一边崇拜，一边抹黑，越南人对中国的态度为什么这么别扭？

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“吃饱了就砸锅”，越南对中国的态度为什么会这么别扭呢？

最近，电影《哪吒》横空出世，不断刷新影视纪录，吸引了不少老外的好奇，而在这其中，又当属越南人最为激动，甚至于电影还未在当地正式上映，有一些越南人就已经迫不及待，不惜跨国追影，只为“抢鲜”。

面对这一幕，许多网友表示很不理解，毕竟在我们平时的印象里，越南一直跟中国“不太对付”，大部分的越南人也对中国很不感冒，如今怎么又会对中国电影表现得这么热烈呢？

事实上，鲜有人知道，中国影视作品在越南的红火早已不是一天两天了，从最早的西游记、三国演义，再到最近的一些网剧，播放量一直居高不下，可以说在观影这方面，越南人对中国一直不吝喜爱。

但是，相对应的，越南人又从来不会将这种喜爱溢于言表，甚至当有人询问感受时，他们还会刻意强调自己并不喜欢。

常言道：“窥一斑而知全豹”，实际上越南人在观影方面的这种心态，恰恰就是这个国家如今对待中国态度的一道缩影。

那么，问题来了，为什么越南人会对中国如此别扭呢？

想要弄清楚这个问题，我们还要从越南与中国上千年的“爱恨情仇”开始讲起，而在读懂了一切之后，答案便自然呼之欲出了......

割不断的连结

在外国互联网上，有这样一个非常奇特的现像：当一个越南人和海外华人吵架时，他会强调越南5000年文化的独立性，但是当越南人和其他东南亚国家人吵架时，他就会表示自己曾是汉唐的一部分，跟东南亚“不是同家”。

而这种言语上的不一致，实际上就是今天越南人对历史别扭认知的一种体现。

在中国的历史典籍里，公元前214年，秦始皇曾派大军征服百越之地。

与此同时，北越也成为了华夏文明的一部分。

此后的一千多年里，北越一直隶属于中原王朝的统治之下，政治、经济、文化等各个领域都与中原王朝如出一辙。

最典型的例子就是科举取士，越南的科举开始于1075年，即宋神宗时期，结束于1919年的第一世界大战后，这一时间比中国都还要晚了近20年。

公元10世纪之初，趁着中国五代十国的乱世，北越地区开始逐渐脱离中原王朝的统治。

最终，在公元968年，丁部领扫平群雄，统一北越，宣布建立丁朝，国号大瞿越，自此北越开始独立于中国。

在丁朝建立以后，由于远离中原，并且此时中国内乱，所以始终无力对其进行征讨，直到明成祖朱棣时期，兵强马壮的明军才成功将其收复。

但是，此时北越已经独立于中国超过400余年，与中原文明的割裂已经十分严重，再加上统治成本本身又特别高，明朝在苦心经营了20年后，还是被迫将其舍弃。

公元1802年，伴随着阮朝的建立，南北越完成统一，并自诩国号为越南，现代越南版图的雏形由此成型。

不过，值得一提的是，不管是阮朝也好，还是最早的丁朝，以及后续的各个越南王朝，虽然从表面上他们都是一个个独立的王朝，但在政治方面，依然与中国存在着宗藩关系。

因此，在这一时期的越南，实际上仍然保持着华夏文明的象形，民间会庆祝春节，使用二十四节气、学习中医、穿着汉服，官方会使用汉字刻印钱币，书写公文，撰写史书。

而这种影响，直至今天依然存在。

所以才会有学者认为：“越族与汉族本同源”，双方“虽为两国，实则一体”。

别扭的根源

越南与华夏文明源远流长的联系，是其今天对自身文化感到骄傲的来源，同时，这也是使其最为纠结的症结所在。

简而言之就是：越南人认同自己对华夏文明的归属，但却不希望因此自己被误解为中国人。

历史学家Telly曾提出过一种“身份理论”来解释越南与中国的关系，他表示：越南对中国身份定义的否定，实际上就是在表达自己的身份，也就是说“我不是中国人”的观念，其实就是构建越南身份必不可少的一部分。

