“安史之乱”到底有多乱？自古最血腥的叛乱，又是如何被平定的？

“孟冬十郡良家子，血作陈陶泽中水。 野旷天清无战声，四万义军同日死。

群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。 都人回面向北啼，日夜更望官军至。”

这是杜甫写下的《悲陈陶》，诗中以生动的笔墨描绘了安史之乱时期人间炼狱般的景象。

彼时，诗人杜甫正困居长安，目睹叛军残暴、为害一方，所到之处无非尸山血海，平民百姓苦不堪言。他不禁提笔言志，字字泣血。

世人都知，“安史之乱”，是帝国如日中天之时横空笼罩的阴翳，是华夏历史上一道触目惊心的伤疤，亦是盛唐走向没落的转折。

据史家之言，彼时长安城内十室九空，无数英魂丧命阵前，而李唐王室悉数出逃，贵妃芳魂陨落于马嵬坡……

那么，历史上真实的“安史之乱”，到底乱得有多么惊心动魄？

范阳起兵，皇帝杀忠良，失潼关

天宝年间，太平盛世，唐都城长安正一片歌舞繁华，纵情声色。却有一则令人不安的消息不胫而走：安禄山反了！

那时，安禄山仍是最受唐玄宗宠信的将领，他手握十五万雄兵，在边陲根深蒂固，一人独兼三大兵镇，更是培养出了亲信无数。

他若是要反，唐王朝岂还得了？何况君王待他不薄，功名富贵悉数交付。他还有什么理由要反？至少，唐玄宗是不信的。

就在皇帝仍然于都城中高枕无忧之时，千里之外的范阳，早已风声鹤唳，噤若寒蝉。

“步骑烟尘千里，鼓噪之声震地。”这是对范阳起兵之时的真实描述。

过惯了太平日子的老百姓们，哪见过这样的场面？

再加上河北正是安禄山统辖之处，一时之间，他所率的叛军到达之处，无不束手就擒。

州县长官见了这帮虎视眈眈的士兵，不是丢盔弃甲就是引颈受戮，毫无反抗余地。

兵荒马乱的安史之乱，就这样以叛军一边倒的优势开了场，数日之间就拿下了河北。

直到此时，沉浸在帝国迷梦中的唐玄宗才一朝惊醒，意识到了事态危急，终于相信安禄山是在造反。

安禄山起兵之时，唐王朝的精锐部队尚且来不及调往京城护卫帝王。

京中有的，只是一些临时招募来的市井子弟，空有一腔热血，却无甚文韬武略。

安禄山一路顺畅无阻，攻下洛阳如探囊取物。从军之人，心狠手辣，肯投降的将领就留下为己所用，若是保有气节忠于李唐，则当即斩杀。

眼看着洛阳已失，虎狼之师迫近帝都长安，事态万分危急。

偏生在这个时候，年迈昏庸的唐玄宗听信了小人谗言，以“失律丧师”之罪把两员大将封常清、高仙芝问斩，反而起用了因病赋闲在家的老将哥舒翰。

错杀忠良，本就寒人心。

再加上唐玄宗虽用哥舒翰，却依然偏听偏信，对杨国忠“不宜按兵不动”的一家之言深信不疑。

潼关天险，原本易守难攻，可皇帝执意要求哥舒翰出兵进攻，放弃了守方的优势，这样一来，是大大地便宜了势如猛虎的敌军。

垂垂老矣的哥舒翰，此前还刚中过一次风，病体支离，管起军中事务来有心无力。

面对唐玄宗执拗的要求，和连续不断的催促，他被逼得无计可施，率军出潼关时，涕泪纵横，泣不成声。

那时，他想必已经知道，大唐与玄宗的气数，自此危矣。

出关不多时，果真如他那般不祥的预料，很快就中了叛军的埋伏。

唐军被打得七零八落，死伤惨重，腹背双方受到敌方攻击，顷刻之间乱成了一锅粥，人人都着急奔逃保命，有人丢盔弃甲逃进深山中，也有人被挤进黄河惨被淹死。

潼关外修了几条战壕，最终竟全被掉落下去的人与马填满，侥幸逃脱的士兵就从尸山血海上踩踏过去。

二十万大军，逃回去的只剩八千，连他们的将领哥舒翰，也被叛贼俘虏。

此战，玄宗一方，已然溃不成军。

杨氏之死，战士血战睢阳

潼关失守，长安城内的李唐王室更加感受到了刀架在脖子上的危机。

他们乱作一团，不知所措，本该文武百官上朝的时刻，来到宫里的官员仅有一两人。

眼看叛军将近，唐玄宗不得已，带着马匹银钱与皇亲贵胄向着四川方向逃去。

行至马嵬坡，隐忍已久的六军将士终于爆发，他们疲惫饥饿，愤怒之情只需一煽动，便如大火燎原般熊熊燃起。

将士们将这场战乱的原因都归结于杨氏惑主。贵妃杨玉环年轻貌美，让唐玄宗无心朝政，日渐荒淫。而她的族兄杨国忠，官至右丞相，却只知一己私欲，心中并无天下。

那些平日里身份低微、听凭使唤的君王侍从们，到了此刻，愤怒的力量也足以发动向权势的反扑。

因果轮回，昔日的辉煌荣誉到了此刻都成为身上的罪责佐证。

杨国忠在一片混乱中被乱兵分尸。而深受帝王宠爱的杨贵妃，则被三尺白绫活生生吊死。

乱花迷眼的锦绣，芬芳馥郁的脂粉，霓裳羽衣曲中飞旋的舞姿，华清池水雾氤氲中梦幻的倩影……

这些全随着贵妃的香消玉殒，一同殁了。一个盛世终结的原因无论如何也不该归给一个薄命女子。山河太重，而她的灵魂太轻。

杨贵妃的死，是为大唐气象而陪葬。她死后，也就再无盛唐。

这头是积怨已久的马嵬兵变，另一边是已沦为人间炼狱的长安。帝都曾是何等繁华气象，开放包容。

大明宫彻夜灯火不熄，宏阔雄壮。街闾巷陌井井有条，商旅往来不息，汇聚各国人口与货物。

此刻却是饿殍遍地，十户九空。

叛军们对这座昔日的国际都市，丝毫不留情面，尽兴地烧杀抢掠，释放兽欲。他们每门每户地抢夺金银细软，将一座座广厦化为焦土，一个个活生生的人被视作猎物，遭到肆意屠杀、奸淫凌虐。

