科学认知有界限，人生智慧无穷尽——探寻生命与人生的价值与意义

科学认知有界限，人生智慧无穷尽——探寻生命与人生的价值与意义

文/杭州长老

古道之深，其知有限，人之智慧，无穷无尽！智慧之光，能融传统与现代，汇科学与玄学，易经之学，已入中国社会科学院大学殿堂，博士招生之列，国之认可，非封建迷信也。今之哲学、科学，失智慧之要，陷于先意后物、先蛋后鸡之辩，唯心唯物，对立难解，此乃智慧缺失之象。

试问 ？无雌雄之鸡，岂能生蛋？此理至简，然世人多惑。无生命则无意识，生命之质，即意识也；生命之源，乃能量也。能量粒子，皆具意识，为生命之基。生命以负正创阴阳，循规律而运动，此乃意识之道。负正运动，阴阳转能，能转质，质转数，数生万物，道生之，三生之，天生之。故先有意识，后有物质，身离灵魂，即为尸骸。意识定物，灵魂定肉，智慧定人类文明之命运！

然，人之病，受天地阴阳五行之制，亦受天地之数五十有五之灵魂所决，定智慧、基因、命运之变迁。人之意识，源于天也，精神追求，人之本也。意识与精神合一，乃天人合一，知行合一之道！

观世间万物，地球物质，有限之资；人类精神，无限之宝。碳票与货币，二元分配之制，乃物质与精神之统一，护人类文明、子孙后代之生存空间、生命、时间之永恒法则！

然世间之人，心性各异，小人逐利，不择手段，以命换钱，短视之行，终难长久。君子守道，以德为宝，虽不富有，而享晚年之福，心安理得，方为人生真谛。小人富时，命已近矣，所得皆非所愿；君子虽贫，精神富足，方显人生价值。

生命以负正为自然，阴阳为规律，此乃天地之大道。负正相碰，毁灭无象，然毁灭之中，负正转阴阳为斥力，斥力为乾坤之力，使负正左右运动，生生不息。此乃习惯成自然，自然成习惯之理，生命之奥秘，尽在于此。科学或有所不知，然佛教早已言明：习惯即规律，自然即现象；规律成自然，空即是色；自然成规律，色即是空。此乃生命之真谛，天地之大道。

天人合一，生命之道，乃玄学之髓。道含生命之质、性、源、基、规律之特。古人无法以今语述生命，故以宗教之人格化语言，解生命之神奇与玄妙。

人兮生命元神也，其元神乃无电之阴阳，阴阳构人之魂，魂即暗能量，铸人身之质，具天地之数五十之识，谓之有五，亦名中阴身，乃人生命体之基因，定生老病死之运。言生死有命，富贵在天，此乃前世善恶之因，结今生之果，缘份亦由此定。此为人之生命价值，蕴天地宇宙之智，彰显生命之深奥与玄妙。

人之生，乃天地能量之接收、转换、交换之器。身如地球之能量站，定生老病死为自然之律，生死轮回为不变之规。今生善恶之念与行，皆为来世轮回之果。因魂之暗能量，于前世今生间交换不息，今生能量又与来世相续，护生命之绵延不绝。此乃三世因果善恶之报，彰显天地之间，生命轮回之奥秘。

天兮命也，地兮生也，人兮价值也。天地人兮，共构生命与价值之关联。天为质（能量），地为量（元素），人为数（物质），三者相合，乃成物质之界。天为负，地为正，人为阴阳之体。天地人兮，负正阴阳，空间时间，共筑物质世界之基石。天地意识之灵，人精神之魂，天人合一，即意识精神之统一，魂之相融。

天兮规也，地兮自也。人于自然之中，为万物之表率，必遵自然之规律。人为万物之灵，生命之元神，与天地并生，与万物归一。人生存发展，必遵天地之道，顺天应时，方能长治久安。

