为什么要心存善念？

一些宗教劝导人要心存善念，不要用恶意来揣度别人。为什么要心存善念？

人看待外界事物的时候，会把主观意识投射到外界事物中去。可以说，人看到的外界世界是一种高度主观化的世界，经过了主观意识的加工。人看到的东西是善的，证明自己的心态是善的；人看到的东西是恶的，证明自己的心态是恶的。苏东坡和佛印斗禅机，佛印说苏东坡像一尊佛，而苏东坡说佛印像一泡粪。佛印笑而不语，并没有反驳。过了一天，苏东坡想不通，来找佛印伦理。佛印说：“心中有什么，看到的就是什么。我心中有佛，看到苏学士就是一尊佛。苏学士看我像一泡粪，那么苏学士的心中……”没等佛印说完，苏东坡哈哈大笑，承认自己输了。人不能心存恶念，不能总是出口成脏，不能总是以最坏的恶意来揣测别人。倘若人人都以最坏的恶意来揣测别人，心存恶念，那么社会将会变得礼崩乐坏。人看待外界事物要心存善念，其实是对自己生存善念，对自己善良。有人说诗歌和散文能够营养心灵，主要还是诗歌和散文写得比较优雅，对外界事物有一种审美情绪，可以让人在这种审美情趣中获得精神的营养。倘若人们每天都在读批判性的杂文，读多了以后就会愤愤不平，甚至每天都看不惯这个，瞧不上那个，最终会进入自己的恶劣情绪之中。当然，杂文中的理性还是人们应该具备的，杂文的批判属性也是人们应该认识的。心存善念就是对自己善良，对自身的精神主体进行善的关照，当然也就变得比较和蔼可亲了，人际关系也就和顺了，生活也不会差到哪里去。

主流意识形态方面要求人们心存善念，要人们从积极的方面看问题，看到事物发展的正能量，而不要总是从消极的方面看问题。社会发展需要每一个人贡献自己的力量，需要人们保持青春活力，尤其要积极投入到社会建设中去，而不能躺平了，更不能总是啃老。心存善念的人会从大方面着眼，会看到社会的发展，看到每一个人善良的内心，同时也发现自己的善良。心存善念的人会看到事物发展的积极方面，因为他们的人生观是积极的，而不是消极的。他们会在事物发展方面贡献力量，努力促成新事物的发展，而不会被旧事物阻拦，即便遇到了挫折和磨难，也会勇敢地战胜，而不是一味逃避。倘若有人生存恶念，就总是用恶意来揣度别人，凡事往坏处想，而不会往好处想，往往容易误解别人，甚至因此交不到一个好朋友。善良是人的一种天性，虽然人生下来无所谓善恶，但经过社会化训练以后，人的善良应该保存下来，或者说人应该被驯化出善良的品性。与人为善就是对自己友好，因为人不可能独立生活，必须生活在社会中，也要有自己的工作，挣钱养活自己。在社会大分工形成以后，人们在社会上形成了分工协作的态势，会互相依靠，互相帮忙。在这种状态下，每一个人都要心存善念，理解别人，倾听别人，当然也就获得了别人的理解，增强了团结协作的能力，最终共同完成一些社会工作，挣钱养活自己，有的还能挣很多钱，走向致富的道路。

心存善念的人本身就是积极的，因为他们总是把事情想得理想化，觉得每一个人都是善良的，虽然这种想法有失偏颇，但并不能用恶意来揣度每一个人。当然，心存善念的人并不一定是完全的理想主义者。他们有防人之心，有自己做事的底线，叫做“害人之心不可有，防人之心不可无。”还有的秉承“逢人只说三分话，未可全抛一片心。”的理念，说话办事中规中矩，并不会把自己的心里话全都说出去。他们怀着一片善良之心，用博爱的眼光来看待世界，看待他人，同时小心翼翼地做人，而不会把自己的心里话全都告诉别人。只要心存善念就够了，没必要非得“全抛一片心”。清纯善良的人是悲悯的人，而悲悯是人类共有的感情，看到乞丐要饭就感觉到乞丐很痛苦，施舍一点钱财或食物给他，算是一种善良的表现；看到流浪猫、狗比较可怜，就会拿食物喂它们，甚至会收养它们。心存善念的人会觉得痛苦中的人比较可怜，而且感同身受，就要适当援手。倘若每个人都这样，世界将会变得很美好。但分明有心存恶念的人，有碰瓷的人，有讹诈的人，弄得很多心存善良的人不敢表达善良，不敢帮助别人，最终败坏了社会风气，而正义在这方面往往缺席。

即便如此，很多人仍然会心存善念，因为他们在社会化过程中，养成了善良的性格。心存善念，看什么都是好的，是善的，而心存恶念看什么都是恶的。就像禅师所说，“一念天堂，一念地狱。”心存善念，人就活在天堂里，心存恶念，人就活在地狱里。人怎样看待世界，要靠自己选择，他人似乎不能决定。心存善念还是心存恶念，和人的成长有关系，和人周围环境的影响有关系，和一些人和事的刺激有关系。俗话说：“一朝被蛇咬，十年怕井绳。”被蛇咬之后，人的意识就受到了强烈的刺激，看到井绳就以为是蛇，其实还是心存恶念。但这样的人并不可能去喜欢蛇，也不可能爱咬过他的蛇。虽然上帝要求人们有博爱的精神，不仅要爱亲戚朋友，而且要爱素不相识的人，甚至要爱自己的敌人，但蛇咬了的人不太可能爱蛇。蛇蝎的本性就是那样毒辣，对于人和动物都是毒辣，而对于自己来说却是天性。就好像佛陀以身饲虎一样，认为自己施舍肉身给老虎是本性，老虎吃肉也是本性，看似大无畏，其实是心存善良的表现，却让后世褒贬不一。不可能每一个人都达到上帝的境界，也不可能每一个人都达到佛陀的境界，但只要人们心存善念就够了，没必要去斤斤计较，但面对恶人，惩恶即是扬善，没必要畏首畏尾。就像《水浒传》中写的那样，劫富济贫，惩恶扬善，本身就是善良的表现，而对于恶无动于衷，本身就是一种纵容，无形中做了恶的帮凶，本身也是恶的。

心存善念是必要的，每一个人都需要在善的自我关照中成长，遇到恶的时候，如果有能力惩恶扬善，就要“该出手时就出手”；如果没有能力惩恶扬善，就要请求有关部门来惩恶扬善，而不要自己逞强。心存善念的人并不是软弱可欺的，而是有自己做人的底线，要维护内心的善良，同时捍卫这个世界的尊严。