋洋洒洒10000多字，“草圣”跟它比只能算“小学生”！

很多人在学草书时，言必称张旭、怀素，除了这两位，谁的字也不学，这样做虽然符合“取法乎上”，但很容易误入歧途。这是因为“草圣”的字虽然精妙但难度太大，不适合初学者，而“写经体”堪称学草入门的捷径。

它有三大优点：其一，由于深藏敦煌莫高窟藏经洞，未经自然和人为损坏，因此保存极为完好，件件都是真迹，不用担心书写细节不清晰或者被伪帖误导。

其二，写经体草书用笔细腻精到，艺术性与实用性结合，临摹起来上手快，出成果也快，且不会出现难以出帖的情况，非常适合初学者。其三，这些作品往往字数多、篇幅长，内容包罗万象，几乎涵盖日常常用字，适合长期练习。

藏经洞曾出土过数万件“写经体”真迹，而有三件被学界称为“敦煌草书三大高峰”，它们融合魏晋隋代笔法，又开唐草之先河，张旭、怀素、孙过庭这几位“草圣”在它们面前，只能算“小学生”。

这三件作品就是《因明入正理论后疏》《因明入正理论略抄》和《妙法莲华经》，合称“章草三宝”，尤其是前两件，《略抄》全卷共517行、12478字；《后疏》共550行、13364字，字径大小约1厘米，洋洋洒洒、一气呵成，一经出土便受到世人追捧。

1908年，法国汉学家伯希和来到敦煌，以极低价格买走了一大批“写经体”真迹，其中就包括这三卷草书。如今，它们藏于巴黎国立图书馆，是该馆的“镇馆之宝”，每一件估价都超过了10亿欧元。

此作在书法史上地位极高，因为它标志着草书规范化的开始，不论是结字、笔画，都出现了精致、严谨和简约的倾向，而这些倾向最终由张旭、怀素发扬光大。用笔丰富精到，先顺锋入纸，笔尖与纸面形成一个小虚尖，再衄挫、调锋，以中锋行笔。

笔画遒劲饱满、骨肉匀称，扎实又不失姿态，书写过程中轻重得宜，提按有致，起笔扎实，行笔稳健，收笔干脆，既有法度，又顾及到了书写速度。转折处圆笔为主，绞转连带，线条如“折钗股”富有韧性。

此作结字因字赋形，多以横取势，舒展开张，章草的圆巧婀娜得以充分保留。字势高低俯仰、欹侧险绝多变，虽字字独立，然气脉相通，无丝毫迟滞。墨色浓淡适宜，章法疏密有致。纵观全卷，笔笔细腻，字字精绝，气韵庄严，称得上是“神级”了。

如果我们能将整部作品细致临摹，把每个字的笔法学习通透，草书也就能超唐入晋，与古人同行了。

妙法莲华经

因明入正理论略抄

而今，我们将这三部作品都进行了超高清1:1复制，见此作如见原作，并添加释文一一对应，非常便于您临摹和欣赏。如果您感兴趣，请点击下方链接一观！