殷商古墓 龙门石窟 大都会博物馆 德川家 … 这阵容太绝了！大阪国际古美术春拍精选~

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都会博物馆 德川家 龙门石窟 殷商古墓 汝南世家…… 这种超强阵容太罕见了！ 日本大阪国际美术竞卖精心筹备，甄选多件稀世珍宝，邀您共鉴艺术风华。拍卖将于4月19日在拍卖之家APP直播竞拍！本次拍卖起拍价诚意十足，从数十万日元到百万日元不等，为您提供难得的收藏契机。

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清康熙琉璃釉釉里红山水人物水指，琉璃釉色莹润，釉里红山水人物图宛如传统水墨长卷，题诗尽显文人雅趣。龙门石窟佛首，虽有残缺，却难掩北魏 “秀骨清像” 之风，可参阅纽约大都会博物馆藏品。商代方格乳钉夔凤纹鼎，典型殷墟四期风格，繁复纹饰采用三层花技法，夔凤纹、兽面纹神秘威严，内壁铭文与奈良博物馆藏品呼应。大明成化年制青磁爵杯，传承商周青铜礼器精髓，“封侯爵禄” 谐音造型别出心裁，且为德川家传承之物。

同期举槌的还有清康熙仿成化斗彩鸡纹杯；宋青磁五足鼓钉水指；宋元剔红如意云纹钵等。4 月 19 日，锁定日本大阪古美术竞卖，让这些珍宝为您的收藏版图增光添彩，期待与您云端相聚，共赴这场收藏界的狂欢！

精 选拍 品

Lot 1603 清康熙时期 琉璃釉釉裡红山水人物水指

尺寸：H:15.8 D:18.4

起拍价：500,000 日元

描述： 附木箱，木盖 此器为清康熙时期所制水指，器形端庄，口 沿圆润，胎体坚緻。通体施琉璃釉，色泽莹润明亮。 外壁以釉里红技法绘制山水人物图案：远山 叠峦、树木疏密，人物或倚或行，场景富有 传统水墨韵味。釉里红烧造难度高，对火候 和工艺要求严苛，能呈现出色彩鲜明且层次 丰富的效果，殊为不易。 器身上题有两组诗句： “海棠初看雨 艳色赛红敉” “余地须栽竹 日长隻读书” 前者描绘海棠遇雨后娇艳欲滴、艳色胜过常红的景象；后者则表现了 文人雅士种竹、静读的闲适生活理想。这两句诗与山水人物图景相互 映衬，展现出浓郁的文人审美情趣。 器底款识为“大明宣德年制”，然实为康熙朝常见的“寄托款”之一。 从器物画麵以及诗文能够感受到其前世主人的身份显赫和文学情操。

Lot 1622 龙门石窟佛首

尺寸：H:30 L:12 W:10

起拍价：300,000 日元

描述： 部分残缺 龙门石窟于北魏孝文帝迁都洛阳 （493 年）前开凿，本品虽有残缺， 但符合“秀骨清像”“褒衣博带”这 一中原地区汉民族审美和文化。本 品造型与之相似北魏龙门石窟佛首 （北魏 石雕菩萨头像），现藏于纽 约大都会博物馆，编号 18.56.40

Lot 1628 商代 方格乳钉夔凤纹鼎

尺寸：H:24.5 D:21

起拍价：500,000 日元

描述： 附木箱 此件商代方格乳钉夔凤纹鼎，呈典型商代晚期 风格，属殷墟四期器物。鼎具厚唇口，对称立耳， 口沿下束短颈，腹部圆鼓且略微下收，底接叁 柱足。 鼎腹设计繁複，以夔凤纹和方格乳钉纹为主要 装饰，运用叁层花技法。纹样横向由六个扉稜 分隔，纵向分为上下两部分。上部纹饰以对称 排列的夔龙纹和凤纹为主，细腻描绘出神话生 物的姿态。夔龙纹弯角向后，根部粗壮，尖部上曲， 凤纹则凸显其优雅与华丽。下部纹饰以兽麵纹 为主，叁条扉稜作为鼻基线，兽麵双目凸出，轮 廓完整，内部以阴线刻画瞳孔、耳朵、口部等细节， 显得狰狞威严。整个鼎表纹饰之外皆以细密的 云雷纹填充，形成多层次的浮雕效果，使器物 更显庄重与神秘。 除此之外，鼎的中部一週阴线呈现出倒叁角形 的蝉纹，这种蝉纹无羽翅，为商末週初常见的 辅助图案，象征着生命力与再生。且内壁刻有 类似父乙铭文，于奈良博物馆藏相似物件铭文 相同，乃一主之器，可作参照。

