河南
她是《知否》中最别扭的人，聪慧又善良，却让人同情不起来
《知否知否应是绿肥红瘦》中的卫小娘是一个复杂而充满争议的角色，不过这个角色却不同于其他。
比如小秦氏，即便不喜欢她的人，也能看到她的悲剧性，但到了卫小娘，争议却大于欣赏，甚至有观众直言：让人同情不起来。
这个角色是电视剧加的，原著小说中她的存在就是为了给女主一个绝世美女的身份，只存在于别人的口中，除此之外，没有任何价值。
到了电视剧里，她虽然只是短暂出场，却对整部剧的走向和女主盛明兰的成长产生了深远影响。
卫小娘的角色定位暗含不争的哲学
1. “不争”背后的道家智慧与无奈
卫小娘被塑造为“不争不抢”的典型，她了解盛家后宅权力斗争的残酷，选择隐忍以保全自身和女儿明兰。
比如，面对林噙霜克扣炭火，她告诫明兰“若给便是该，若不给便是不该”，强调忍让。
然而，这种不争并非消极，而是以退为进的策略，她通过引导明兰投靠盛老太太，为其未来铺路，展现了长远的“争”。
卫小娘临终前告诉明兰“活着最大”，让她学会了藏拙与隐忍，这一教导成为明兰前期生存的核心策略，比如装傻充愣、避免与墨兰如兰冲突。
对比林噙霜为子女争宠不择手段，培养出墨兰的虚荣与狭隘。
2. 卫小娘的悲剧根源在于多重结构性压迫
出身卑微：作为家道中落被卖入盛家的妾室，她的地位较低，导致下人对她轻慢。
工具人属性：大娘子王若弗引入她只是为了分林噙霜的宠，但是并未提供任何实质庇护，让她被迫成为两派斗争的牺牲品。
盛纮的凉薄本性：盛纮对林噙霜的偏爱与对卫小娘的冷漠，使她的诉求难以被重视。
卫小娘的性格是矛盾的，兼具高洁与“愚蠢”的双面性
1. 清高与骄傲的内核
卫小娘虽表面柔弱，却有着读书人的清高气节。她不屑于林噙霜的谄媚手段，甚至对盛纮刻意疏远，这种“不争宠”实为对尊严的坚守。
临终前，她不让明兰想着复仇“保命要紧”，又教她懂得感恩（给顾廷烨护膝），并且传承了《李娘子镇守娘子关》的独立精神，这些都表明了她精神独立的品质。
2. “愚蠢”争议的合理性
部分观众批评卫小娘“不争”是迂腐，觉得她太清高、认不清自身处境，例如拒绝向大娘子或老太太求助，导致孤立无援。
观众认为，为了孩子她必须战斗，毕竟她不得宠，明兰也不会被盛弘重视。她们之前遭了许多罪，连炭火吃食都没有，还不如斗一斗呢。
还有教育明兰的“不给便是不该”的理论，观众也接受不了。这不平白受罪吗？
另外，她明知道林小娘的狠毒，对对方竟然没有任何防备心理，送来的丫鬟随意用、吃食随便吃，这些都显示了她的“愚蠢”。
不过也有观众认为她的选择更多是权衡利弊后的无奈，而非单纯的“愚蠢”。
当时有这样的介绍，比如大娘子忙于华兰婚事无暇顾及琐事，而且她智商不足以抗衡林噙霜；老太太对妾室没有义务庇护（被小妾害过），卫小娘不敢主动靠近。
卫小娘是封建礼教下的女性困境的代表
1. 妾室命运的缩影
她无自主权、依附于主君与正妻、随时可能成为权力斗争的牺牲品，她的死亡不仅是个人悲剧，更是制度性压迫的必然。
2. 理想主义者的覆灭
卫小娘的高洁品性与独立精神与封建礼教格格不入。她的“不争”本质是对污浊环境的消极抵抗，但最终仍被吞噬，凸显了个人理想与时代局限的冲突。
但无论如何，电视剧相较于原著，极大丰富了卫小娘的形象，将她升华为独立女性精神的象征，超越了传统“苦情母亲”的刻板形象。
总之，卫小娘是一个充满矛盾争议的角色，她的“不争事实”有人觉得是生存智慧，也有人觉得是清高使然，甚至因此对她的悲惨命运也同情不起来。
不过，她精神遗产还是延续到了明兰身上，她教会了明兰忍让和独立，成为日后对抗命运的重要力量。
比如明兰为卫小娘报仇，完美诠释了“谋定而后动”的魅力。
我要说的就是这些。
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