山西
辰月是春夏交替之月，也就是木气隐藏，火气显现的过程。此时木气每隐藏一分，火气就显现一分，两者之间为此消彼长的关系。辰月结束，则春季结束，春季属木，于是辰月的最后一天就为木绝日，标志着木气彻底隐藏，火气完全显现，气场到巳月。
谷雨节气位于辰月的最中间，也就是木火交替的中间点，木气至此隐藏一半，火气也显现了一半，正是木火之气对等之时。过了谷雨之后，木火交替的过程继续进行。所以谷雨节气最大的特点就是木火均等，也是火气强于木气的开始。
火气强旺，则温度升高，地气升腾的速度加快，降雨增多，浮萍出现。所以谷雨三候为：一候萍始生，二候鸣鸠拂其羽，三候戴胜降于桑。这一切都是火气开始强旺，温度升高的表现。如果这些自然现象没有出现，也就意味着温度较低，气场不顺。
书云：谷雨节气，浮萍不生，阴气愤盈。鸣鸠不拂其羽，国不治。戴胜不降于桑，政教不中。谷雨不雨，角虫死，天下民有恐。正如老话所说：明清明，暗谷雨。清明要晴，谷雨要淋。清明怕天哭，谷雨怕天木。谷雨落一点，高山都有捡。谷雨有雨，缸中有米。
此时斗柄指向正辰之位，天体之力在辰位，五谷得雨而生，谓之谷雨。书云：清明后十五日，斗指辰，为谷雨，言雨生百谷，清净明洁也，为谷得雨而生也。斗柄的指向，就是天体之力所在之位，也是四季的顺风之位。
春分斗指卯，东风为顺。夏至斗指午，南风为顺。秋分斗指酉，西风为顺。冬至斗指子，北风为顺。书云：春分二月中，风从震来，五谷成，亦无盗贼。夏至日，风从离来，五谷熟。秋分日，风从兑来，五谷大收。冬至日，风从坎来，岁美人安。
此时斗柄指辰，则辰风为顺，也就是刮东南风。东南风带着沿海的湿气，在火气的作用下，升腾而成雨，五谷得雨而生，谓之谷雨。辰戌相对，谷雨斗指辰，最怕戌位之风，也就是西北风，自带肃杀之气，冲击谷雨节气，五谷生长的力量。
书云：谷雨节气，风从乾来，岁多寒，暴霜杀物，谷猝贵，金铁倍贵。风从坎来，豆菽不成，民多饥病。所以谷雨节气就怕火气不强，温度不升，则辰风不到，雨水不降，万物不长。也就是谷雨怕干旱，降温和戌位之风。
所以谷雨之雨生五谷，此时之雨，就是温度升高，火气强于木气的表现。火气强旺，断雪断霜，于是清明断雪，谷雨断霜。既然谷雨节气是火气强旺的开始，那么谷雨节气在农历中的日子越靠前，火气强旺的力量就越弱，越靠后则力量越强，温度越高。
今年谷雨交节在农历的三月二十三丙寅时，也就是三月下旬。老话说：谷雨在月头，秧多不用愁。谷雨在月中，寻秧乱筑冲。谷雨在月尾，寻秧晤知归。而丙寅时，也是火气的长生之地，意味着今年夏季，温度高而雨水多，并且时间长。
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