被传的神乎其神的deep seek真那么神？测试了一下，看结果如何？

这几天，deep seek横空出世，在互联网上发酵满溢，扑屏都是。

很好奇，真的那么神么？

于是，下载了一下deep seek软件，只有8个M多一点，相当的小巧玲珑。

笔者选择测试的内容，是本人曾经写过的文章，自感对此稍稍有一点发言权，看看deep seek的反应如何？

先用小学课文《富饶的西沙群岛》的作者来测试一下。因为之前曾经爬梳过这篇课文的作者，基本已经确定了课文的作者是谁，看看deep seek能否料事如神？

deep seek给予的回答是：

——《富饶的西沙群岛》是一篇经典的小学课文，但关于其具体作者，公开资料中并没有明确记载。这类课文有时是集体创作或由编者根据相关资料编写而成，主要用于教学目的。如果您想了解更多背景信息，可以参考相关的教学参考资料或联系出版社获取进一步信息。——

显然，回答基本是有聊胜于无。

我们再用“文心一言”来测试一下，结果如下:

——小学课文《富饶的西沙群岛》的作者存在争议。一种说法认为该作品的作者是刘先平，但此说法可能源于误解或混淆，因为刘先平虽是一位著名的自然文学家，有作品以西沙群岛为背景，但并非小学课文《富饶的西沙群岛》的作者。另一种更为广泛接受的说法认为，该课文的原作者是八一电影制片厂的编导张加毅。

张加毅在拍摄于七十年代的纪录片相关工作中，创作了与西沙群岛相关的文字内容。课文《富饶的西沙群岛》即改编自他发表的一篇随笔的第一段。在这篇作品中，张加毅不仅记录了西沙群岛的自然风光，还展现了西沙儿女在这里从事渔业生产、开疆拓土的真实场景，表达了对西沙群岛的深厚感情和赞美之情。

因此，根据现有信息和权威来源，可以确定小学课文《富饶的西沙群岛》的作者是张加毅。——

“文心一言”得益于庞大的网上资料库，因此信息更为详细而准确。上述答案标明的引用“信息源”里共计四篇，其中有两篇引用自笔者所写的溯源文章，“文心一言”在回答时也注明了出处，可信度较高：

3、褚娇娜误传成《富饶的西沙群岛》作者探因,《百科知识》跟风犯错——百家号

4、《富饶的西沙群岛》无人能识的深意,可从《草原之夜》中一窥究竟——腾讯网

由此看来，deep seek稍逊一筹。

再来看看笔者近期阅读的出版于2024年11月份的诺奖小说《雅各布之书》，我向deep seek发起询问，请它写一篇一千多字的评论文章，deep seek很快给出了回答：

在记忆的废墟上重建信仰：论《雅各布之书》中的创伤叙事与救赎之路

奥尔加·托卡尔丘克的《雅各布之书》并非一部易读的作品，它拒绝提供流畅的叙事快感，反而以碎片化的叙述、多重视角的切换，以及现实与幻想的交织，构建出一座令人眩晕的文学迷宫。这种叙事策略绝非形式上的炫技，而是与小说主题形成深刻的呼应：在十八世纪波兰立陶宛联邦动荡的历史背景下，如何讲述犹太人的故事？如何在一个充满暴力、偏见与迫害的世界里，寻找信仰与生存的可能？

小说以雅各布，这位被信徒奉为弥赛亚的异端犹太教派领袖为中心，但他的形象却始终笼罩在迷雾之中。我们通过他者的眼睛窥见雅各布的片段：在信徒眼中，他是带来救赎希望的先知；在拉比看来，他是危险的异端；对普通犹太人而言，他或许只是一个在乱世中寻求慰藉的符号。这种刻意的模糊性，恰恰暗示了历史叙事的本质：我们永远无法抵达绝对的真相，只能在碎片的拼贴中，无限接近那个已然消逝的过去。

托卡尔丘克采用了一种独特的叙事声音，它时而冷静抽离，时而充满抒情色彩，在历史记载与文学想象之间自由游走。这种声音既是对传统历史叙事的颠覆，也是对记忆本质的深刻洞察。当雅各布的信徒们在暴力与迫害中四散逃离，他们的故事也随之破碎，成为散落在历史长河中的尘埃。小说试图通过文学的力量，将这些尘埃重新聚拢，赋予它们形态与意义。