Lot 1629 大明成化年制 青磁爵杯

尺寸：H:9 L:12 W:8

起拍价：300,000 日元

描述： 附木箱，木盖 此件成化青磁爵在形制上深得商週青铜礼器精髓，长流曲口与龙耳鋬 手构成经典爵式架构，流口曲线劲挺如刀裁，龙耳鋬手采用露胎工艺 并施以鎏金。腹壁作卵形隆廓，外壁以模印技法呈现锦地纹及缠枝花 卉纹饰，纹样单元采用二方连续骨式排列，阳文线条凸起处釉色莹润， 凹陷地子积釉呈色浓翠，展现成窑特有的「姹紫」呈色特征。 叁足设计突破青铜爵锥形素足范式，独创象生瓷塑承托繫统：前足以 黄蜂振翅状支架构成力学支点，两侧分塑灵猴捧寿、瑞鹿衔芝造型。蜂 （封）、猴（侯）、鹿（禄）通过谐音构成「封侯爵禄」的仕途祈愿体繫， 此等複合意象组合既承袭商週「铸鼎象物」的纹饰象征传统。值得注意 的是，鹿首造型采用减地剔刻工艺突出犄角立体感，猴目则以青花点 染瞳仁，细节处理暗合成化御窑「粗大明中见精微」的审美特质。 而底款「成化年龙泉造」六字双行 楷，这一特殊款识代表了龙泉窑 的转 折。1464 年，刚即位的成化 皇帝便颁佈一道圣旨：“江西饶州 府、浙江处州府，见差内官在彼烧 造瓷器，诏书到日，除已烧造完者 照数起解，未完者悉皆停止。差委 官员即便回京，违者罪之。”从此 之后龙泉窑便日渐式微。由此我们 可以得出，此款极有可能为成华早 年烧造龙泉巅峰之瓷。 此品造型一緻之“封侯爵禄”爵盃虽自 1960 年来，几十年间频频出现于佳士得及苏富比 或藏于颱北故宫博物馆，但最早此品的记载却是来源于东京美术俱乐部 1921 年出版的《尾 州徳川家御蔵品入札》中。而经过多方求証以及细节对比，无论是图像中的动物底座缝隙 外形抑或是龙耳鋬手鎏金处的磨损痕迹，皆能与书中的细节一一对上。由此我们可以认定， 此品即为徳川家传承之物，并且流传有序，是龙泉窑走向衰败前的巅峰之作！

Lot 1630 安南伽罗沉香

尺寸：300g H:14 L:43 W:16

起拍价：100,000 日元

描述： 附展盒，证书

Lot 1633 清 紫檀柜

尺寸：H:53.5 L:35 W:17

起拍价：300,000 日元

描述： 金折有损坏

Lot 1636 清 陈用卿 紫泥水注

尺寸：H:14 L:19 W:13

起拍价：300,000 日元

描述： 附木箱 明末紫砂陶艺大师陈用卿以独特的艺术创新在紫砂史上留下深刻印 记。最具突破性的贡献在于开创了紫砂壶身题刻的先河。在明代紫砂 壶普遍素麵无饰、仅于壶底落款的背景下，他率先运用章草书体进行 壶身镌刻，刀法凌厉洒脱，铭文佈局呈斜倚之势，形成“落墨拙而用刀 工”的独特美学。其代表作美人肩壶将柔美曲线与刚劲刻款巧妙融合， 署款仿效钟繇帖意，既保留书法意韵又兼具金石趣味，这种“字依壶传” 的艺术语言成为明清紫砂装饰的重要范式。 刻文“吟风弄月”出自《宋史．捲四二七．道学传一．週敦颐传》：「自再 见週茂叔后，吟风弄月以归，有『吾与点也』之意。」元．张养浩〈普天 乐．看了些荣枯〉曲：「游山玩水，吟风弄月，其乐无涯。」后亦用以讥 讽诗人吟咏不切实际，内容浮滥空虚。而本壶镌刻的丁丑年，以六十年 一个甲子为依据可知此壶为崇祯（1637 年），而陈用卿大师有众多精美 作品皆为丁丑年款，由此可以推测，年龄大约 40 的陈用卿正处于他的 人生技艺巅峰。

