河南
650年，松赞干布病逝，文成公主被逼迫殉葬。当这件事情传到唐高宗李治耳中时，李治大发雷霆，立即派人前去接文成公主，没有想到文成公主宁愿寡居都不愿意回到大唐。
曾经文成公主并不是自愿去的，为何她不愿回家呢？难道她已经被吐蕃同化了吗？
实际上并不是的，她不愿回来完全是出于大爱，这也是她能在唐朝和吐蕃备受尊重的原因。
文成公主并不是唐太宗的亲生女儿，而是一个宗亲李道宗的女儿。
唐太宗时期，吐蕃首领松赞干布率军挑衅唐朝，结果被唐朝军队打得心服口服。
为了不被唐朝欺负，他们想到政治联姻这个办法，于是松赞干布各种向唐朝求亲，求亲对象还是公主。
一个手下败将还想娶公主？唐太宗自然是不会答应，直接拒绝了。
但松赞干布不愿意放弃，奉上五千两黄金来真心求娶，唐太宗可不是个见钱眼开的皇帝，仍旧是拒绝。
松赞干布见软的不行，又来硬的，扬言不答应就率兵来攻打。唐太宗不胜其烦，意识到他说要娶公主，但没有说要娶真公主，给他个“假公主”得了。
于是他放出话去：谁愿意去吐蕃和亲，就封她为公主，对象是李氏宗亲。
那些宗亲都是郡主之类的权贵，都不愿意去吐蕃那些偏远之地，一去一辈子都不可能回家了，于是故意将自己打扮得很丑，生怕被选中。
但这些“丑女子”中有一个照常打扮的人，那就是吏部尚书江夏郡王李道宗的女儿李氏。
唐太宗大喜，立马封其为文成公主。但要想娶到唐朝公主，可没有那么容易，因为唐朝强大，求娶公主的国家很多，比如当时的天竺国。
唐太宗特意设置了六道题来考验这些求娶的使者，什么辨认公主之类的，最终吐蕃的使者成绩最好，成为考验的最后总胜利者。
这就是著名的“六试婚使”的故事。
既然吐蕃赢了，那让唐太宗就兑现承诺，641年，文成公主带着一众随从和嫁妆前往吐蕃与松赞干布成亲。
松赞干布也很有诚意，亲自带人到柏海迎接，并且在文成公主还没启程前，就为她修建了宫殿，在宫殿的墙壁上画满了她和松赞干布的壁画。
而且见到文成公主的生父李道宗，松赞干布态度很是谦卑，对他行子婿之礼。
当时松赞干布已经有一位正妻尺尊公主，她是从尼泊尔嫁过来的公主，还有三个妾，但文成公主到吐蕃后，待遇比尺尊公主好得多。
尽管已经有王后，但他还是将文成公主册成王后，享有和尺尊公主同样的地位。
在松赞干布这里，文成公主的地位比尺尊公主更高，得到的宠爱也更多。
看到吐蕃人习惯赭[zhě]面，也就是用红泥抹在脸上，文成公主表示不喜欢，松赞干布就宣布不再强制人们用红泥抹面。
看到文成公主和随行的人穿着唐装，他也主动脱下毛皮大衣穿上唐装，并没有强制文成公主融入吐蕃的生活。
而文成公主也没有恃宠而骄，她从唐朝带去了大量的书籍、乐器、绢帛和粮食种子，随从中包含文士、乐师和农技人员。
到达吐蕃后，她们就将这些东西传授给吐蕃人民，帮助他们学习中原文化和农业技术，让他们和中原人一样种桑养蚕，穿上丝质衣裳。
文成公主的到来，让吐蕃的政治、经济、文化等多方面得到了发展，吐蕃人民也深知这一点，因此对她格外尊敬。
650年，松赞干布离世，按照礼制文成公主应该要殉葬。此时唐朝已经是唐高宗李治当政，听闻这个消息他很是愤怒，当即派遣使者去吐蕃接文成公主回家。
可是文成公主却不愿意回去，除了帮助吐蕃人民发展外，她始终记得她的任务是维持唐朝和吐蕃之间的友好往来，避免两国产生冲突，这就是和亲的意义。
明白她的用意，使者们只能返回中原，680年文成公主病逝，在她和亲的近40年中，唐朝和吐蕃人们友好往来，文成公主的奉献也成为千古佳话。
参考信息：《新唐书》.北宋: 卷二百一十六上·列传第一百四十一上.
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