毛官庄遗址城墙为何三用

近日，记者从山东省文物考古研究院获悉，经考古发掘确认，临沂毛官庄遗址是目前沂沭河流域发现的第一座龙山文化城址。

据悉，毛官庄遗址位于临沂市河东区汤头街道毛官庄东北，原为连绵的土岭，平面略呈椭圆形，面积约14.8万平方米。为配合临滕高速项目建设，2023年10月至2024年7月，山东省文物考古研究院对占压遗址区域进行发掘，清理灰坑80座、墓葬40座、房址19座、城墙及壕沟各1处、灰沟3条等，年代包含龙山文化、岳石文化以及周、汉时期，延续时间较长。

“大墩子”下有城址

毛官庄遗址，在沂河东两公里处，本来是个高台子，当地人称之为“大墩子”或“小墩子”，但受到多年农业生产活动的破坏，地势已不是很高。目前山东所发现的龙山时期聚落多建立在河湖旁边，濒临河湖除用水方便外，更重要的是能增强城市的防御能力，作为城市外围的防御设施存在。如两城镇、城子崖等龙山时期城址周围均发现有河流分布。最初先民选择毛官庄一带，也有此自然因素的考量。

毛官庄遗址新发现主要为大汶口文化晚期至龙山文化早中期遗存，分为墓地、城址和居住址三部分。聚落演变大致分为Ⅰ期居住址、Ⅱ期城址及相关遗存、Ⅲ期墓葬及其他遗迹。

本次考古发掘解剖确认，毛官庄遗址为一处龙山文化城址。城址分为内外两圈，此次发掘解剖了南城墙，墙体为生土堆筑而成，呈现中心稍高、内外两侧渐低的缓坡状。

在临沂地区，曾发现多处龙山文化遗址。如临沭县城西北3公里处，郑山乡北沟头村东北200米处的北沟头古文化遗址。土台呈长方形，南北长80米，北端宽85米，南端宽30米。1973年文物普查以来，先后在遗址中出土的文物有：石斧、石凿、穿孔石铲、石纺锤、石箭头、白陶、灰陶鼎、黑陶鼎、高柄镂空蛋壳陶杯。附近亦出土过铜箭头、货币、骨簇、瓮等。经鉴定属龙山文化到周商西汉时代相沿为期较长的一处古文化遗址。但毛官庄遗址作为聚落的升级版，背后有更强劲的生产力在推动。

城市的出现是人类文明史上一座关键里程碑。恩格斯曾作了一个经典阐释：“在新的设防城市的周围屹立着高峻的城墙并非无故，它们的壕沟深陷为氏族制度的墓穴，而它们的城楼已经耸入文明时代了。”

古人通过营造城市而构建了全新的社会秩序、塑造了城市生活方式。城市自诞生以来就成为人群聚居之地、资源汇集之处，在古人身份构建中发挥了关键作用。以城墙为界线的地缘关系与以血缘为纽带的宗族关系深度融合，居住形态和社会组织之间高度契合，共同形成了中国古代社会治理和宗族生活交织在一起的人文景观。

龙山时代是生产技术与社会生产力发展的重要时期，社会关系出现重大变革，社会组织结构复杂化加剧，城址以及设防聚落的大量出现便是最为重要的一种表现。目前考古发现的龙山时代城址有101座，仅海岱地区就发现了20多座，这种大规模城址营建一方面是社会生产力发展的产物，更为重要的是社会发展过程中矛盾激化的产物，正如孙波先生在《聚落考古与龙山文化社会形态》一文中所提到的：龙山文化的政体形式就是城邦社会，政治上相互独立而又存在以经济为基础的跨越城邦之上的多维度的社会联系。反观毛官庄遗址文化聚落，其位置居于沂河中游，土地肥沃，军事攻防上下可进。

一座城墙，多种功能

毛官庄遗址发现呈现一个有趣的现象：该城的城墙之上兴建有墓地，这在龙山文化城址中并不多见，而城墙与墓葬的年代极为接近。通俗来说，城墙建成后，人们立即在城墙之上修了墓地，是有意为之。考古工作者还发现城墙上有少量房址柱洞，提示同时期可能有人在城墙上生活居住。