Lot 1640 清 大明成化年制豆彩鸡纹杯

尺寸：H:3.8 D:8.2

起拍价：1,000,000 日元

描述： 附木箱，木底座 鸡缸杯因造型似缸、外壁绘饰鸡纹而得名，曆来以明成化时期所烧造 者最为推崇。然而，因其胎质精良、工艺精湛，且价值不菲，后世仿制者 层出不穷。本品即为清康熙时期摹仿成化斗彩鸡缸杯的佳作。此杯敞 口，弧腹，卧足，胎质细腻，器体轻盈。通体施以白釉，釉色温润如玉， 莹润甜美。底部书青花“大明成化年制”楷书寄托款，以示敬仰成化瓷 艺。外壁绘有雄鸡、雌鸡率领雏鸡觅食的生动画面，共两组，并以湖石、 兰草相隔。其中一组，雄鸡昂首挺胸，颈部微伸，似振翅高啼，气宇轩昂。 其鸡冠红艳如朝霞，尤为瞩目；全身主色以黄彩填饰，尾羽则以墨彩点 染，色彩明丽动人。尤为别致者，翅羽以红色勾勒轮廓，黄色填染其中， 设色巧妙，匠心独运。雌鸡形态恭顺，俯首啄食，与雄鸡相映成趣。叁 只小鸡以青花勾勒轮廓，内施黄彩，笔触简练，生动传神。它们围绕雌 鸡嬉戏追逐，振翅奔跃，形态各异，天真活泼。 另一组画面中，雄鸡引颈回首，目光深远，姿态端庄优雅。雌鸡仍专注 啄食，而小鸡活泼跃动，生机盎然。湖石以深色青花勾勒外形及结构， 内部则以浅色青花晕染，层次分明。深沈厚重的湖石，与清新俊秀的兰 草、花叶交相辉映，不仅起到分隔画面之作用，更烘托出主纹所展现的 生动场景。 斗彩，亦称“逗彩”，工艺流程精妙独特：先于胎体上以钴料绘制部分花纹或轮廓，经施釉高温 烧制成瓷后，再于釉上以多彩描绘完整画面，最后经 700 ～ 800℃低温烘烧，使彩料牢固呈现。 其工艺肇始于宣德，至成化一朝臻于巅峰。成化斗彩器物造型秀雅，釉质莹润，釉下青花与釉上 彩绘相辅相成，色调柔和淡雅，纹饰高贵典雅，尤以子母鸡纹最具代表性，相传多出自宫廷御用 画师之手，笔法精绝。 自晚明以来，成化官窑声誉日隆，甚至超越宣德，而斗彩鸡缸杯更成为珍稀之物，价值连城。明 万曆《神宗实录》记载：“神宗尚食，御前有成化彩鸡缸杯一双，值钱十万。”至清康熙时期，成 化斗彩鸡缸杯尤受珍视，文人墨客争相颂扬。程哲《蓉槎蠡说》、刘廷几《在园杂记》、孙承泽《砚 山斋杂记》、高士奇《高江村集》等均有记载，高士奇更特作《成窑鸡缸歌》以咏之。受此风气影响， 景德镇御窑厂在督窑官郎廷极的主持下，烧造出一批仿成化斗彩鸡缸杯，世称“郎窑鸡缸杯”， 时誉极高。刘廷几曾评价：“瓷器之在国朝，洵足凌驾成、宣。”北京故宫博物院现藏有此类珍品， 可资借鑒。 成化时期的鸡缸杯，以及康、雍两朝的仿品，多为 8.2 厘米左右，本品则较之更为小巧精緻。方 寸之间，工笔细腻，设色雅致，既承袭成化风韵，又流露出康熙一代複古追慕之情，堪称清代仿 古斗彩器中的上乘之作。

