北京
米芾《自叙帖》宋拓本（局部）
北京故宫博物院藏
米芾的书法初学唐代楷书，正如他在《自叙帖》中所述：“余初学颜，七、八岁也，字至大一幅，写简不成，后见柳而慕紧结，乃学柳《金刚经》，久之，知出于欧，乃学欧，久之，如印版排算，乃慕褚而学最久。又慕段季展转折肥美，八面皆全，久之，觉段全演绎《兰亭》，遂并看法帖，入魏晋平淡，弃锺方而师师宜官，《刘宽碑》是也。”这就说明米芾学习书法是从颜真卿的楷书开始学起的，后来又学了柳公权、欧阳询等人。
米芾很有个性，在点评前人的时候，也是观点独到，毫不留情。比如说，他在《海岳名言》中说：“颜鲁公行书可教，真便入俗品。”意思就是说，颜真卿的行书还可以，楷书就有点俗了。
颜真卿的行书可以吗？岂止是可以，那是相当可以。最经典的那篇《祭侄文稿》，用笔老辣古拙，笔随心动，跌宕起伏，一气呵成，虽有多处涂改抹画，但贵在情真意切，被誉为“天下行书第二”。
颜真卿的楷书不好吗？作为书法史上知名的“楷书四大家”之一，颜真卿的影响力有多大，已经不用再多介绍。直到今天，初学者学书法，很多都会选择颜体楷书。另外，很多高手名家，也会从颜真卿的楷书中取法，试图得到那种古拙厚重的笔意。
就像《中国通史简编》中说的那样：“初唐的欧、虞、褚、薛，只是二王书体的继承人。盛唐的颜真卿，才是唐朝新书体的创造者。”
首先，我们要明白，米芾这么说，不只是针对颜真卿一人。其他的唐楷名家，在他眼里，也是问题不少。他在《海岳名言》中说“欧、虞、褚、柳、颜，皆一笔书也。安排费工，岂能垂世。李邕脱子敬体，乏纤浓。徐浩晚年力过，更无气骨。”这句话的意思是说，欧阳询、虞世南、褚遂良、颜真卿、柳公权等人的书法，由于过度安排，皆为一笔书，缺少书法中的艺术性境界，是不能垂世的，等等。他在《海岳名言》中还这么说：“智永有八面，已少锺法。丁道护、欧、虞笔始匀，古法亡矣。柳公权师欧，不及远甚，而为丑怪恶札之祖。自柳，世始有俗书。”他对于唐楷，乃至智永，都是不以为然的。但米芾对另外一个当时名气并不大的人却给予了肯定，“江南庐山多裴休题寺塔诸额，虽乏笔力，皆率真可爱。”在此看来，米芾对裴休的书法给出了褒扬。这么说吧，隋唐时期写楷书的这些高手中，能让米芾竖大拇指的，还真不多。
有趣的是，他最看不上的这些书家在书法史上都是赫赫有名的大家，倒是他最欣赏的裴休，却少有人知。
米芾《多景楼帖》（局部）
上海博物馆藏
欧阳询《九成宫醴泉铭》（局部）
看到这里，大家或许就明白了，米芾之所以如此看不好唐楷，并不是针对哪一个人，而是不喜欢那种“安排费工”的行笔风格。他之所以说颜真卿、柳公权的楷书是“俗书”，也正是从这个角度去评判的。
米芾这么说，有没有道理？怎么说呢，如果单从情性方面去评价唐楷的话，确实有点过于克制，并没有像魏晋时期的楷书那样灵动有韵味。
虞世南《孔子庙堂碑》（局部）
上海博物馆藏
只不过呢，唐朝以后的楷书，就是以法度取胜的，就是以规矩见长的。这种楷书，是可以作为楷模去学习效仿的。从这个角度分析，唐楷的作用，是别的朝代的楷书无法比拟的。就算是同样为“楷书四大家”之一的赵子昂，也写不出类似唐楷那样的中规中矩。
《海岳名言》里也道出其中奥妙“学书须得趣，他好俱忘，乃入妙;别为一好萦之，便不工也。”米芾说的确实没错。只不过，他可能忘记了，在他形成自己的风格之前，也是把王羲之作为楷模去临写的，也是经历了很长时间的有样学样才自出新意的。
褚遂良《雁塔圣教序》墨拓（局部）
柳公权《玄秘塔碑》（局部）
米芾 《临沂使君帖》 行草书。纸本。纵31.4厘米 横25.1厘米
台北故宫博物院藏。
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