今人不见古时月，今月曾经照古人，我在这端，遥望过去

最近一直在写明朝晋藩，我收获很多。

我读过一些关于明史的书，今天闲来无事，看了看我这几年读完的书有哪些。

从2022年到2025年，我自己读完的关于明史的书，也是真不少了。尤其是像比较知名的大部头的书，二十四史之一的《明史》，还有《剑桥中国明代史》，南炳文老师、汤纲老师的《明史（上、下）》，还有《明英宗实录》，其实我都读完了。

但是读完了，也是忘了很多内容，就像这三个月，我在读的《明宪宗实录》，还有几十卷没读，前面的一些内容，已经忘了。

我读书就属于读得很快，忘得也快，留下了不少读书笔记，这些笔记，是当时写的时候有感而发。

有时候我看别人点赞我的读书笔记，然后我自己都惊叹，我当时竟然写过这么有才的笔记。当然，我这属于自夸了。

但是读的过程，和写的过程，是完全不同的。

最近写晋藩，需要查阅的资料特别多，尤其是遇到某位王爷的墓被发掘后，就会看看各位老师的最新考古发现，和史料记载有没有矛盾的地方。

后来我发现，其实矛盾的地方不少。

有的墓志里会提到，这位王爷哪年哪月哪日册封，但是翻看《明实录》的记载，会有时间差。

例如朱求桂，这位王爷的册封时间，《明神宗实录》是这样记载的，“丙戌，遣怀宁侯孙承荫等为正使，礼科给事中范济世等为副使，持节册封晋王敏淳庶第一子求桂为晋王；上蔡王翊嫡第三子常壹为上蔡王。封谢氏为繁昌王妃，陈氏为铅山王妃。”

《明神宗实录》这条史料的时间是万历四十一年五月二十九日。

而朱求桂的墓志里，提到的时间是他是万历四十一年七月二十日册封为晋王。

这两个时间是对不上的。

我个人认为，有可能《明神宗实录》里的时间是朱翊钧下圣旨的时间，而朱求桂墓志里的，有可能是册封使者到达王府的时间，毕竟册封这事，筹备也得花时间，加上古代交通不便，到地方也得花时间，所以出现这种时间上的不同，其实也是能理解。

但是这种细节，写的时候才发现的。

所以说，写晋藩，其实对于我自己的明史知识，也是一种累积。

我从写的过程里，学到了很多，例如明朝的藩王世袭，在藩王无子的时候，为什么从宗族里挑到了那个人来继承王位，而不是别人？

写的时候，我会去找很多的史料，这个王爷某个时间里，活着还是死了，为什么有时候《明史》和《明实录》的记载产生了矛盾，然后再去找找明朝的那些私人修订的一些史书里，有没有关于藩王的记载。

最后成文的时候，你看到的，也许就那么点字，实际上，是我找了好久的史料，斟酌再三，修改好几遍，最后确定才发出去的。当然，也有很大的概率，是你看不到我的文字。

所以，有时候我真觉得，写明史，其实让我很孤独，但是我又很喜欢写明史。

有时候，我自己会想，几百年前，他们也和我一样，生活在这片土地上，我们也曾经共赏过那轮明月。

就像李白的那句诗，“今人不见古时月，今月曾经照古人”。

就这种微妙的情感，其实是文字难以言喻的。他们不仅仅是我笔下的那些名字，他们更是曾经生活在这片土地上的活生生的人。

我读《明实录》的时候，这种感觉特别明显。

有时候读到某个人死了，然后看到实录里，在记录这个人的死的时候，有的时候会跟着记录这个人的生平故事。大多是寥寥几笔写完这个人的一生。除非是名臣，才会用比较大的篇幅来记录他的生平。

看这个人的生平故事，想象这人的生活环境，他是否得志，关于他的评价又是怎样，他的性格又是怎样的，就是通过这些细节，构建了这个人在我心里的形象。

所以，我从来不敢说，我写的是客观的。读得越多，越觉得我有很多偏见。有的观点，我初读的时候，是那么想的，但是我读的史书多了，也许我就完全改变了我的想法。

尤其是我还读了一些考古学方面的书，看到一些出土文物，墓志，有时候就会发现，我读的古籍记载里，是有错误的。

我深感我自己的无知，又深怕我的无知，造成对于别人的困扰，所以我在写历史的时候，是很谨慎的。

今夜偶有所感，明天又是新的开始。