Lot 1641 宋 青磁五足鼓钉水指

尺寸：H:10 D:15.7

起拍价：800,000 日元

描述： 附木箱 五足水指乃宋代宫廷专属器型，五足设计（如五钉、五如意足）可能暗含 “五行”“五方”等传统宇宙观，与宋代皇室对礼制与象征意义的重视密 切相关。另外代对水指造型非常注重，宋代五大名窑都烧造水指，但宋 代瓷器水指器型比较单一，往往常见的造型只有叁足。 虽然后世例如明清时期有较多的五足水指器型物件烧造出炉，但其价值 以及稀缺性远不及宋朝时期皇室定烧五足水指。而鼓钉水指的由来则是 传说源于徽宗一梦，徽宗曾梦到自己手持大笔，在钧瓷洗里一蘸，又在一 面大鼓上一挥，顿时鼓面上出现清雅秀丽、刚劲洒脱的字体。这鼓用叁 只如意支撑，鼓面大，没有鼓腰，形状像是拦腰锯开的半截鼓。徽宗醒来 后把梦说给众臣，大晟府提举周邦彦精通音律，很得徽宗的喜爱。他为 徽宗圆梦说：“皇上梦中用的笔洗是钧瓷宝洗，鼓上膏笔。这正是取鼓中 的灵气，收音乐中的韵律，融在洗中。那鼓如意相托，定能心想事成。只 要让阳翟（今禹州）烧制这样的器物，皇上用了，定能写出漂亮的字体来。” 徽宗听了大喜，忙命阳翟官员监造这样的笔洗。监窑官领旨后，让阳翟官 窑最拔尖的窑匠赶制。窑工们费尽心血，终于烧制出一件精美的笔洗：下 面叁只如意足、上下沿儿各有一圈鼓钉，洗里不添水，看着总是水汪汪的。 这钧瓷笔洗送到宫里后，徽宗用时膏笔不用添水，并且每次用都能听到 轻轻的鼓声，写出的字自成一体（就是后来的“瘦金体”）。徽宗随即下 旨定鼓钉洗为国宝，并御书“钧官窑鼓钉神洗”几个大字。这就是鼓钉 洗的来曆。 而在鼓钉洗中，五足鼓钉洗属于尤为罕见的器型之一。目前根据资料可知， 有且仅有上海博物馆馆藏的一件哥窑五足洗，制作极为精美 , 是一件稀 世珍品。 此品青磁五足鼓钉水指，与上海博物馆馆藏的哥窑五足洗在器型上并 无一二，除此之外五足饰以云纹，水指外壁有些许暗刻纹路，而暗刻纹 路较淡有一种若隐若现之感，衬托以龙泉淡雅的顔色，有一种不可言状 之美。在水指内壁，有一种未开片汝窑天青釉水指的质感，在底部平如 湖面的釉上，仿佛正在演绎“雨过天青色”这一景色一切顺应自然，朴 实而绮丽，应合中国文人之德。宋人赏瓷，评其器形、釉料、色泽、触感， 彷彿早已预言简约主义的到临，不论是风格或技术，至今仍是艺人工 匠们的灵感泉源。

Lot 1642 宋元时期 剔红如意云纹缽

尺寸：H:5 D:34

起拍价：500,000 日元

描述： 附木箱 有裂痕 修复 此品为正圆形，内外均雕如意云纹，堆漆甚厚，晶 莹照人。缽内以如意云纹为主体，纹饰自盘心向 外呈中心对称佈局，云头层叠迴旋，线条疏密有致， 既保留唐代卷草纹的流动韵律，又融入宋元文人 审美中“静中寓动”的平衡感。而缽内雕有 24 朵 如意云纹，象征着家门余庆的金钱丰盈，有着吉 利之意。 此外，底款铭“汝南弟恭”，也暗藏着许多秘辛。汝南氏源自周平王 少子姬烈，其十八世孙周邕于秦灭周后以故国名为姓，成为汝南 周氏开基始祖。西汉初年，周邕之孙周仁受封汝坟侯，家族迁 居安城（今河南汝南），开启世族根基。周仁育有十子，其中五 世孙周燕任汉决曹掾，其五子皆官至刺史、太守，形成 " 五 龙分居，儒学传家 " 的家族格局。而后从宋代开始出现大 规模扩散：一支迁湖南衍生道州周敦颐家族，另一支经江 西向闽粤延伸，最终形成 " 汝南周氏遍天下 " 的分佈格 局。虽主体离开祖地，但通过《汝南堂》族谱维系宗族认同， 至今海内外后裔仍以 " 汝南 " 为郡望标志。再者“弟恭” 代表族中弟弟对哥哥的尊敬之意。并在周氏族谱（汝南 堂）中祖傅家约一条写到尊祖敬宗父慈子孝兄友弟恭 强莫欺弱眾母暴寡富勿欺贫。由此也可见到“弟恭”是 汝南世族严格要求的品质。 另外在《全唐文 / 卷 0996》汝南周君墓誌铭中“敢忘兄友， 铭誌弟恭。固请长词，用彰后纪者焉”又一次提及弟恭一 次，由此可见弟恭在汝南世族中显得尤为重要。汝南弟恭 一词在此处意味着是族中弟弟给哥哥的赠礼，而此品又极 为不凡，象征无论是哥哥还是弟弟都是当时的达官显贵，再 加上汝南世族的背景因素，更显得此品是一件流传有序，出自 名门望族的旷世珍宝。

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