广东
01
有一句很老土的话，善恶到头终有报，只争来早与来迟。
这个世界，真的有报应吗？
对于这个问题，不同的人有不同的回答。肯定有很多人觉得，这个世界不存在报应。毕竟，要是有报应，为什么这世上还有坏人呢？
如果以这种思维观念去理解“因果报应”，那就有失偏颇了。现实的报应，跟我们理解的报应，也就是意气用事的想法，其实不是一回事。
我们理解的报应——遇到看不顺眼的人与事儿，就希望他快点倒霉。如果他不倒霉，那就抱怨天道不公。
现实的报应——这人一开始做了什么，最后就会迎来什么结果。就跟春耕秋收一样，有了春天的耕种，才会有秋天的收获。一环扣一环。
02
人呐，做了什么，就需要承受什么。
相信我们都听过一句话，在成年人的世界里边，每个人都需要为自己的选择买单。
选择了什么，就需要面临什么。这种“为选择买单”的行为，就是现实的因果报应。
举个例子，有的人眼光太差，遇人不淑，跟一个不适合自己的异性结婚。那他往后余生所面临的，要么是争吵不休，要么是人财两空，要么是净身出户......
这跟他的德行无关，只跟他的选择有关。正是因为他选择错了，找了不适合自己的异性，所以才会有后边的恶果。
老实人也是如此。性格过分懦弱，总是怕这怕那，骂不还口，打不还手，那他被人拿捏欺负，就是必然的结果。
真正的善恶，只跟“选择正确性”有关。你再善良如羊，只要你选择错误，一样要倒大霉。
03
所有的选择，都会给往后余生造成深远的影响。
举个例子你就懂了。
唐明皇李隆基，早年的时候谨小慎微，励精图治，脑子极度清醒，选择的正确率很高，所以他开创了“开元盛世”。
后期，李隆基松懈了，只喜欢跟爱妃杨玉环一起寻欢作乐，还爱屋及乌偏信大草包杨国忠。
在谎言的蒙蔽下，李隆基变得糊涂起来。
手握重兵的安禄山阿谀奉承李隆基，说他是自己的偶像，自己绝对会忠诚到底。
李隆基竟然相信了，掉以轻心。这就导致，安禄山打到了潼关，李隆基都有点不相信，认为情报有误。
如此骚操作下，天下大乱，李隆基连都城长安都守不住，只能逃命到巴蜀。
哪怕后边回到长安，他也失去了皇位，被尊称为太上皇，连底层的奴婢都敢欺负他。妥妥的晚节不保。
前期的盛况，是李隆基的正确选择导致的。后期的悲剧，是李隆基的错误选择导致的。一切，都是人之选择的结果。
04
老了才明白，因果报应都会在中晚年的时候降临。
早年做了什么，会直接或间接导致中年的人生遭遇。
中年做了什么，会直接或间接导致晚年的人生遭遇。
早年的遭遇，中年的遭遇，晚年的遭遇，这都是一环扣一环的。全都是有前因后果的，而不是无缘无故出现的。
比如说，早中年的时候，就是一个月光族，不懂得存钱，连存款都没有，那临近晚年的时候，没有钱，养不起老，日子愈发窘迫，又能怪谁呢？
晚年过得好不好，跟你是否善良没有一毛钱关系，只跟你早中年的时候，是否存钱，能否守住健康有关。
其他的问题也是如此。试想，早年的时候，就跟身边人关系不好，那中晚年的时候沦为孤家寡人，不就是大概率的事儿吗？
凡事，皆有前因后果。
05
写到最后
所谓“无风不起浪”便是如此。
有多大的风，就起多大的浪。没有风，那就不会起浪。这两者是成正比的。
至于什么看不惯的人与事儿，就希望他们倒霉，这不过是我们的一厢情愿罢了，跟现实的因果报应没有一毛钱关系。
幸福总有根源，倒霉也总有根源。一切，都跟自己的选择有关。我们都需要为自己的选择买单。
世界看似不公，实际上是公平的。毕竟，路是自己选择的，不论是好，还是坏，都只能自己走下去，自己默默承受，别人也爱莫能助。
文/舒山有鹿
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