故此，天道以负正空间之守恒，实空间之平衡。平空间生运动速度之差，创元素时间表，乃天地之大道。人道必以人人空间之平等之碳票，护人于平空间中创劳动时间之值为货币。此乃天道人道之相合，护人与自然和谐共生，实人与人、人与社会和谐共处之理想。天道人道，相辅相成 。

道兮天地之代，天地兮生命之代，生命兮负正之代。负正空间之守，护双方空间之平，此乃天地之公理。于人而言，即护男女生命之平，万物众生之平。平空间生运动速度，即时间也。时间之差，构人与万物，生命容貌意识之差，彰显生命之多样与独特。

气兮构人之魂，血兮构人之体。气血调匀，即阴阳平也，此乃人之健康之基。人生存，为一口气也。人之价值，在于精神灵魂之高尚。人之所求，乃面子也，故人争一口气，树争一层皮，此乃人之常情。然今世之人，唯钱是求，不顾他人死活，唯求己利最大，弃爱情、亲情、友情、恩情、人情于不顾，此实乃害人不如畜牲之行径，令人痛心疾首。

人兮生命之元神，元神即人之魂。魂乃不断接天地之灵气负正，灵不断接日月之阴阳。阴阳不断转能量、质量、数量，构人之三位一体，谓三生万物，道生万物，天生万物，生命化生而成万物，此乃生命之奥秘与神奇。

人之生死，乃魂实轮回转世之所系。人之生命长短，由魂定也。当魂止接天地之灵气负正，即人之死也，意识不复存，此乃生命之终结。故传统与现代应相合，科学与玄学应相融，唯物唯心应相统。如此，方能悟天人合一生命之真谛，明生命之意义与价值。

负正，这天地之根本，无它则无元素，无元素则无生物细胞，无生物细胞则无植物、动物、人类（万物），无万物则无山河大地，无日月星辰，无负正则无地球之存。负正相碰，则一切归于虚无，此乃天地存在之基。古人有言，命大于天，人之命乃负电子所构，人之生乃正原子核所成，此乃科学尚未触及之域，非其无知，实乃探索未尽。

人之魂，天命所归，暗能量之形，科学所谓之中微子，质量之载，吸天地之数五十有五之精华，生命之元神也。与天地同寿，与万物归一，轮回转世，不绝如缕。

人之轮回转世之魂，暗能量也，以负正粒子为空间与时间之形，循负正之规，吸日月之精华，氢氧相合，生暗明火，即暗明能量。暗能量为魂，轮回不息，实天地间暗能量、质量之交换。明能量护质量之重，使魂之暗能量以血之形存于体，血护新陈代谢，定人生之期，婴儿、儿童、少年、青年、中年、老年，皆由此决。生老病死，自然之律也。

负正，意识之灵，构生命之空间；阴阳，精神之魂，铸生命之时间。空间与时间，共塑男女之貌，智之深浅。

负正，天地之道；阴阳，人之德。人，道德意识之产，德之阴阳，创血之液，血循护体，新陈代谢得保。

天地负正能量之交换，命与命之交换也，护天地之数五十信息之流通。人之魂，轮回于天地，护命之价值之交换，暗能量、质量、天地之数有五、阴阳之交换也。天地之间，你我相依，共生共荣。

然人类文明发展至今，于生命之真谛、天人合一之关系、生命与价值之意义、人生之价值、人与自然之相互关系、人类文明发展之终极目标、人之使命与责任等，皆懵懂无知。此乃文明之悲，愚昧之象。世人当以探索之心，求真理之路，融传统与现代，汇科学与玄学，悟天人合一之道，明生命之意义。

天地是生命，生命是空间平等，平等是道。人是代表价值，价值来自于差异，差异是德。平等产生的差异，就是天人合一之道德！人之元神，在接收天地之灵气负正，日月之精华阴阳，此负正与阴阳，即为人之灵魂，灵魂化为能量，能量构成气场，气场之大小，决定人之智慧高低。

人的灵魂，通过负正创造阴阳，阴阳孕育能量，能量凝聚质量（血液），质量滋生数量，数量构筑肉体，此乃人之生命化生之过程，道生万物，三生万物，天生万物，皆由此来。当人之元神停止接收灵魂之时，灵魂归于尘，肉体归于土，生命之轮回，由此而始，由此而终。