到了近现代以后，伴随着越南人民对建立一个独立国家的愿望越来越强烈，一个合适的“越南身份”的构建也就变得越来越重要。

基于这个需求，越南身份想要从中国身份里脱颖而出，“对抗”便是最好的方式。

于是，我们便看到，无论是对历史的解读，还是现实生活的行动，越南总是刻意地和中国“划清界限”。

1945年9月，现代越南宣布成立。

随后，越南国父胡志明签署法令，确定由法国传教士创造的拉丁化拼音文字为越南的国家法定文字，自此掀起了越南的“去汉化”浪潮。

然而，越南政府想要与中国划清界限，但这种长达上千年的联系，怎么可能是一朝一夕能够改变的呢？

反而，越南由于太过强调独立，最终陷入了“迷失”当中。

毕竟，要知道过去越南的历史典籍，可都是通过汉字书写的，当本国人民读不懂自己历史的时候，又从何谈起对民族和国家的认同呢？

于是我们便看到，尽管越南想要“去中化”影响，但是越南社会却用实际行动给出了回答：越南人民并不愿意放弃这些社会价值，因为他们早已将其视如己出。

换而言之，越南否定中国，从某种程度上来说，就是在否定自己。

大国的向心力

实际上，从历史的角度来看，越南想要与中国“划清界限”，还有另一层原因。

我们都知道，在一个多世纪以前，由于长期的闭关锁国，中国曾一度走到了灭国亡种的边缘。

在当时的社会背景之下，就有不少所谓的学者，提出了所谓的“人种优劣论”、“文化优劣论”，认为是中国文化的落后，最终导致了国家的落后。

以至于，有人甚至提出要废除汉字，改用拼音文字。

连中国人自己面对时代的浪潮都会产生这样的“迷失”，更不用提越南人了。

越南选择与中国文化划清界限，说白了就是为了改换门庭，拥抱西方文化，幻想自己能够学习更先进的文化，从而实现国家的富强。

然而，事实证明了，文化并不存在优劣性，中国只是暂时性的陷入了低谷，假以时日，中国文化仍然能够保持自己强大的韧性。

如今，中国的强势崛起，就是最好的证明。

1979年，中国用一场近乎“碾压”的对越自卫反击战打醒了越南。

在此之前，越南一直在试图向西方文明学习，其对美国的胜利使得其产生了自己“武功大成”的错觉，进而开始向曾经的老师发起挑战。

可，现实却给越南泼了一盆冷水：纵使学得洋人技，仍然斗不过中国。

面对尴尬的这一幕，越南自然是不服输，也不能认输，因为认输了，其实就是变相的承认了自己走错了路，否定了过去几十年的努力。

所以我们会看到，在越战之后，越南仍然时不时的搞些小动作，其在民间的宣传上，也大力抹黑中国，篡改史料，试图抹去中国的影响。

然而，世事总是容易事与愿违。

伴随着改革开放的到来，中国发展步入了快车道，仅仅用了四十年就完成了西方世界百年的建设成就，重新回到强国的行列之中。

而对于这一切，越南是亲眼见证的。

自此，越南再也骗不了自己。

2002年，越南正式将汉语重新纳入越南中学的外语教育体系之中。

2017年，越南宣布将汉语增列为越南初级教育的第一外语。

2024年，越南正式将汉语纳入小学三、四年级的必修课，自此成为全球第五个将汉语纳入学校必修课的国家。

语言是理解一个文明的“敲门砖”，越南重新拾起汉语，说白了就是重新捡起被丢弃的中国文化。

现在，越南正在不断向中国靠拢，这个过程当然不会轻松，也会遭受到不小的阻力。

但是，大势是不可阻挡的，就像现在越南人喜爱中国文化、喜欢中国的影视作品，爱玩中国的游戏一样，越南民间的这种心态，注定了越南会和中国越发亲密。

这，是来自大国的向心力，作用于越南，却也不仅作用于越南。

随着中国越来越强大，像越南一样重新做出选择的国家只会越来越多。

一切，只是时间的问题罢了！

参考资料：

1.越南身份建构的双向路径：越南历史发展中的中国因素与去”中国因素研究

中国史学对越南的影响