在《雅各布之书》中，创伤并非仅仅是个体的遭遇，而是整个族群的集体记忆。雅各布的异端教派，某种程度上正是这种创伤的产物：在一个充满不确定性的世界里，人们渴望找到一种解释，一种能够赋予苦难以意义的叙事。雅各布提供的，正是这样一种叙事，尽管它最终被证明是虚幻的。

但托卡尔丘克并未止步于对创伤的呈现，她更关注的是创伤之后的救赎可能。这种救赎并非来自神迹或天启，而是源于记忆的重建与故事的传承。小说中那些看似离题万里的章节，那些对犹太民俗、神秘主义、乃至植物学的细致描写，都在构建一种更为广阔的文化记忆。这种记忆超越了雅各布个人的命运，指向了一个更为深邃的精神世界。

《雅各布之书》最终呈现的，是一幅充满矛盾与张力的图景：信仰与怀疑、正统与异端、历史与虚构、创伤与救赎，这些对立面在小说中不断碰撞、交织，最终形成了一种独特的叙事美学。这种美学拒绝简单的答案，它邀请读者进入一个充满疑问与反思的空间，在那里，历史不再是冰冷的记载，而是化为鲜活的记忆，与我们当下的生存经验产生深刻的共鸣。

托卡尔丘克以其非凡的文学想象力，为我们打开了一扇通往过去的门。这扇门并不通向某个确定的答案，而是引向更广阔的疑问与思考。在这个意义上，《雅各布之书》不仅是一部关于犹太人的小说，更是一部关于记忆、叙事与救赎的深刻寓言。它提醒我们，在这个充满创伤与断裂的世界里，故事或许是我们最后的救赎。

这篇评论，我用关键词在网上搜索了一下，竟然没有找到相似的部分，比如这一段评论：“我们通过他者的眼睛窥见雅各布的片段：在信徒眼中，他是带来救赎希望的先知；在拉比看来，他是危险的异端；对普通犹太人而言，他或许只是一个在乱世中寻求慰藉的符号”，的确很精练地概括了小说的大而化之的特点。在网上查到的相似的评论中，只有这么一段内容：

——在雅各布的信徒眼中，“他是流星之子，带着流星降世时的耀眼光芒”，“人们的眼睛追随他，就像追随火”。但在波兰其他正统犹太教徒看来，雅各布面容丑陋，满口谎言，是一个反叛者，一个蛊惑家，一个彻底的疯子……——

deep seek给出的这样解析已经超强了，完全可以作为《雅各布之书》评论的通稿发布，因为实际上，我们在媒体上看到的书评，大多是这种看起来很深奥、实际上空洞无物的叙事风格，这样的文风虽难以给人以什么启迪，但安全没有风险，可以逃避自己没有读懂却可以长篇大论的拉大旗作虎皮。

总体来看，deep seek的《雅各布之书》书评达到了文通理顺的表面功夫，这些文字来自于何处？颇叫人费解。

笔者又问了deep seek，《雅各布之书》与《红楼梦》有什么技巧上的相似这处？

deep seek很快作出回答：

《雅各布之书》与《红楼梦》虽然来自不同的文化背景和时代，但两者在文学技巧上确实存在一些相似之处：

1. **多重视角叙事**：
- 《雅各布之书》通过不同人物的视角来呈现故事，使得叙事更加丰富和立体。
- 《红楼梦》也采用了多重视角，通过不同人物的眼睛和心理活动来展现复杂的社会关系和人物性格。

2. **现实与幻想的交织**：
- 《雅各布之书》中现实与幻想元素交织，创造出一种梦幻般的叙事效果。
- 《红楼梦》同样融合了现实与超自然的元素，如梦境、神话和寓言，增强了小说的神秘色彩和哲学深度。

3. **细腻的心理描写**：
- 《雅各布之书》深入描绘人物的内心世界，展现了他们的情感和思想。
- 《红楼梦》以精细的心理描写著称，深刻揭示了人物的性格和命运。

4. **丰富的象征和隐喻**：
- 《雅各布之书》使用大量的象征和隐喻来增强文本的深层含义。
- 《红楼梦》中也有丰富的象征意义，如“金陵十二钗”各自代表不同的命运和性格。

5. **对历史和文化的深刻反思**：
- 《雅各布之书》通过对历史的重新想象，探讨了记忆、身份和信仰等主题。
- 《红楼梦》则通过对封建社会的描绘，反映了作者对当时社会文化的深刻批判和反思。