“宫室焚烧，十不存一。”读着古人的字句，长安之惨状跃然纸上。都城两百多万的人口，最终只剩下不到一千家。

卢照邻诗里的古都，曾是“长安大道连狭斜，青牛白马七香车。”繁荣转瞬成空，只剩下春草萋萋，无尽的荒芜。

战乱对人们生活的破坏，还远远不止于此。

在安禄山攻占长安的同时，还有无数忠勇之士誓死效忠于李唐王朝，依然在与叛军持久作战。

睢阳之战，一场无比惨烈却也异常忠毅的殊死搏斗。

这座河南的城池里只有不足七千的守军，按照常理说，应该是很容易被势如破竹的叛军拿下的。

然而睢阳城中的军民，就是誓死不降。安禄山之子安庆绪派遣大将率领十八万大军前去围攻睢阳，一定要把这座城池拿下。

七千守军，是如何抵挡十八万大军十个月围攻的？想想真是一桩奇迹。

面临着叛军团团围困后的断粮危机，大批大批的人正在死去，还迟迟等不到援军来临，睢阳守军们无计可施，只好吃起了自己的战马。

马匹吃光之后，就开始到处捉些蛇鼠小虫；待到连这些都没得吃了，他们吃起了草根、树皮、纸张、茶叶，甚至是身上的皮甲。

到了最后一步，全城能吃的东西就只剩下一样。那就是人肉。

睢阳城的守将张巡将自己饿死的妻子烹成白肉，而这场以人为食的恐怖阴云蔓延开来，一开始只是吃刚死的老弱妇孺，后来变成了奄奄一息的伤兵与战俘。

至德二年，睢阳城破，军民至死不降。叛军们一杀入城中，便被眼前的景象惊呆了——

累累白骨堆积如山，如同泣血，不少衣衫破烂的唐军士兵瘦得只剩下皮包骨头，像骷髅一般，至死仍望着城门的方向。

旧唐书中描述这一段惨痛的历史，这样说道：“……所食人口二三万，人心终不离变。”

这样的惨烈，世间少有。到了吃人的境地，仍能为民众所爱戴，那时睢阳守军们的忠勇气节，从中可见一斑。

不义之师自取灭亡，玄宗含恨而终

安禄山在天宝十五年僭越称帝，国号大燕。

他做了皇帝才一年，便被自己的亲生儿子、最信任的谋臣、最亲近的宦官，给合谋杀死，并草草地埋葬了。

在他亡故后，因叛军内乱，原先势如破竹的虎狼之师到头来也崩离溃散。

他的儿子安庆绪并没有什么领兵打仗的才能，不多时，就被唐军给逼入绝境。

最值得琢磨的是，当初与他一同起兵谋反的史思明也走上了他的老路——继位称帝，被自己的亲儿子所杀。

政治权术的斗争就是如此恐怖，令父子反目，仇恨相杀。

叛军频繁的内讧使得唐军有了休养生息、卷土重来的机会，很快，便得以顺利地收复诸多失地，将叛军一网打尽。

历史上的胜败多与民心向背息息相关，而安史之乱的叛军们，互相猜忌，互相怨怼，自己内部便存在许多的不稳定因素。

他们总是像墙头草一般，四处递“投名状”，见到哪方更加强盛，便跑去出卖自己人。

这样的不义之师，如何能够长久地占领并统治一个偌大的王朝呢？

马嵬兵变之后，唐玄宗便被架空了权力，成为了幽居于偏僻宫室的“太上皇”，自此再无过问政事的权力。

他的晚年十分凄凉，怀揣着对杨贵妃的思恋与愧疚，一直活在芳魂梦断的遗恨之中。

他三番几次想要祭悼改葬贵妃，都被反对阻止，他只好悄悄在袖中珍藏着贵妃的香囊，在别殿挂了贵妃的画像，日夜观看，思念不已。

对贵妃是如此怀念，那么，对曾经那个大唐呢？心爱的女人死在眼前，无力保护。一手建立的盛世，也在自己的断送下轰然倒塌。

历史从不只是一个人的功过，大唐亦并非因他一人之错而危在旦夕。

人生无法回头，千古多少事悠悠。一瞥那抹唐帝国的余晖，只剩无尽苍凉。

回顾千年前的“安史之乱”，这场古往今来独一份的巨大动荡，为往后数年的民生发展，都带来了惨重代价。

北方经济彻底崩盘，政治体制遭到重创，四海之内民不聊生，死的死，伤的伤，不少土地与资源都被边境的少数民族趁火打劫式地掳走。

更重要的是，民众对大唐失去了心底的那份信仰，自此只能走在衰败的道路上。

以史为鉴，可知兴衰。如今的我们正处于中华民族伟大复兴的重要时期，更应该谨记过去，待有朝一日，重展我华夏之浩浩雄风。