北京
几次游大足石刻，总是未到北山，此行如愿登上北山已是申时，三月细雨中的北山山色空蒙，群山如黛，石窟在苍茫暮色中平添神秘色彩，似乎也带着千年前的回响，拾级而上走进北山石窟。
北山石刻位于重庆大足区城约1.5公里的北山（古称龙岗山）上。唐代昭宗景福元年(892年)，昌州(今大足县)节度史韦君靖在北山修建储粮屯兵的永昌寨，同时开始凿造佛像。后经地方官吏、僧侣、百姓接力营建，形成规模。历经五代、两宋，延续至南宋绍兴年间（12世纪中叶），历时250余年。相继在佛湾、营盘坡、观音坡、北塔寺、佛耳岩等处造像近万尊。北山石刻以佛湾造像最为集中，造像题材丰富，现存窟龛290余个。在长300多米、高7米的崖壁上，有碑碣6通，题记和造像铭记55则，经幢8座, 阴刻"文殊师利问疾图"一幅，石刻造像264龛窟。北山石刻以佛教题材为主，兼有儒、道造像，反映了唐宋时期三教合流的文化现象。
北山石刻分南北两个区域，南区大多是晚唐、五代作品，北区大多为两宋时期作品。晚唐时期的作品，人物造型端庄丰满、气质浑厚、衣饰简朴、线条流畅。五代时期的作品，玲珑精巧、多彩多姿，衣着服饰由简到繁，逐渐摆脱了外来文化影响，具有石刻造像过渡期的特征。两宋时期的作品，民族特色已臻突出。
不同于宝顶山石刻的恢弘气势，北山佛像雕刻工艺精湛，以细腻、典雅、精巧著称，更注重细节刻画，衣纹流畅，神态生动。体态俊逸，风格独特。
转轮经藏窟（第136窟）是北山石刻的精华，也是北山石刻的巅峰之作，南宋绍兴年间开凿，窟内雕刻保存完好。中心为八角形转轮经藏(象征佛法永恒)，四周环绕观音、文殊、普贤等菩萨像，造像典雅细腻，衣饰繁复华丽，被誉为“中国石窟艺术皇冠上的明珠”。"窟内观音像"数珠观音"，俗称“媚态观音”，以含蓄微笑和灵动姿态闻名，造像手持数珠，仪态端庄。"日月观音"姿态优美，面容慈悲，是大足观音造像的代表作，极具宋代审美特色。"地藏变像"则又是大刀阔斧地表现，独具一格，"转轮藏经洞"被称为"石雕宫阙"。"韦君靖碑"记录北山石刻开凿背景及晚唐历史的重要文献。"古文孝经碑"儒家经典石刻，体现儒佛融合，为世所独存，既是书法珍品，又可补史料之遗缺，价值极高。都显示出古代工匠相当高超的技艺。
北山石刻历史跨度清晰，完整展现了晚唐至南宋中国石窟艺术风格的演变：唐代造像，端庄丰满，线条简练。宋代造像，写实细腻，世俗化倾向明显。
北山石刻以其千年积淀的艺术魅力和人文内涵，成为研究中国古代宗教、艺术和历史的珍贵宝库，从此唐宋流韵享誉千年。（图文:露微）
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