真正的大师，出道即封神

本文参考历史资料结合个人观点进行撰写，文末已标注相关文献来源。

贞明三年，公元917年，十二月。

洛阳城垣上残雪凝霜，褪了朱漆的宫门在风中吱呀作响，几只寒鸦扑棱着翅膀飞过，琉璃瓦则折射着昏黄的日光。

这个月，后梁在军事战场上对河东军的行动全线溃败，那是一个丢城失地，丢盔弃甲，丢人现眼，那就别提了。

然而奇怪的是，如此危局，后梁皇帝朱友贞不想办法解决，是重整旗鼓啊，是收缩兵力啊，还是顽强抵抗啊，他都不寻思，他寻思的是，他要赶紧从洛阳出发，到开封去祭祀天地，拜谒祖先。

宰相敬翔一听，你这不扯呢么？新败连连，军心正是动摇之际，王驾怎能轻移，敬翔就劝朱友贞，让他老实在洛阳待着，但是朱友贞没听，还是走了。

作为后梁文臣中的代表人物，这个曾经陪伴朱温度过三十多个春秋的老臣，看着朱友贞离去的背影，也不由得叹了一口气。

曾栽梧桐，凤鸣高轩，独对枯影，月冷千山。

往日雕梁，燕绕朱檐，徒留蛛网，结满颓椽。

雕栏曾倚，笑语阑珊，苔阶露冷，烛烬更残。

时代，已经变了。

敬翔，字子振，同州冯翊人，名门出身，他的祖先是唐朝著名大臣敬晖。

我们知道唐朝有个女皇帝，叫做武则天。

这个武则天呐，十四岁进宫，做了太宗李世民的才人，李世民死了之后，她就被发配到寺庙里去做尼姑了，要终生为太宗皇帝念经祈福。

但是，武则天做才人的时候，她就和太宗的儿子李治有了私情，俩人感情相当的深厚，所以李治，也就是高宗登基之后，很快就把她从寺庙里弄了出来，后来还把武则天立为了皇后。

高宗死了之后，武则天扶立了俩儿子做皇帝，一个中宗李显，一个睿宗李旦，不过这俩儿子先后被武则天废掉，最后武则天自己做了皇帝，可以说这简直是前无古人，以后也没有来者了。

细算武则天一生，当政四十年，只多不少，而且她还是中国历史上唯一的正统女皇帝，她之前，是贞观之治，她之后，是开元盛世，可以说武则天是唐朝走向巅峰的一个重要环节。

以女儿之身擎起日月当空，在贞观长虹与开元皓月之间，用四十载铁腕柔情架起一座跨越男权藩篱的巍峨津梁。

但是，武则天的辉煌，就代表着李唐皇室的没落，李氏后代自然不甘心大权旁落，于是李氏皇族联合一些大臣就发动了政变，逼迫武则天交出权力，逼她退位，后来也成功了，那这场政变就叫做神龙政变，大臣敬晖就是主要参与者。

只不过祖上的辉煌，都已成为过去，那毕竟已经是很多年前的事情了，到敬翔这一代的时候，他已经无官无职，想要做官，还得自己参加科举考试。

年轻时的敬翔，很爱读书，文章写的也很好，而且他还不是那种书呆子，他是一个思维非常敏捷的人，能把自己学到的知识活学活用，可以说，敬翔理论学的扎实，实践也没耽误。

大唐乾符年间，敬翔苦学多年，信心满满的参加科举，结果不第，落榜了。

这个可以理解，乾符是唐僖宗李儇的年号，就是爱打马球的那位老兄，他执政的时候唐朝社会混乱不堪，官场更加黑暗，别说你敬翔了，黄巢考了好多年，不也照样落榜么？

文人只能咽下苦水，看理想破灭，而盐贩子黄巢可不惯着那个，既然目的都是为了进到大明宫里，那你就别管我是考进去，还是打进去了。

所以，黄巢就起义了。

黄巢起义，攻占长安，那城里乱哄哄的，黄巢又拿着大唐朝廷的官员名单来屠杀士族，敬翔虽然混的很不好，可是毕竟祖上显赫，他生怕黄巢哪天把屠刀架到自己的头上，所以他干脆东出函谷关，走了。

说实话，敬翔没有什么感觉，他骑在骡背上，望着函谷关的残阳，照着官道两侧槐树抽出的新芽，他脑袋里根本就没有什么理想，梦想，抱负，家国之类，他就觉得晕头转向，因为他好几天没吃饱饭了，他肚子比较饿。

是啊，五姓七望的百年风流，终究敌不过乱世里的一袋粟米。

他走啊走，走啊走，就走到了中原，到了汴州，也就是开封。

而当时占据开封的军阀，正是朱温。

朱温的麾下，有个叫做王发的观察支使，这个职务，还算比较重要，相当于是现在开封市委的秘书长，兼职巡视员，同时王发还是朱温的幕僚。

更重要的一点是，王发和敬翔认识，俩人还是同乡。

在家靠父母，出门靠老乡，这话那不是盖的。

朱温治理汴州的时候，汴州治安还比较好，出了中原之后地方割据，前景不容乐观，敬翔思来想去，决定投奔王发，先在汴州安顿下来。

王发呢，很讲究，念在同乡之谊，是管敬翔吃，管敬翔喝，对敬翔非常的好，王发甚至还一度想要给敬翔在朱温手底下谋个差事来做一做，只是苦于一直没有什么机会。

因为那个时候的朱温帐下，人才济济，幕僚更多，多敬翔一个不多，少敬翔一个不少，所以王发只能解决敬翔的吃喝，而不能包办他的前途。

时间长了，敬翔觉得不是事儿，王发毕竟只是王发，不是爹妈，不可能养活自己一辈子啊，自己找不到工作，也不好总在人家这里蹭吃蹭喝，于是敬翔慢慢的就开拓出了自己的工作，靠给别人写一些书信来赚点钱花。

