北京
西周青玉鸟形珮
有句俗话叫作“黄金有价玉无价”，这个“无价”有两个意思，一个意思是说玉比黄金更值钱；另一个意思是说玉很难估价。那么，同样是古玉，它们的价值高低到底怎么衡量呢？
在讨论这个问题之前，必须先把两个问题搞清楚。第一，什么叫“古玉”；第二，“出土古”和“传世古”有什么区别？
首先，考古学家和玩玉的行家们对于“古玉”和“新玉”的观点有很大的不同，有人认为夏商周三代才算古玉，汉玉勉强可以算，唐宋明清那根本都不能入眼，理由是什么呢？因为玉文化在中国已经有7000多年的历史，明清两代距离今天都很短，尤其是清代，也就是100多年前的事情，哪里能算是古玉呢？
这话听起来有点道理，但现实是，在很多收藏玉器的人眼里，不要说明清玉，就算是民国玉，也都是可遇不可求的老玉了，所以，古玉和新玉的划分，还是应该按照常规历史时代的划分办法，把下限定在1911年清代结束那一年，清代以前琢制的玉器都称为古玉，清代以后到1949年中华人民共和国成立这段时间的叫作清末民初玉或者近代玉，而古玉就可以分为原始社会的“史前玉”、夏商周的“三代玉”以及汉代玉、唐宋玉、明清玉等等。
那古玉的“出土古”和“传世古”又是什么意思呢？顾名思义，“出土古”就是土里挖出来的古玉，“传世古”就是在人手上流传的古玉，那些入过土又传世的，也被列为传世古，价值都远远高于新玉。这又是为什么呢？入过土的，由于水土的常年浸蚀，会出现各种沁色，五彩斑斓，天趣无穷；传世的古玉，由于人们的长期把玩，精光内蕴，温润圆融，抚摸它，像是抚摸一段人生和历史。
我们说，玉更多是一种文化载体，而古玉和新玉身上体现的文化价值大相径庭，所以价值当然也天壤之别。
如果都是古玉，那价值又该如何评价呢？在白峰先生编著的《中国玉器概论》一书里，列举了主要九个方面：
第一，看年代的远近。也就是说，一块三代玉或者史前玉，由于长年的浸蚀，质地可能已经部分风化剥落了，但是，它悠久而丰富的历史文化积淀，让它的价值要远远高过一块温润的明清玉。同样，一块质地还可以的明清玉，价值也要远远高于一块新玉。
第二，看玉器在历史上所占地位的大小，体现的是它的文物价值。比如，商代晚期的铜骹（xiāo）青玉茅制作精良，是商王专用的玉器，而西周的青玉鸟形珮在西周的出土很常见，是周人基于生产劳动而幻想出来的艺术形象。显然，作为一般的玉珮，它的价值远远比不上承载重要历史意义的玉器。
第三，看是否是出土的遗物。出土的玉器，根据沁色的不同，可以判断出它的入土时间、地点以及墓葬者的文化背景、历史事件，比传世古玉包含了更多的历史信息量，价值自然也比传世玉要高。
第四，看玉器的品种和数量。比如，同样是玉璧，如果发现标准形制的玉璧很多，那么价值就会降低，而出廓璧只发现几件，它的价值就会很高。
第五，看工艺水平。造型美和工艺美做得越好就越值钱。
第六，看艺术水平。玉器上的纹饰和图案都会体现一定的主题，代表不同时期的风格和文化，这种风格是断代的重要依据。同时，艺术水平和工艺水平的结合是否珠联璧合，阴刻、阳刻、浮雕、镂雕、圆雕是否恰如其分，这些都决定着玉器艺术水平的高低。
第七，看玉器的完好性。无论是古玉还是新玉，出土古还是传世古，一件完好无损的玉器会给人以美的享受，而残缺不全或遭受损坏的玉器价值会大打折扣，甚至变得一文不值。
第八，看玉料质地的好坏。在玉器评价里，玉料质地并不是第一位的，如果一块很好的玉，雕工极差，它的价值也不会显现出来；但对同一种玉料来说，玉质越好，其价值当然就越高。
第九，看器物的大小和重量。把这个列为评价要素之一，是因为器物太大或太小都不好设计和雕琢，比如，战国晚期的玉鼓形珮，高3.4厘米，宽3.2厘米，厚只有0.4厘米，这么小巧的玉器，纹饰复杂，说明当时的制作工艺相当高超。再比如，清代的青金石观瀑图山子，器型巨大，把观瀑图刻画得栩栩如生，让人不得不佩服设计者和雕琢者的水平和审美。
总结一下，其实古玉价值的判断标准和其他文物的标准没有太大区别，无非就是时间长短、历史价值、文物价值、艺术价值、工艺水平、稀缺性、完整性等等硬性指标，道理天下大同。那么，新玉器又如何评价呢？主要就是玉质和雕工，说白了就是一句话：好看。为什么呢？道理很简单：在没有文化和岁月积淀的情况下，颜值就是唯一的标准。
文并供图/杨学涛
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