古代人受限于物质条件和身份门第，想学到书法的核心笔法非常困难，最靠谱的方法就是“家传”或者“师承”，尤其是“家传”，保证了技法的纯正性和正统性，出大师的概率更大。
最有代表性的便是琅琊王氏和与它有姻亲的谢氏、羊氏等。王羲之对笔法的保密性极为重视，他在临终之际将《笔势论》和《乐毅论》传给儿子，并嘱咐他“千金勿传”：“或恐风烛奄及，聊遗教于子孙耳，可藏之，千金勿传……今书《乐毅论》一本及《笔势论》一篇，贻尔臧之，勿播于外，缄之秘之，不可示诸友。”
不过，他没有想到自己的两位后人做了“违反祖宗的决定”，将家传笔法公开于世，他们就是谢灵运和智永。世人都知道智永写了几百本《真草千字文》分赐浙东诸寺，但丝毫不知谢灵运还是书法家。
一来谢灵运以诗文闻名天下，二来便是他传世作品太少了，且一直在私人和皇家手中秘传。但事实上，谢灵运的书法甚至比诗文更胜一筹，《宋书》记载：“灵运诗、书，皆兼独绝，每文竟，手自写之，文帝称为‘二宝’。”
近期，台北故宫首次公开了谢灵运草书真迹《草书册》，引发了书坛广泛关注。此作有三大珍贵之处：其一它是谢氏仅存的书法，也是魏晋南北朝仅存的三件名家墨迹真迹之一。相比于陆机《平复帖》和王珣的《伯远帖》，此作笔法更为细腻精致，字数也更多。
其二，《草书册》内容为谢灵运自作诗文，堪称文书双绝，洋洋洒洒1000余字，几乎囊括日常所用，作为“日课”再合适不过。其三此作递藏有序，保存极为完好，一字不缺。先后藏于项元汴、梁清标、清内府，卷后还有张僧繇、颜延之等人的题跋。
作为王羲之的曾外孙，谢灵运此作笔笔都是王家不传秘法，用笔精到细腻，笔路清晰自然，晋人高古潇洒之气充盈纸面。在书写时，谢灵运融合章草和行草笔意，顺锋起笔，落笔后的调锋、蓄力，裹锋而行，笔画圆劲牵丝、灵巧通畅，转折处一搨直下、绞转使意等均学王羲之。
结字则兼取王羲之、王献之、谢安等人风格，内擫取势，紧凑险绝，比之《十七帖》《伯远帖》稍显舒展开张，字势俯仰得宜，顾盼生姿。墨色枯润有序，章法疏密错落，一派浑然天真之气。
如果我们能将此作临摹通透，晋人正宗草法也就掌握了，后世祝允明、王宠等均学过此帖。
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