83年，42岁，人到中年，活着活着就没劲了。

又读余华《活着》，被自序中的一句话击中。一个真正伟大的作家，永远只为内心而写作，只有内心能清楚地告诉他，他的自私，他的高尚是多么突出。

内心？到底是什么呢？思来想去，觉得内心不是别的东西，而是真正意义上的想法，这种想法如此真实，又如此龌龊，真实也好，龌龊也罢，都不能否认是深深地来自于你的内心，是你内心的渴望。

这种渴望可能是积极向上的，比如我这几天就想着做一款自己喜欢的视频。再比如说你想着努力赚钱提高整个家庭的幸福指数。这些渴望，如此积极，甚至可以成为推动我们前进的重要动力，说不定会有翻天覆地的变化。

有的渴望，不上台面，见不得人，比如见色起意，遇到美女心生歹念，幻想着翻云覆雨的场景。这也是内心，这也是渴望，只要是一个正常的男人，谁能否认？

思想并不犯罪，行为才有可能违法。如果你只是天真烂漫地想，你只是一个劲地写出来你的想象世界，像王小波的《黄金时代》那样，谁能说那个想象中的世界是淫荡不堪的呢？觉得淫荡不堪者，多是伪君子罢了，人之为人，性之为性，本是自然而然，将性视之为洪水猛兽者，本不自然也。

活着，意义在哪？日本医生泉谷闲示《无意义的意义》一书，提出了被掐掉自我的概念，人的自我是从说不开始的，如果孩子说不，家长立即呵斥。慢慢地，他的自我就消失了，自我消失后他就活在另外一个自我世界，社会性自我。

社会性自我就是社会希望他成为的那个样子，这个样子是社会赋予的，是被动的，是消极的。在这样的自我中可能活一辈子也找不到真正的自我。

真正的自我是什么，说白了就是内心，就是你瞬间迸发的想法，就是余华说的作家为内心写作的意思吧！无论你承认与否，这都是真实存在的。

世纪婴儿千千去世了，她活了25岁。还有很多人年纪轻轻也去世了，他们在这个世界上的时间那么短，又有什么意义呢？他们存在过的痕迹在哪里呢？不太明晰。

既然每个人都会死，那还有没有意义活呢？人到中年，到了一种随时随地可能死的时候，且这种可能性很大。比如那些偶然性的死，不明不白的死，于是，一种虚空之感油然而生。

死并不是失去生命，而是走出时间。这是余华说的。因为每个人都会死，那么这并不仅仅是生命个体的消失，而仅仅是个体的时间停止而已。

死并不是生的对立面，而是作为生的一部分永恒。这是村上春树在《挪威的森林》中写到的。死是个体，但生的人会记得，这又不是真的死。

直到世界上最后一个还记得你的人死了，你的死才是真的死。比如我的爷爷奶奶，当他们的第四代都去世后，也就没有人再记得了吧。

而那些仅仅过一辈子，不生的一代，把自身过好就行的一代，活着才算是真正为自己的内心而活着，肆意生长着。而芸芸众生，大部分也就是看看世界又离开了世界，在极其短暂的时间里走了一遭。

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