3月15日,由香港M+博物馆与巴黎国立毕加索艺术馆共同主办的“毕加索──与亚洲对话”展在香港M+博物馆开幕。展览共展出150余幅艺术作品,包括60余幅毕加索作品及香港M+博物馆藏品中的80多件亚洲艺术家作品。以一场跨越文化和时代的对话,呈现毕加索对亚洲艺术的影响。
展览现场
法国摄影师罗伯特·杜瓦诺拍摄的毕加索(左),森村泰昌的《安魂曲:创造的剧场_巴勃罗·毕加索扮相的自拍照》(右)
走进展厅,首先映入眼帘的是几幅亚洲艺术家绘制的毕加索肖像;远望,可以看到展墙上印有由法国摄影师罗伯特·杜瓦诺于1952年拍摄的毕加索照片。由此揭开了展览主题——透过当代视角,呈现毕加索的艺术,以及与之对话的亚洲艺术家们的艺术。
开幕活动现场,呈现舞者与毕加索的手
此次展览归纳了毕加索为何被视为20世纪具有重要代表性艺术家的四种“原型”——天才、局外人、魔法师、学徒,依次呈现了其不同时期与不同题材类型的作品。
第一原型是“天才”。毕加索年轻时已展露非凡才华,他漫长的艺术生涯涉及多个时期和风格。其中,为人熟悉的也许是他为生命中遇到的女性所绘画的肖像,包括费尔南德·奥利维耶、玛丽·泰蕾丝·沃尔特、多拉·玛尔和弗朗索瓦丝·吉洛等。展览中,多幅毕加索代表作皆是为这些女性描绘的肖像。毕加索经常在作品中将自己塑造成拥有超乎常人能力的神话人物。到了晚年,他依旧不断地创新和实验,一大批自由狂放的作品仿佛要印证他那取之不竭的才华。
巴勃罗·毕加索 《盲眼牛头怪于星夜由玛丽.泰蕾丝和鸽子引路》 1935年 巴黎国立毕加索艺术馆藏
巴勃罗·毕加索 《杂技演员》1930年 巴黎国立毕加索艺术馆藏
展览现场,毕加索绘制的女性肖像
“局外人”是展览归纳的其第二原型。讲述了毕加索游走于主流边缘,以局外人的角色挑战社会规范的故事。在其创作生涯中,他大都在反抗固有的艺术传统和风格,选择描绘社会边缘人物。这也为他成为立体主义创始人之一,掀起一场颠覆具象绘画的艺术运动埋下了伏笔。
巴勃罗·毕加索《男子肖像》1903年 巴黎国立毕加索艺术馆藏
巴勃罗·毕加索 《圣心教堂》1910年 巴黎国立毕加索艺术馆藏
第三原型是“魔法师”,强调了毕加索将寻常的场景和对象转化为非凡艺术作品的能力。他曾说:“绘画是另一种形式的日记。” 他的魔法体现在其经常采用毫不起眼的物件,例如廉价金属、废弃木材等,并将其组合成出色的艺术品。自1940年代起,毕加索开始视陶艺为重要媒介,还创作了大量陶器,包括一些饰有鱼、水果、餐具的陶碟,以及有着人脸的猫头鹰等图案的陶瓷。展览中,毕加索的综合材料和陶瓷作品,与亚洲当代艺术家和设计师的作品并置,以此展现艺术家们延续了毕加索的神奇魔法,即从日常中发现艺术的可能。
巴勃罗·毕加索 《台座下的大静物》1931年 巴黎国立毕加索艺术馆藏
巴勃罗·毕加索 《山羊头颅、瓶子和蜡烛》1951-1953年 巴黎国立毕加索艺术馆藏
展览现场,毕加索制作的陶器
最后一个原型是“学徒”。毕加索经常向前辈艺术家及创作人学习和借鉴,从他们身上汲取灵感。他总是刻意的以某种方式对待历史,要么单纯地参照特定类型,要么重新演绎经典,又或是在同一作品中融汇不同风格。展览中,《手持尖刀的女子》借鉴的是《马拉之死》,《朝鲜大屠杀》则是借鉴了戈雅描绘的枪决场景……正是那个潜藏在毕加索身上的学徒身份,成就了一个渴求学习和实验、最终超越前人的艺术大师。
毕加索作品《朝鲜大屠杀》,借鉴了戈雅的作品
毕加索作品《手持尖刀的女子》,借鉴了《马拉之死》
总策展人郑道炼表示,“展览展现了毕加索是如何被认知,并被其他的艺术家所不断重新诠释。同时,来自不同地域和不同文化的艺术家,是如何在一个展厅里用艺术相互对话的。”
蔡国强 《火药画8-A5号》 火药及塑胶彩布本 1988年香港M+博物馆藏
陈福善 《立体海鱼图》 木板油彩 1959年 由陈福善信托借出
田名网敬一 《毕加索 <母子像> 之悦乐118号》塑胶彩布本 2021年
此次展览还特别展出了毕加索为推广1949年于巴黎举行的世界和平大会而创作的和平鸽图案,以及中国艺术大师齐白石所画的《和平鸽》,形成了中西方艺术之间的对话与呼应。
据悉,展览将持续至7月13日。
图片由主办方提供
编辑 | 赵 墨
制作 | 闫天蒙
校对 | 蔡培新
初审 | 刘 晶
复审 | 冯知军
终审 | 金 新
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