当你参透人性的复杂，就不会轻言善恶

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有书君说
“人生如此，浮生如斯，缘生缘死，谁知，谁知。”
《白蛇传》中，白蛇素贞和许仙是主角，小青是追随在素贞身边的一条青蛇。
作家李碧华却别有巧思，她的小说《青蛇》却是以青蛇小青为主角。
在这个故事里，众生百态的背后，是人性的多面，善与恶之间，夹杂着无数的欲念。
人性的善恶，从来都无法泾渭分明。

人性最大的弱点，是欲念

在李碧华的笔下，故事起源于南宋孝宗淳熙年间。

在西湖断桥的下面，分别修炼了五百年的青蛇和一千年的白蛇慵懒地缠绕在一起。

每日修炼，终归是乏味的，白蛇便建议：不如幻化人形，去人间找些消遣。

于是，素贞和小青来到了凡间，不料偶遇了化身老头的吕洞宾，他诳两人吞下七情六欲仙丸，这让两条蛇动了凡心。

春心萌动的素贞想要一个平凡的男人，想感受一份平凡的爱，过上人间女子的生活。

很快，素贞爱上了眉清目秀、淳朴的书生许仙。

第二天，素贞幻化出一场雨，创造了一个邂逅的机会，和许仙一起上了小船，两人坠入爱河。

婚后的生活浓情蜜意，素贞一心成为世俗标准中的贤妻。

她一方面尽心照顾许仙的生活，同时也开设药铺，治病救人，赚得银钱承担起养家的费用。

她所做的这一切，无非是想许仙回报缠绵而无尽的情。

众人说许仙身无长处，能娶到这么好的娘子，真是幸运，这让许仙沾沾自喜。

可时不时有法师提醒许仙，他身边的两位女子是妖怪所变。

最熟悉你的人就是枕边人，许仙也发现了素贞的种种怪异之处，可他表面上仍然佯装不知。

眼见素贞与许仙过着标准意义上的幸福夫妻的生活，小青好奇又嫉妒。

为了证明素贞能做到的，她也能做到，小青竟然去勾引许仙。

面对小青的引诱，许仙不仅没有拒绝，还胆大妄为地建议：

“不若我们走吧？”

小青惊疑地问：

“走？
走到哪里去？”

没想到许仙不仅有与小青私奔的邪念，还想带走素贞赚来的银子。

小青断然拒绝了许仙的提议。

三个人的纠结，表面上是情，实质上是欲念。

就如书中所写：

“眼为情苗，心为欲种。”

