准噶尔已经被清朝灭掉，乾隆帝为何还要将其灭族？你看它如何作死

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前言

乾隆年间，清军士兵正将最后一批准噶尔部众驱往戈壁深处。

那片曾让清朝三代帝王都十分头疼的准噶尔故地，当时已经白骨遍野，彻底被灭族。

话说回来，准噶尔早已臣服，最终还是被灭族，是什么让乾隆帝下定了永绝后患的决心？

准噶尔部是一个游牧帝国，最开始是漠西蒙古卫拉特四部之一。

到了17世纪中叶，在噶尔丹的铁腕领导下迅速崛起，鼎盛时期的疆域甚至横跨中亚草原，东抵哈密、西至里海，成为连接中原与中亚的重要之地。

康熙二十七年，噶尔丹率军正式拉开了与清朝持续七十年的拉锯战，为了平定动乱，康熙帝前后共三次御驾亲征讨伐噶尔丹。

噶尔丹不是清朝的对手，康熙在乌兰布通、昭莫多等地重创准噶尔骑兵，但游牧民族聚则为军、散则为民，清军始终难以彻底消灭对手。

正所谓野火烧不尽，春风吹又生，准噶尔一直都在筹谋攻打清朝。

到了雍正十年，清军因轻敌冒进遭遇惨败，万余精锐几乎全军覆没，被迫与准噶尔以杭爱山为界议和，这就将战局优势彻底扭转。

准噶尔凭借地理优势和骑兵灵活作战的策略，成为清朝啃不动的 "硬骨头"。

天有不测风云，一场天花瘟疫让噶尔丹策零染病身亡，留下三子一女，就此内部爆发争夺皇位的动乱。

这场汗位争夺战持续了十年的时间，让准噶尔没有精力再去侵略他国，人口也因为战乱与瘟疫锐减。

正如《平定准噶尔方略》所提到的：“部众离散，牧地荒芜，牛羊十不存五。”

在这样的情况下，走投无路的阿睦尔撒纳只能投奔清朝。

乾隆帝起初还觉得他们确实深受内乱之苦，如果能趁此机会帮他们解决了问题，让他们归顺，岂不是一举两得？

但是乾隆帝判断错了，准噶尔此时的投降并不像表面那样诚恳，他表面上恳请清军协助平定达瓦齐，实则暗藏取代汗位的野心，只是想借刀杀人。

清军此次进军异常顺利，乾隆帝打算延续以蒙治蒙的策略，将准噶尔分为四部。

没想到阿睦尔撒纳突然反悔，不仅拒绝接受辉特汗封号，还把准噶尔的旧印藏了起来。

阿睦尔撒纳

从归附到反叛，还没等乾隆反应过来，他的野心就彻底暴露了。

阿睦尔撒纳趁清军毫无防备，直接率军突袭伊犁清军驻地，杀死定北将军和参赞大臣。同时煽动蒙古亲王青衮咱卜，联手发动撤驿之变，切断清军通讯补给线，导致北疆局势全面失控。

乾隆帝这才意识到，准噶尔贵族的归附不过是权宜之计，其内心要壮大准噶尔的心思从未停止过。

至此，阿睦尔撒纳的背叛像一根导火索，彻底引爆了清朝对准噶尔积累七十年的怒火。

准噶尔地处中亚核心，沙俄对其渗透从未停止。

早在1750年，沙俄便向阿睦尔撒纳提供军火，承诺支持他成为准噶尔大汗，阿睦尔撒纳反叛后，更是直接逃往沙俄寻求庇护。

当初噶尔丹兵败后假意臣服，暗中却联络沙俄借道西藏偷袭清军，甚至在和谈期间仍与沙俄私通，若准噶尔与沙俄结盟，清朝将面临两面夹击的困境。

原本乾隆帝还尝试归化准噶尔，但每次都换来阿睦尔撒纳的反叛。

残酷的现实让他意识到与其耗费兵力反复平叛，不如一劳永逸消除这个定时炸弹，此时的准噶尔，只有灭族一条路能走。

因此，乾隆帝在承德避暑山庄召开的御前会议上罕见地露出杀机，表示准噶尔反复言而无信，如果不彻底铲除，西北将永无宁日！

清军在伊犁河谷、塔尔巴哈台等地展开拉网式搜索，凡遇准噶尔人，无论老幼尽行诛戮，准噶尔汗国的文献典籍被付之一炬，藏传佛教寺院遭摧毁。

这场大杀戮持续了两年时间，数千里间只有白骨遍野，几乎没有幸存者。

就这样，曾经纵横中亚的准噶尔汗国，最终仅以 “准噶尔盆地”的地理名称留存于史册。

乾隆帝的这场灭族屠杀倒是在历史上引起了争议，

图源网络

支持者认为这是维护国家统一的必要代价，准噶尔的灭亡，让新疆彻底纳入清朝版图，此后百余年再无大规模分裂活动。

但批评者指出，

这种政策违背了儒家传统，是人道主义灾难，准噶尔部的文化传承被斩断，无数无辜牧民成为政治斗争的牺牲品，从此埋下了民族仇恨的种子。

准噶尔因“作死”走向毁灭，却也因毁灭促成了中国统一多民族国家的形成。

或许在国家统一的道路上，从来没有温情的和解，只有利弊权衡的残酷博弈。

平定阿睦尔撒纳后之乱

参考资料：

《平定准噶尔方略》，傅恒等奉敕撰，故宫博物院藏本1770 年

《清高宗实录》，卷 673-678，中华书局1985 年

《中国边疆经略史》，马汝珩、马大正著，中州古籍出版社2000 年

《平定阿睦尔撒纳后之乱》百度百科