安徽
引言：实际上古代的元旦活动大多从冬至就开始酝酿了。以两宋为例，冬至前后城中街上已是“妇人小儿，服饰华炫，往来如云。”……
不知不觉2025年的春节已经悄然过去，但有的地方仍然保持了些许节日的氛围，这样的氛围将一直持续到正月末，二月初。
今日闲谈历史，就从历史上两宋的春节，聊聊“元旦”的前世今生。
如今元旦对世界上大多数的国家来说都是新年的代称了，当然通常指的都是阳历的新年。
不过中国古代的“元旦”指的就是大年初一，这其中到底有什么渊源？古时候的元旦又有哪些风俗？而元旦又如何演变成我们今天看见的模样？
其实“元旦”一词作为文学概念最早见于《晋书》，意为正月初一，新年伊始。不过历史上对于何为正月是有分歧的，比如秦汉初年就是以十月为正月，元旦也自然成了十月初一。
自汉武帝始，方定下每年的春一月为正月，每年春的正月初一为元旦，就是我们现在熟知的春节。
而元旦前一日就是除夕。这一习惯大体上保持到了清朝末年。
直到辛亥后，为了恢复传统历法，同时与国际接轨，才有了“行夏正，所以顺农时；从西历，所以便统计”的方案。
讨论了使用公历，并规定阳历1月1日为阳历“新年”，但注意这时公历的1月1日并不称为“元旦”。
后来通行的阳历年元旦得等到随后各省都督代表在南京开会。会上正式决定使用公历，把农历的正月一日叫作“春节”，公历的1月1日则称为“元旦”。
那么中国古代的元旦乃至与之相关的春节，又有哪些民俗活动呢？
实际上古代的元旦活动大多从冬至就开始酝酿了。
以两宋为例，冬至前后城中街上已是“妇人小儿，服饰华炫，往来如云。”意思是在两宋，不仅新年时候要穿漂亮的衣服，就是冬至时节也要穿新衣服。
周密的《武林旧事》载：“都人最重一阳贺冬。”明明白白告诉了后人南宋的首都人民是如何重视冬至的。除了穿新衣服，民间商铺也有类似今日的“春节休假”。
冬至期间店铺都是要关门三天回家过节的，所谓“三日之内，店肆皆罢市，垂帘饮博谓之做节”。
家人团聚过冬至，除了吃团圆饭之外，宋朝人居然在冬至也要守岁。
宋人冬至守岁和元旦前的除夕守岁差不多。守岁之前都是要先祭祖先，摆上牛，羊，猪三牲，端到祖宗牌位前，祈祷家族和睦长兴。
祭祖之后就是一家人吃团圆饭“散福”，就是将先前祭奠祖宗的供品撤下，全家一同享用讨个吉利彩头。
吃完团圆饭，大人入睡，小孩子就是要围着火盆守岁了，大抵也是吃吃喝喝玩玩，开开心心闹过一宿。
冬至如此，到了春节则更加喜庆热闹了。
宋人也是将农历正月初一的“元旦”称为春节的，王安石的《元日》就形象生动地描绘了这一节日：
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”
元日也就是元旦的别称，在宋代都是新年的意思。这一天如诗中所闻，贴对联年画，放烟花爆竹是免不了的了，还会特别饮一种叫屠苏的酒，以此期望健康美满。
除此之外，宋代的元旦，拜年与给压岁钱也是免不了的。特别的，民间还会流行一种叫“打夜胡”的游戏。
吴自牧的《梦梁录》有云：“街市有丐贫者，三五人为一队，装神鬼判官钟馗小妹等形，敲锣击鼓，沿门乞钱，俗呼‘打夜胡’”。
意思是在宋朝元旦的这一天，会有大批的乞丐戴上面具装鬼吓人，上街讨要彩头。
大概类似于今日西方流行的万圣节活动。
而大宋朝的百姓也像万圣节时给孩子糖一样，给这些乞丐一些钱，让他们离开，相当于驱赶了真正的恶鬼，取个吉利，好好过个大年。
而其余今日春节所有的狂欢购物活动，两宋的元旦也大都已经有了。
北宋的东京开封，从繁华地带的潘街楼到平时人烟较少的州北州南。到处都是小商小贩的身影。
所谓“舞场歌馆，车马交驰”。当真是歌楼咏醉，繁华热闹非凡。
不过和今日春节一样，一番热闹后，该上班的还得去还班，该劳作得还得去劳作。
所以大家工作几天了？
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