也就是说，这座城的城墙，同时用作防御、埋葬、临时生活居住。这种利用率，超出了今人对城墙的认知。其背后的原因，值得研究。先民或许是想最大化利用资源。毕竟，建造大型城墙，需要大量的人力、物力资源。因此，将城墙设计为多功能用途可以最大化利用这些珍贵的资源。比如，在非战争时期，城墙内部或附近的空间可以用作居民临时住所，而在紧急情况下则可迅速转换为防御设施。

还有一种可能，即社会结构与安全需求。当时，城市是该地政治、经济、文化的核心区域。城墙的存在不仅能够保护城市免受外来侵略者的攻击，还可以作为最后一道防线，在遭受围攻时提供避难所。而将部分城墙空间用于埋葬死者，有可能反映某种文化心理，当时社会对死亡及祖先崇拜的重视，同时也可能是出于卫生考虑，确保墓地远离日常生活的中心区但又不远离城区。

总之，这反映出此时城墙功能的多样性特征，对于深入研究史前城址的规划布局以及早期城墙的实际功用具有重要意义，进一步深化了对史前城址和早期城墙的认识。

在毛官庄遗址城墙之下，发现19座房址和12条基槽，为早期居住区。房址为方形基槽地面式，多为20至30平方米。这种房址在日照尧王城遗址发掘中也有出现，尧王城遗址的房址形状均为长方形或方形的地面式建筑，室内面积在15平方米左右。房址大多建在台基之上，平地砌墙，即用土坯错缝相叠，中间抹黏泥的方式砌筑墙体。墙的内、外皮也用黏泥涂抹，形成墙皮。室内地面也用土坯铺垫，有的铺两层，达到平整和防潮的效果。灶址与门道相对，中间有保存火种的圆洞，多以矮墙与外相隔。门道多朝南，个别朝西。这种建房方式至今仍流行于鲁南一带。通过剖析各类遗迹现象关系，进一步明确了沂沭河流域台丘状遗址堆积特点、文化内涵和形成过程，为后续与鲁苏豫皖交界区域的堌堆遗址、墩台遗址开展对比研究提供了基础。

比较难得的是，毛官庄遗址的演变过程清晰，从早期居住到营建城址再到兴建墓地，完整且有规律。

聚落历时性演变清楚

据悉，此次发掘的墓地包含龙山文化早期墓葬29座，其中27座集中分布。均为土坑竖穴仰身直肢葬，头向为东偏南，排列有序，部分墓葬之间有打破现象。等级较高的墓葬有葬具，为一棺。随葬品数量20至30件，多置于二层台之上，基本组合为壶、高柄杯、鬶、盆。儿童墓有7座，约占总数的四分之一，几乎无随葬品。从随葬陶器看，墓地时代为龙山文化早期。

结合之前的考古研究发现，龙山文化早期墓葬中出现的这种葬具差异，显示出当时贫富分化已很常见，反映了当时社会结构已经开始出现明显的阶层差异，私有制可能已经产生，社会正在向更加复杂的文明形态演进。

龙山文化又称黑陶文化，距今4000年至4600年，因首次发现于山东省济南市历城区龙山镇（今属济南市章丘区）而得名，其分布之广泛及对于当时及后世文化发展的巨大影响，是当时其他文化所不能比的。龙山文化是我国新石器时代末期（铜石并用时期）黄河中下游地区极负盛名的文化。

据悉，日照地区的尧王城遗址、丹土遗址两座龙山文化城址也是距离毛官庄龙山文化城址比较近的，另外时代也比较接近，都是从大汶口文化晚期开始兴建，沿用到龙山文化早期。这些高等级聚落的存在，对探究山东文明乃至中华文明源起也很有意义。

“毛官庄遗址是沂沭河流域经考古发掘确认的第一座龙山文化城址，填补了本区域缺少龙山时期高等级聚落的空白。”该考古项目执行领队孙启锐总结说，该聚落历时性演变清楚，发掘区经历“早期居住——营建城址——兴建墓地”三个大的阶段，遗迹、遗物丰富，早晚及共时关系清楚，为研究大汶口文化晚期至龙山文化早期的文化过渡、社会转变提供了案例。

（大众新闻记者 卢昱）