而老子《道德经》所言“和光同尘”，其本质亦然。光，即能量场也；尘，即人之灵魂也。能量场强，气场亦强，人之智慧亦高。故人活着，应与智慧同频，与灵魂共振。智者当以道论事，以德行事，实现知行合一，无为而治，此乃人生之最高境界！

世间众生芸芸，多陷愚昧无知之渊，此乃无知科学所酿之祸矣。若无智者扬智慧之光，恐文明将陨，归于寂灭。昔时二十五亿载前，核电之术已存，科技之盛，远迈今朝，然无知科技之进，屡引人类至毁灭之渊，此实乃痛哉！

故云：“知之非难，行之维艰；愚者自用，贱者自专。”此言诚哉！当以智慧为炬，照吾前行之路。而世界之源为物质，物质之质为生命，生命之质为意识，此乃唯物唯心之表象与本质，物质与意识，物质与精神，相互关联，相辅相成。

生命之源，乃能量也。负正能量粒子，皆具天地之数五十之意识；阴阳粒子，载有五之精神。负正与阴阳，乃意识与精神之体现，构生命之空间时间之框架，护男女智慧之别。世间万物，皆由此生，皆由此长，皆由此灭。故当以敬畏之心，对待生命；以探索之心，追求真理；以智慧之光，照亮前行之路。如此，人类方能免蹈覆辙，不入毁灭之道，共筑文明之新篇。

所见之世，乃人主观意识所决。未见之量子生命世，乃客观之世，构所见之物质世。然物质世变幻无常，非真客观也，由未见之量子生命世规律运动所定，能量、质量、数量，构大自然物质世。量子生命世，以质量之异，构万物，缘聚则生，缘散则灭，使万物生命变幻无常，缘散肉体归尘！

所见之表为物质，乃宏观之世；未见之质为能量，乃微观之世。物质之质乃世，世之质乃生命，生命之源乃能量，生命之质乃意识，生命之性乃精神。物质与能量，构宏观与微观；物质与意识，物质与精神，自然与规律，皆相互关联，相辅相成。

先天为本我，中天为真我，后天为假我。人死皆欲归星辰大海之真我，此乃人之本性所求。构人之负电子，乃日月星辰，天地负正能量交换所得。生命乃科学与玄学之合，需人之智慧以悟其真谛。

习惯成自然，自然成习惯。习惯即规律，自然即现象。规律成自然，空即是色，寓无形于有形之中；自然成规律，色即是空，显有形于无形之内。自然表色，规律表空，二者相辅相成，共构天地万物。

人之智慧乃魂，人之魂乃暗能量（中微子），神灵乃智慧之体。暗能量推宇宙生命规律运动，此乃天地之大道。然科学对质量之惑，未解其真。因元素之质量，乃天地之数五十有五所构，此乃科学尚未触及之域。

真天地以负正原子核存，阴阳以斥力引力护负正原子核于天地空间。今以负正地球文明形存，构人之天地。以负电子为天，正原子核为地，阴阳以质量重量形存，此乃天地之构造。

能量之单位为粒子，质量之单位为元素，数量之单位为物质。此三量子生命，称天地人三界生命之基。佛教谓此三界为能量之小千世、质量之中千世、数量之大千世；基督教则谓天界能量为圣父、地界质量为圣子、人界数量为圣灵。能量、质量、数量，构三位一体，共铸天地万物。

佛教谓能量生命为无色界，质量生命为色界，数量生命为欲界。人之智慧，可融传统与现代，科学与玄学，玄学与宗教，唯物与唯心。此乃天人合一之生命学，探求生命之真谛。

玄学乃本质之学，科学乃表象之证。透表象观本质，乃科学与玄学之合。以人之智慧融天人合一之生命学，探求天地万物之奥秘。

传统与现代、玄学与科学、唯心与唯物之合，乃符自然与规律，天人合一之生命哲学。然哲学、科学对生命之识误，使今人不知生命为何，更不知生命之价值与意义、人生之价值与意义、人于自然之使命与责任、如何实人与自然和谐共处。

