这才是读《史记》的正确姿势！台湾大学教授的历史课，全网百万人在追

“学历史到底有什么用？”

是背不完的年号人名，还是考完试就忘的无用知识点？

我们总以为历史是尘封的旧纸堆，

直到一位台湾大学教授的课刷屏全网——学生挤爆教室走廊，万人追更他的MOOC课程，

留言区满屏‘听完颠覆认知’‘后悔没早点遇到’。

吕世浩，这位北大考古学博士、末代皇族私塾传人，

用一句话点破历史教育的困局：

为什么读历史没有用？

因为你本来就不是以“有用”的方法来读历史。

书有古今，智慧没有古今。

如果想让自己的智慧更加充实而锐利，

那么学习历史是最快最简单的捷径。

翻开他的新书《〈史记〉可以这样读》，你会看到：

- 李斯从‘职场卷王’到满门抄斩，是站错队的血泪教训；

- 张良给老人捡鞋的‘屈辱’，藏着以退为进的博弈智慧；

- 秦始皇的孤独暴戾，竟源自‘从未被真心爱过’的人性黑洞……

历史就是磨刀石，

它最大的功用就是用来磨利我们脑子中名叫智慧的那把刀。

磨刀石不能帮助我们披荆斩棘，只有刀才可以。

光是记忆历史是没有用的，只有从历史中学到智慧才是有用的。

《〈史记〉可以这样读》

全球中文MOOC排名第一的文史课程

一读就放不下的《史记》解读

逐字逐句文本分析

重回历史现场，抵达人性幽微

台湾大学教授吕世浩：

全网第一的文史课，让历史“活”成答案

吕世浩是谁？

他是北京大学考古学及博物馆学博士，

曾随爱新觉罗·毓鋆在传统私塾中学习四书五经长达十多年，

打下了深厚的国学基础。

后师从宿白、徐苹芳、阮芝生等历史学大家，

致力于《史记》、简牍学、上古秦汉史、历史考古学等领域的研究。

他是台湾大学“传奇教授”，MOOC课程《史记》风靡海内外，学生直言“错过悔一生”。

独具慧眼，发千古所未发，不得不令人赞赏！

这本书让读者认识中国传统史学的特质，不仅教读者怎样阅读中国史书，而且做了很好的示范。

——孙铁刚（原台湾政治大学历史系教授）

吕老师博学多闻，被学生认为拥有强悍的口才和分析故事的能力，这本书的精彩程度自不在话下，阅读这本书就像享受一场历史的盛宴，感动源源不绝！

——陈良基（台湾大学学术副校长）

世浩一直以来的志业，便是希望改变当今的历史教育方式，让历史成为启发、增长后人智慧的重要教材。线上课程的影片固然精彩，但文字却是更为隽永。不管是否修过线上课程，您都能从此书得到许多启发。见此书如见吕夫子当面说史，精彩无比！

——叶丙成 (台湾大学MOOC执行长)

本书以秦始皇为主轴，以一个个“小案例”的方式，进行主客观分析，不但分析人物的性情，亦剖析当下的历史条件与局思考与抉择，最后再探究其是非成败的道理，细细读来，令人有所思、有所得。

——陈明哲（国际管理学会终身院士暨前主席）

作为一位史学家，作者希望古为今鉴，在走完这思辨之旅后，想把年轻人带到光明的未来。

——钱致榕（台湾政治大学讲座教授）

吕世浩不教死知识，

而是把《史记》变成“人性实验室”，让读者在历史案例中练就“破局思维”。

不是历史没有用，

是我们学习历史的方式出了问题

我们为什么要学历史？

读史现在还有用吗？

如果你也曾为此困惑过，那么不妨听听吕世浩的回答：

二十多年前，当大学联考放榜之后，许多长辈朋友都会问我：“你考上哪里？”

当我回答“台大”后，所有人的反应几乎是如出一辙的惊喜：“哇！”

接着回答“历史”后，所有人的反应几乎是如出一辙的失望：“喔。”

