广东
自隋炀帝创立科举考试至清光绪三十一年废止，这一惊天地泣鬼神的举措，足足历经了约1300年的岁月，深深嵌入华在的文明的肌理。在古代平民想翻身的唯一途径就是读书参加科举，而科举就是平民唯一能走向仕途的方法。
虽说如此，让平民百姓有了走进官场的机会，但是想在这一道路上走出个功名，可以用难如登天来比喻。查了一下，在这1300年时总共出过的状元数仅为七百多人，但这个数之中还包括了武状元，而科举指的是文举所以数量仅在600人以内。
就拿时清时期的情形而言，它需要你先考中秀才，然后还得连闯县试、府试、院试三道难关。在全国范围之内，每年秀才的寻取人数仅约2万人，感觉数量很多，但如果换算成今天的高考每个省份的排名，那么他仅有前50位才能考中秀才。
而乡试呢每三年才举办一次，大省最多寻取百人，在此之中唯有中举之人才有可能进京赶考，也就是我们在看电视剧时经常看到的画面，而那就已经是各省里的精英中的精英了。
最为残酷的，当属会试。彼时，全国 300 万士子为了区区 300 个进士名额争得头破血流，平均下来，每 1.2 万人里头才出一名进士，其超高的含金量，远超当今顶尖学府的录取难度。
让我们将时光回溯到光绪二十年也就是1894年那年的殿试，那年他中举了，在策论里挥毫写下 “臣闻求治之道，必当以教化为先” 这般掷地有声的宏论。那一刻，他或许未曾料到，自己精心书写的这份答卷，竟会凭借文采与书法的双重卓越，将自己稳稳推向科举金字塔的最顶端。
如今这份试卷就珍藏在故宫博物馆，而书写此卷的人就是张謇，那里的他41岁，从小通读四书五经的他直到41岁才考中状元步入仕途，可见何其之难。他的这份殿试卷，洋洋洒洒 4700 余字，疏密安排恰到好处，行距犹如山间幽涧中潺潺流淌的清泉，灵动自然；字距则似夜空中疏密有致罗列的星辰，秩序井然。
墨色在浓淡变化之间，既有 “润含春雨” 般的润泽丰腴，又透着 “干裂秋风” 般的苍劲古朴。这般 “稳中求险，平中见奇” 的书法风格，恰似他跌宕起伏、波澜壮阔的人生轨迹，在看似规矩森严的框架内，巧妙暗藏着突破传统、大胆创新的勇气。
不得不说，这才是真书法。在明清两朝期间还有一个不成文的规则，那就是对书写者作卷的字体要求，在当时还有一句“无欧不点元”的说法，也就是会着重于欧体楷书，而张謇的书法也启蒙于此。
仔细端详他的运笔，提按之间，尽显深厚功力：起笔时，横画仿若千里阵云，气势恢宏；竖画恰似万岁枯藤，苍劲有力；撇捺则如惊鸿掠影，潇洒飘逸。
步入中年后，张謇博采众长，广泛临摹颜真卿的宽博大气、柳公权的劲健刚直、苏轼的丰腴灵动、董其昌的秀逸洒脱，在不断研习与融合中，最终铸就了 “刚柔并济，骨肉匀称” 的鲜明个人风格。
其字的结体，乍看端庄平实，可细品之下，却暗藏欹侧变化之妙，就拿 “之” 字来说，末笔的一波三折，恰似惊涛拍岸后留下的悠长余韵，令人回味无穷。
当张謇在殿试中郑重写下 “臣愿皇上法祖宗之法，不必泥祖宗之制” 这句话时，这位高中状元的才子，其命运的齿轮便已与时代的滚滚浪潮紧紧咬合、交织在一起。
1895 年，甲午战败的硝烟还在华夏大地的上空弥漫，刺鼻的味道令人心痛。在这民族危亡的关键时刻，张謇毅然决然地在南通唐家闸创办了大生纱厂，怀揣着炽热的 “实业救国” 理想，试图以自己的力量，点燃民族工业崛起的希望火种。
他将书法中追求的 “骨力洞达” 之意，巧妙地融入企业管理的方方面面，从纱厂选址建厂，到引进先进设备，每一个关键环节，他都把控得精准无误，如同挥毫书写时那般胸有成竹、游刃有余。
1911年溥仪退位的诏书，也是由张謇撰文并书写，昔日的“天子门生”最终为最后一个王朝画上了句点。在南通博物苑那明亮的玻璃展柜里，至今仍静静陈列着张謇起草的《清帝退位诏书》。
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