6. **复杂的人物关系网络**：
- 《雅各布之书》中人物关系错综复杂，反映了社会的多元性和冲突。
- 《红楼梦》构建了一个庞大的人物关系网，展现了封建家族的兴衰和人性的多面性。

这些相似的文学技巧使得《雅各布之书》和《红楼梦》都成为了各自文学传统中的经典之作，它们通过独特的叙事手法和深刻的主题探讨，给读者带来了丰富的阅读体验和思考空间。

这个评论看似头头是道，但过于笼统，没有细节，可以套用在所有的文学作品中，但是作为一个提示与纲领，却可以奠定深入发掘的基础。如果作为一个学生作文，已经具备被老师给予满分的资格了。

接下来，我又问了deep seek关于《钢铁是怎样炼成的》插图作者的问题，因为最近写了近二十多篇文章，系统揭秘了《钢铁是怎样炼成的》插图作者的问题，多少还有一点发言权，deep seek的答案如下：

《钢铁是怎样炼成的》作为经典文学作品，不同版本的插图作者各不相同。以下是一些知名插图作者：

1. **尼古拉·茹科夫（Nikolai Zhukov）**：苏联著名艺术家，为该书创作了经典插图，风格写实，深刻反映了时代背景。

2. **康斯坦丁·鲁德涅夫（Konstantin Rudnev）**：他的插图以细腻的线条和生动的场景著称，广受读者喜爱。

3. **维克多·戈列利克（Viktor Gorelik）**：他的作品注重细节和情感表达，为小说增添了艺术深度。

4. **阿列克谢·科马尔（Alexei Komar）**：他的插图风格独特，融合了传统与现代元素。

5. **其他艺术家**：不同版本可能由不同艺术家创作插图，风格各异。

具体插图作者取决于版本和出版社，建议查阅书籍版权页获取准确信息。

这几个插图画家，没有一个听闻过的，也没有看过他们绘制的《钢铁是怎样炼成的》插图，这个回答确实让我大感震惊。

于是，接着问道：

“能详细的介绍一下《钢铁是怎样炼成的》苏联版本插图的作者吗？”

回应是：

《钢铁是怎样炼成的》苏联版本的插图作者中，**尼古拉·茹科夫（Nikolai Zhukov）**是最著名的一位。以下是关于他的详细介绍：

### 尼古拉·茹科夫（Nikolai Zhukov）
- **生平**：尼古拉·茹科夫（1908-1973）是苏联著名的画家和插画家，以其为文学作品创作的插图而闻名。
- **艺术风格**：茹科夫的作品以写实主义为主，注重细节和情感表达。他的插图不仅忠实于原著，还通过细腻的笔触和深刻的人物刻画，增强了小说的感染力。
- **与《钢铁是怎样炼成的》的合作**：茹科夫为《钢铁是怎样炼成的》创作的插图被认为是经典之作。他的插图生动地再现了小说中的关键场景和人物形象，尤其是主人公保尔·柯察金的坚韧和不屈精神。
- **影响**：茹科夫的插图不仅在苏联广受欢迎，也对后来的插画家产生了深远的影响。他的作品被视为苏联插画艺术的典范之一。

### 其他苏联版本插图作者
除了茹科夫，还有其他一些艺术家为《钢铁是怎样炼成的》创作过插图，例如：
- **康斯坦丁·鲁德涅夫（Konstantin Rudnev）**：他的插图以细腻的线条和生动的场景著称。
- **维克多·戈列利克（Viktor Gorelik）**：他的作品注重细节和情感表达，为小说增添了艺术深度。

这些艺术家的插图各具特色，共同为《钢铁是怎样炼成的》增添了丰富的视觉艺术价值。

茹科夫

关于茹科夫，我查了一下俄文网站，并没有找到他为《钢铁是怎样炼成的》创作插图的纪录，不知deep seek的信息来源于何处？

茹科夫作品

总体来看，deep seek在涉及的问题上存在很多无法给出答案、无法逼近真相的盲点，但它生成文字的能力与功力还是不容小觑，不过，也存在着内容通稿化、共性化与简单化的毛病，但是作为大通铺式的文字，已经能够所向披靡了，这也因而决定了看似洋洋洒洒的文字，埋藏着营养欠缺、内容空洞、没有睿见的AI文字通病。