从他们的反应，可以清楚地看出社会大众对于学历史前景的看法。

从那一天起，也常听到许多朋友终于忍不住问我：

“学历史到底有什么用？”

是啊，在这个时代，学历史到底有什么用呢？

希望正在读这本书的你，能够认真问自己这个问题，不要犹疑也不要回避：

学历史对你而言，究竟是有用还是无用？

如果无用，为什么我们从小就要学历史？

如果有用，请明确地说出来用处是什么。

这个问题，让我足足思考了二十多年。

这本书就是身为历史人的我，针对许多非文史专业的朋友所呈现的答案。

不是历史没有用，是我们学习历史的方式出了问题。

现代的学校教育，基本上是一种时代的产物，是为了因应工业革命以后，填补各种专业人力的需求而设计出的教育。

换句话说，现代教育是一种专门用来培养工匠的教育，

至于人文教育的本质—人怎样才能活得像个人，基本上不是关心的重点。

在这种工匠教育的影响下，历史教育也被极大地改变了。

短期、大量的灌输式记忆成了现代历史教育的面容，

从小学到中学甚至大学，我们人人都接受了十分漫长的历史教育，花费了无数时间背诵年代、人名、地名、事件，

但却往往不明白，除了应付考试外，这到底是为了什么。

长此以往，年轻人普遍对历史学失去兴趣，更不知学习历史的作用何在。

最糟糕的是，我们的教育生产了大量的专业工匠，但却很难培养出宏观的领袖人才。

其弊害之深，远超想象。

那么，怎样读历史才能有用呢？

当你读一本历史书，读到书中的古人面临重要的抉择关头时，请你这时立刻把书盖上。

好好想一想，如果你身处对方的位置时，你会如何决定？

做什么样的决定？

把一切都想清楚后，再把书打开，看看这个人物是怎么做的，他最后做了什么样的决定？

他的决定带来的是成功或是失败，原因何在。

然后比较自己与古人，在选择和方法上有何异同之处。

这种学习历史的方法，重视的不是“记忆”，而是“思辨”。

像吕祖谦这样学历史，每个人都可以透过一件又一件史事的锻炼，一位又一位人物的分析，来一步步锻炼自己的思辨。

最后不仅历史知识会有所增长，连处世智慧也会不断提高。

历史学所以如此被重视，绝对不仅仅是为了“陶冶人文情怀”“丰富人文素养”而已。

古人重视历史，是因为历史有很强烈的实用性——

它教导人们如何从前人发生的无数案例中分析事情，了解成功和失败的道理。

这也就是太史公所说的，读史是为了“原始察终，见盛观衰”（《太史公自序》）、“考之行事，稽其成败兴坏之理”（《报任少卿书》）。

如果你读完一本书后，书还是书，你还是你，没有任何改变，你就等于没读过这本书。

读书最重要的，就是要拿书中的道理和自己的生命历程不断相互印证，

不断地去思索如何在自己的生活中运用前人的智慧，

最后将书上的道理与自己的生命融合为一，让古人的智慧为己所用。

这样读书、学历史的方法，才是真正有用的，历史学也才能成为一门真正有用的学问。

读《史记》的正确姿势

逐字逐句文本分析：推翻课本“标准答案”