每个人都被欲念所牵制。

素贞向往人间的生活，拥有了，便不想放弃，不惜为此付出一切。

许仙贪念美女和银子，既得了色，又要财，爱了一个，又想再爱一个。

所谓人品极处，本性使然。

在李碧华笔下，许仙内心过度的贪婪，已经远胜于对妖怪的恐惧。

小青因为嫉妒与虚荣，突破了人伦，勾引姐夫，她以为夺得了许仙，就是拥有了爱，其实不过是出于私心的占有。

书中被贪念掌控的三个人，又是多少看书人的缩影呢？

人性最终的归宿，是情义

一天，许仙去烧香拜佛回来，侃侃而谈。

平时不善言辞的他，这天话有点多，引起了素贞和小青的注意。

追问之下，原来是一个天师，给了许仙一道符，让他骗素贞喝下。

素贞和小青听闻气愤不已，俩人合力一路追杀天师，并夺去他的雌雄宝剑，各留一把。

赶走了天师，又来了一个和尚，身穿皂色葛布单衫，披着袈裟，手中拿着一根红漆禅杖，他是法海。

法海让许仙在五月初五端阳佳节的午时三刻，劝妻子喝上三杯雄黄酒，这样素贞就会现出原型。

素贞早已得知法海的诡计，但为了让她所爱的男人不再起疑心，她还是决定孤注一掷。

她喝下了酒，现出了原型，吓死了许仙。

为了救许仙，素贞义无反顾地去昆仑山盗取灵芝草。

小青不忍心素贞一人去冒险，提着剑追上去。

素贞偷到灵芝草后，让小青先行带回去救许仙，她自己留下抵挡追赶而来的仙童。

许仙被灵芝草救活了，在灵芝荡荡的香气中，他和小青身体的欲望超越了人伦。

爱是自私的，它容不得第三者的存在。

素贞发现小青和许仙的私情，逼小青离去。

两人为了许仙变得水火般难容，一对雌雄宝剑曾经是她们的战利品，如今却成为各自对峙的武器。

小青提出让许仙来做选择，可素贞说她怀上了许仙的孩子。

小青手中的剑当啷一声跌坠。

她明白了，这一刻，爱，不再是幻化人形，追逐欲念的游戏，而是对人性的审视。

小青放手了，但法海并没有放手。

他挟持了许仙，腾云驾雾飞驰而去。

素贞放不下许仙，也为了尚未出世的孩子能有父亲，她要把许仙救出来，小青再次追随她一起。

“老说人间有情，难道我们妖就无情吗？
我们姐妹相处五百年也是情呀！”

小青对世间所谓的情义发出质疑。

经历过爱与恨的羁绊，面对欲念与情义的较量，青蛇选择放下，不仅是对彼此的成全，也是情义最好的归宿。

人性最好的摆渡，是宽恕

法海把捉妖作为自己毕生的使命。

“当今乱世，人妖不分，天下之妖，捉之不尽。
我不为百姓请命，谁去？”

法海遇到蜘蛛精化身的老和尚，他一路穷追不舍，毫不犹豫地抛出盂钵，把它收入钵中。

收服蜘蛛精后，法海又发现了白蛇和青蛇，正当他想继续出手时，发现蛇在给一位正在生孩子的村妇遮风挡雨。

犹豫片刻，他收起盂钵，放过两条蛇。

但素贞和许仙成婚破坏了人妖界线，这是法海无法容忍的。

他挟持许仙到了金山寺，素贞追赶而来。

她语带委屈地请求法海：

“我们夫妻相爱，请师父放一条生路。”

法海断然拒绝了素贞的哀求，不肯放出许仙。

到这个时候，双方唯有一战。

素贞调来水妖要淹没金山寺，法海也调遣天兵天将迎战。

正当水快要漫过金山的时候，素贞因为激战动了胎气。

素贞和小青退回到西湖，没想到许仙很快跟来。

素贞在剧痛中生下孩子，交给小青。

也就是在此刻，法海尾随许仙，追踪而至。

他不顾素贞此时身体虚弱，也不顾她的哀求，要用盂钵把她收入其中，封印后压在雷峰塔下。

在一旁的许仙没有为妻子求情，为避免被收入盂钵中，他快速躲到了一边。

见此情形，小青悲痛不已，提剑刺向许仙。

四周暮色渐暗，晚烟冉冉上腾。

小青望着法海，等着他来收。

但法海却迟迟没有对小青动手，他在人性与责任的矛盾中挣扎。

法海一直认为，人比妖怪高级。

但在生死面前，人性无所遁形。

素贞为了救丈夫不惜以身涉险，许仙为保性命出卖妻子，独善其身。

以除妖救人为己任的法海，渐渐地发现：人和妖、善和恶的边界并不如他所想象那般清晰，有时还与他的认知反向而行。

素贞用生命点醒了他，无私与爱，并非人类独有，即使如妖怪，内心也有温情和善的微光。

时间过了很久，法海扔下盂钵，然后急速地，沉默地转身走了。

在最后一刻，他放过了小青，放过了婴儿。

小青抱着婴儿上路，与法海的方向背道而驰。

《围炉夜话》有言：

“一恕字是接物之要，所以终身可行也。”

欲念、情义和宽恕，都是人性使然。

人性就是如此复杂多变丰富多彩，好的坏的都共处一身。

终其一生，人都是在和人性较量。

世人常常从利己心出发来评价善恶，但善恶之间，从来都不是非此即彼。

人性的复杂，又会常常让善和恶的光影交替出现，彼此纠缠。

善良的外表下，可能隐藏着自私的恶念。

表面凉薄的人，心中也许隐藏着真性情。

为人处世，必得洞察人性的弱点，不被人性所羁绊，也不被世情所困扰。

这样，才能在善与恶的抉择中，坚守自己人性的底线，在繁杂纷乱的人世间，从从容容地过一生。

参考资料：

知网：浅析李碧华小说《青蛇》中的四个人物角色 作者：胡译方

知网：人之善恶论—论李碧华《青蛇》中的青蛇形象 作者：陈艳丽

《青蛇》 作者：李碧华