蛇年到，历史上有哪些描写蛇的诗词呢？这6首诗词快收藏起来！

蛇年，这个充满神秘与灵动的年份，宛如一幅绚丽多彩的画卷，在岁月的素笺上缓缓展开。而蛇年有哪些诗词呢？人们并不熟悉，诗经女孩这里整理的6首有关蛇年的诗词，快快收藏起来备用吧。

在古代，物质条件极其简陋，人与大自然关系密切，各种野兽给人们带来灾害的机会很多，蛇是最难防范的动物，毒咬更令人望而生畏，于是人们对蛇也就畏而生敬，终成崇拜对象。诗经女先从春秋时期的《诗经》里说起，有关“蛇”一直是吉祥的寓意。《诗经·斯干》里有这样一句：

大人占之：维熊维罴，男子之祥；维虺维蛇，女子之祥。

所梦“维熊维罴，维虺维蛇”，罴是一种跟熊相似的野兽，代表男子；虺是一种大毒蛇，颈细头大，身上有花纹，代表女子。这个梦寓意着吉祥如意，意思有贵男贵女降生。所以蛇，在古代就是一种好兆头。蛇的身体横截面是圆的，寓圆满；蛇身是长的，寓长寿。这样的联想，使蛇在造型上有了吉祥的亮点。

咱们从诗经时代走进三国，一代枭雄曹操，面对复杂的环境，写下了千古奇文《龟虽寿》：

神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。

神龟虽寿，犹有竟时：神龟虽然能够长寿，但最终还是有生命终结的时候。螣蛇乘雾，终为土灰：螣蛇尽管能乘雾飞行，最终也会死亡化为土灰。螣蛇传说中是一种能腾云驾雾的神物，这里表示即使有特殊能力的生命也无法违背自然规律。

来到了唐代，我们可以看到杜甫的《雷》诗，犹如一颗璀璨的星辰闪耀在文学的浩瀚苍穹。

巫峡中宵动，沧江十月雷。龙蛇不成蛰，天地划争回。
却碾空山过，深蟠绝壁来。何须妒云雨，霹雳楚王台。

深夜里，巫峡中传来震动的声音，沧江在十月里响起了雷声。雷声震动得如此厉害，仿佛使得应该冬眠潜藏的龙蛇都无法进入冬眠状态，天地之间似乎也在争夺着这雷声的回响。“龙蛇”在这里比喻潜伏的生物，“不成蛰”表示因雷声巨大而未能正常冬眠。

雷声滚滚，如同巨大的车轮碾过空旷的山谷，又好似从深邃的绝壁中蜿蜒而来。何必嫉妒云雨呢，看那雷声已经在楚王的台榭上轰鸣。整首诗通过对巫峡夜雷的描写，展现了雷声的磅礴气势和强大力量，同时也借景抒情，表达了诗人对自然现象的敬畏之情以及对社会现实的思考。

再来到北宋，大词人秦观在《好事近・梦中作》中描绘的 “化龙蛇” 的飞云，我们来欣赏一下：

春路雨添花，花动一山春色。行到小溪深处，有黄鹂千百。飞云当面化龙蛇，夭矫转空碧。醉卧古藤阴下，了不知南北！

一场春雨过后，给山路增添了许多鲜花，鲜花在风中摆动，又给满山带来了盎然春色。在这春气浮动、姹紫嫣红的深山里，群乌荟集，戏嬉喧闹，交相和鸣，加上小溪的潺潺声，真的美妙动人。

片片白云如龙如蛇，在碧空中夭矫地飞来飞去，变化无穷。“醉卧古藤阴下，了不知南北”，在这种风景秀丽的春景中，作者心旷神怡，流连忘返。这时，正醉卧古藤阴下，朦胧迷离，全然不知南北东西。

与秦观同一个时代，同样齐名的黄庭坚，可没这么雅致的兴致。在这首《清明》诗中他对蛇是如何描述的呢？

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

清明佳节时分，桃红李白，竞相绽放，犹如笑脸。田野上那些长满杂草的坟墓令人感到凄凉。春雷滚滚，惊醒了冬眠中的龙蛇百虫，及时的春雨滋润着郊原上柔和的草木。

古有齐人出入坟墓间乞讨祭食以向妻妾夸耀，也有介子推拒绝做官而被大火烧死。他们是贫贱愚蠢还是贤能清廉，至今又有谁知道呢？现在留下来的只不过是满目乱蓬的野草而已。

来到了近现代，诗经女孩特别喜欢的是毛主席这首《沁园春·雪》中描述的景象：

北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

这首诗词上片描写北国壮丽的雪景，展示了伟大祖国的山河之美。“山舞银蛇、原驰蜡象”指的是群山被白雪覆盖，在阳光照耀下闪烁着银色光芒，蜿蜒起伏的山脉好似一条条银色巨龙在舞动，高原上的丘陵连绵不断，被白雪覆盖后，远望如同一群白色的大象在奔跑。展现了祖国的大好河山，以及豪迈的气魄，同时也表达了诗人对祖国山河的热爱与赞美之情。

这些蛇年的诗词，或寓意深远，如智慧的灯塔照亮我们前行的道路；或哲理深刻，像古老的箴言在我们耳畔轻轻诉说；或情感真挚，似温暖的炉火在我们心中缓缓燃烧。愿我们祥蛇纳福，新岁启新篇！