《史记》是“二十五史”之首，是第一部纪传体通史，

它“究天人之际，通古今之变，成一家之言” 。

是中国人的必读书。

赫然出现在梁启超、鲁迅 、胡适、黄侃等民国大咖的推荐书目里。

读《史记》的书林林总总，为何要向大家推荐这套《〈史记〉可以这样读》。

◆风靡海内外的《史记》入门课

吕世浩教授的课被台湾大学学生誉为“四年修不到，成终生遗憾”。

本书是曾经风靡海内外大学生公开课堂的《史记》入门课，

根据吕世浩教授在MOOC（大型开放式网络课程）的讲稿整理集结成书，

让更多读者可以感受历史学的魅力。

◆一场历史的思辨之旅，启发大众乃至管理阶层的思辨能力

本书采用少见的双向互动模式，不仅通过剖析历史案例拉近读者，

还在分析不同历史人物的想法时，

常常以“思辨”的方式启发读者进行大是大非的思考训练，

让读者在历史事件的激荡中，明白每一个历史人物身处错综时局中所展现的思虑与谋略

◆逐字逐句分析文本，示范解读方法，让读者领略中国传统史学的特质

作者讲解历史时，总是基于文本， 采用问题导向的陈述，带领读者大脑运动，

就像剥洋葱，一片一片剥开，直探问题的核心，

又像侦探一点一点搜集证据，找出事情的真相，引人入胜。

作者侧重于史事与人物的行为分析，避免烦琐的考证。

不仅教普通读者怎么样阅读中国史书，而且做了解读示范。

◆开放探讨，不求“标准答案”

作者擅长以古人思想来启发后人智慧，培养明辨是非与拨乱反正的能力。

从本书中，读者可从多元角度来培养“因人而异”“见仁见智”的思辨能力，

进而建立具个人见解的思维观点，

而非只是依循传统，追求“标准答案”。

◆引经据典又轻松好读，兼具专业性与可读性

作者博学多闻，熟谙经典，又通晓现代学术以及考古、简牍等学问。

即使是以通俗语言面对非专业读者讲解历史，

仍然展示了严格的考据方法、严谨的史料分析和历史典籍图片的佐证，

兼具可读性和专业性。

吕世浩读史，像侦探破案：

“唧唧复唧唧”不是织布声！

课本说“唧唧”是织布机响，他却从《木兰诗》下句“不闻机杼声”推翻定论，

考证南北朝“唧唧”实为叹息声。

秦始皇“可怜”吗？

主流评价骂他暴君，吕世浩却从史料中挖出细节：

“他一辈子被背叛，从未被真心爱过”——

权力巅峰者的孤独，恰是领导力的警示灯。

每一处文本深挖，都在打破思维定式。

书中更附大量考古简牍、历史地图，让“纸上谈兵”变成“身临其境”。

读历史最大的悲哀，是捧着金碗讨饭——

古人早已将人性、权谋、成败的密码写进《史记》，而我们却只会背诵考点。

吕世浩说，历史学有三大功用：

第一个功用是“启发智慧”。

把历史当成是磨刀石，用古人的智慧来启发磨炼自己的智慧，

这才是学历史真正有用的方法。

也只有这样读书，中国古代的经典才能成为智慧的宝库。

历史学的第二个功用是“审时度势”，

前面以秦始皇的结局为例，已经和各位说明“审时度势”的重要性。

这个世界上，需要各式各样的人才。

而历史学正是为了培养眼光不局限于当代，

而能洞彻事物发展脉络与前因后果的人才，

这也就是古人会把历史学当成是领袖必备教育的原因。

历史学的第三个功用，也是最后一个功用，就是“感动人心”。

荀子说：“百王之无变，足以为道贯。”

经过无数个时代却始终没有改变的东西，才能作为纵贯古今的“道”而存在。

什么是这样的东西呢？

那就是人性，就是良知。

要改变世界，只能从改变人心开始。

要成就大事业，也一定要了解人性、掌握人性。

只有人心变了，世界才能改变。

历史是追求真实之道的学问，

只有从真实出发才能提炼出真实的道理，也唯有“真”才能打动人心，才能真正改变世界。

当年我还是学生的时候，第一次阅读《史记·秦始皇本纪》，

读到最后的“后五年，天下定于汉”，不禁潸然泪下。

因为历史终究没有放弃我们，人类最后还是走向了光明。

在那一刻，《史记》越过了两千多年的时空深深感动了我，

而我从此深信历史学必能感动人心。

如同前面所说，生在这样“格局未定”的巨变时代，

一切都未成定局，任何道路都有可能。

只要我们肯抱持这样的信念，相信历史终究会走向光明，

就一定能开创一个比过去更加美好的新时代。

与同生于第三次巨变时代的各位共勉之。

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