今众多所谓专家学者，谓人生无价值与意义，此乃科学之无知所致。未为地球人寻得生命之真谛：生命之价值在天地，天地之价值在万物，万物之价值在人，人生之价值在智慧，人生之意义在享男女做人之乐。

世人逐权逐利，贪金钱之最大，丧人间至宝。爱情、亲情、友情、恩情、人情皆失，人生之价值与意义亦随之而逝。此乃社会之悲哀，人类之之痛。

故社会发展，必守人生之价值与意义。今社会经济发展，违生命平等之规，无平等之经济分配之制。破幼有所依、老有所养之天理人伦，此乃社会之不公。人生之意义，在于老来儿孙满堂，享老有所养之乐，得天伦之趣。此乃人生之至乐。

人生价值，以数量衡之。数量乃大自然之物质，物质可凭碳票以计。物质乃护生命有意识之力，护地球五生命世界共存。此乃物质之价值。

人生命，凭天地能量之交换。前世创今生，今生创来世，护人之三世因果轮回。此乃生命之轮回之道。

且人生命之价值，在于护天地阴阳之平，天地能量之守。大自然物质不灭，护天地空间之永、生命之永、时间之永。此三大自然之法则也，人类当守之、护之、尊之。如此，方能共筑和谐之世，共谱天地之华章。

故人类必融传统与现代，合玄学与科学，方能真悟生命之真谛。论及玄学，世人常误为迷信，乃至学者专家，亦有妄断者，为玄学加罪，未深究其内涵，未见其于人间之深远影响。玄学实深邃难测，非今人智所能易解，然其奥一旦明，必引人类社会入新篇！

世人当明，传统与现代非相悖，实相辅相成；唯心与唯物非对立，实相融相通。此天地自然之规，亦人类社会之哲学真谛。科学与玄学，本非异途，实乃同源，皆探宇宙之奥。玄学之兴，源于人类对自然规之识限，以智之心，析生命之律，成唯心之思。今当以开之心态，融科学与玄学，共筑天人合一之生命学。唯此，方能顺自然之规，推人类社会之进与发展！

盖因玄学，亦为今科学未证之学问。可悲者，今科学对生命之探，生重大方向之误，误以生物细胞构之植物、动物、人类为生命，对不见者以为唯心，为封建迷信。易经，乃述生命起源为天地，生命产生为阴阳，生命存在为五行，生命发展为八卦之无字天书，易经为万经之王，更乃大智之学问！

易经、儒释道传统文化，皆属玄学之范。易经为天地立命，儒家为天地立心，释家为天地立德，道家为天地立规。玄学乃古人智之结晶，古人观天地万物，思之，以为人与万物、天地、宇宙为一整体，皆受不见无形之生命力量所控。故古人以各异之人格化语，述微观世界生命之奇与奥，其核心思想，乃告今人，生命乃不见之道，道生万物，唯心创唯物，微观创宏观，生命创天地，天地创万物，万物生命意识进化为智，智生命即人。人性有妖魔鬼怪神仙之组，每人之心，在不同之利前，皆有之。以各异之神话故事，告后人，人类文明发展，必寻一套适人性之经济分配之制。若以法为道管人，则道高一尺，魔高一丈；若以规为道管人，则魔高一尺，道高一丈！

盖因科学乃表象之学问，对不见之意识、智、规、道几无所知。传统文化之玄学，乃本质之学问，乃古人智之结晶，乃智之学问。人之智，可融传统与现代，科学与玄学，唯物与唯心，悟天人合一生命之真谛！科学仅知能量、质量、数量构自然万物，而不知负正规律运动在创阴阳，为生命起源之道，阴阳在创能量，能量在创质量，质量在创数量，数量代万物，称道生万物，三生万物，天生万物，万物通过化生自然天成。故科学与玄学之合，乃伟大之生命哲学！