这古代啊，受教育率是很低的，别说你是秀才，你是进士，你是官员了，你就是能读书识字，那都是很了不起的，寻常百姓家里根本就没有几本书，很多人更是压根就不识字，但是这些人也有书信往来，也有使用文字的需要，而敬翔就是干这个的。

光景虽然黯淡，但有着真才实干的敬翔，他的命运，注定不会这样普通。

所谓“明珠不暗投，宝剑须待价”，那夜明珠，你把它放在黑暗的地方，它也会发光，而一柄宝剑，虽然暂时无人问津，却终究会等来识货的人。

尤其，敬翔还是一个很乐观的人，乐观的人，你就算把他放在鱼缸里，那他在鱼缸里，他也会游出在大海里的感觉，换言之，他不会放弃任何一个人可以证明自己的机会。

什么意思呢？意识是敬翔没有自暴自弃，就算是只能替人写写书信，他也写得很认真，字里行间还时常写上一些自己研究出来的名言金句，而这些名言金句随着书信在社会上广为传播，很多人看了都很喜欢，大家没事就拿出来念叨讨论，这些句子甚至慢慢的都流传到了军中，被士卒们传颂。

朱温呢，是个大老粗，虽然他出身于一个学者家庭，但是他肯定是没有学习过，当然他从军之后自学过，但是也没有系统化的学习，所以他平时说话，就比较直白，要是写东西，也比较浅显，那朱温就很羡慕文化人，尤其是说话有意思的文化人。

有天他到军中巡视，听到军中士卒议论一些十分精妙的句子，他就问这谁写的，一顿打听之后，得知这些名句出自一个叫做敬翔的人的手笔，而且朱温还得知，这个敬翔此时就在汴州观察支使王发的家中小住。

那朱温立刻就把王发叫来，跟王发说，我听说你家里那个老乡啊， 很有才华，你把他叫来，我要见一见他。

就这么着，敬翔得到了一次面见朱温的机会。

可以说这是一次考试，考官是朱温，考生是敬翔，而面试的标准，就是朱温的判断。

朱温见到敬翔，开口问了这么一句话：

我听说先生你很有文化，通读《春秋》，我也很想要学习《春秋》，用来帮助我成就更大的事业，不知道先生怎么看？

《春秋》，这是一本史书，相传是孔子写的，属于儒家经典，其中既有道德礼仪文化方面的内容，也有很多治国打仗的东西。

朱温说要学习《春秋》，其实映射出了朱温当时的一部分内心世界。

作为草根出身的军阀，朱温刚刚站稳脚跟，他希望通过《春秋》这样的典籍，学习礼仪，提升自己的合法性，塑造自己的新形象，并且朱温认为《春秋》中的战争案例和规律值得学习，会帮助自己取得优势。

为什么说是一部分内心世界呢，是因为这部分完全是朱温自己臆造出来的，他内心不是这么想的，他要是崇尚《春秋》，他就不该叫朱温，该叫朱熹了。

所以，这个问话，完全是一种试探，目的是为了看看敬翔到底是只有陈词滥调的穷酸腐儒，还是另有高见。

如果是前者，那么考试就可以提前结束了。

敬翔是怎么回答的呢，他说：

那都是诸侯之间打仗的事情了，对现在并没有帮助，一味的效仿《春秋》，那就是墨守成规，而乱世生存之道，在于随机应变。

最后，敬翔还补上了一句十分沉重的话：

则所谓务虚名而丧其实效，大王之事去矣。

如果您是一个只看重虚名而不重视实际的人，那么你的事业也就这样了。

敬翔的意思简单明了，在这个时代，你要做的，就是活下去，生猛的活下去。

就是这一段话，把朱温给折服了，朱温知道，这就是自己想要的人。

朱温十分开心，拉起敬翔的手，哈哈大笑道：

这是老天爷送给我的奇人，专门用来辅佐我成就大事的啊！

史书没有记载此二人后续的对话，但如果有，作者想，敬翔应是伏地跪拜，叩谢知遇之恩，然后沉稳的回应：

“愿为大王铸一把乱世最快的刀，礼在鞘中，刃出无痕。”

朱温的笑声更大了，传出汴州的府衙，惊飞了门口的麻雀，扑棱棱的振翅声掠过初春的暮色...这对君臣就此结下不解之缘，而他们各自的生命，也以不同的形式，贯穿了即将到来的王朝的始末。

参考资料：

《新五代史· 梁臣传第九》、《旧五代史·梁宗室传》、《旧唐书·卷五十一》

袁如月.唐后期落第举子入幕现象研究.上海师范大学,2024

桑东辉.“五代无忠臣”辨——五代时期政治生态和忠德状况考论.武陵学刊,2024