关于为什么我们还要读唐诗,慢师傅觉得六神磊磊简直道出了真谛:唐诗没有爹味,它永远可以理解你、包容你。
他说:好比你赞成结婚,唐诗里有“三日入厨下,洗手作羹汤”;你反对婚姻,唐诗里也能找到理解的句子“绝代有佳人,幽居在空谷”;你想打拼,唐诗说“少年心事当拿云”;你想躺平,唐诗说“今朝有酒今朝醉”。
确实是啊,经磊磊这么一说,好像还真是,在唐诗里,好像我们无论怎么想都是对的。
六神磊磊因为之前做过记者,因此他的洞察力特别强,总是找到很好的角度,并结合生活中的事件来穿插着说。
之前他主要是解读金庸,真是看得人羡慕嫉妒恨,语言有趣又不失深度,频频能爆金句,还有犹如神来之笔的总结,都让慢师傅很是佩服,甚至有点嫉妒。
后来六神磊磊转战“读唐诗”赛道,又把“唐诗”故事写得侠气纵横。
比如他的 《唐诗寒武纪》《唐诗光明顶》就很有意思,感觉像看金庸武侠小说一样,有引人入胜的情节,有鲜活有趣的诗人。
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《唐诗寒武纪》书名很奇怪,为什么叫寒武纪呢?
原来“寒武纪”就是表示“大变局”的意思,在远古时期“寒武纪生命大爆发”,在一个很短的时间里,好像神灵播撒了种子一样,生命忽然狂飙突进,爆发式地诞生和进化了,几乎所有现生动物的门类都在这个时期诞生,地球一下就翻天覆地了。
而唐诗也经历过一次“寒武纪大爆发”。
公元650年前后,唐诗极其沉闷无趣,被浮靡空洞、境界逼仄的诗所主导。
但是忽然间,发生巨变。
新的一批诗人诞生了,王勃、卢照邻、骆宾王等“四杰”诞生了,陈子昂诞生了,沈佺期、宋之问、杜审言等诞生了,诗歌冲出了宫廷,出现在茅屋驿站、河畔林间、边关塞漠。
人们抛弃了宫廷里的琐碎,开始书写苍凉世界,表达心灵之声,诗的世界焕然一新,直到李白、杜甫的诞生。
有了初唐的土壤,于是《唐诗光明顶》里很快孕育出了跨时代的奇才。
就在这个时代里,许多的诗人也正迎来人生的壮盛时节。
王昌龄之前刚选了博学宏词科,授了汜水县尉;
王之涣在四方遨游,远至塞外,写下一首又一首诗篇,声名愈加昭彰。
这一段时光,不但是唐朝最兴旺的时光,也是盛唐诗人们最好的时光。他们中的大多数人都正精力旺盛、朝气蓬勃,对未来充满着期待,觉得一切皆有可能。
李白还没品尝到后来被世人误解、仇视的滋味;
杜甫还不知道未来的颠沛与艰辛;
王维还怀揣着一份进取之心,人生态度也不曾完全佛系;
王昌龄还没被谗毁,仍然在风风火火地打拼;
高适还在韬光养晦;
岑参正跃跃欲试;
贺知章正品着酒优哉游哉;
孟浩然则已经收获了内心的平静,不像早年那样纠结不忿了,而是尽情享受着田园的逸乐。
那一年,他们不断奔走、徜徉在中国的大地上,写下了一首又一首诗歌,名作一篇又一篇往外蹿,你一篇《望岳》,我一篇《将进酒》,可说争奇斗艳、耀眼生辉。
张九龄的《感遇》已经在酝酿之中,呼之欲出。它将会传承《离骚》的余韵,成为人间最美、最有态度的组诗之一。
王维快要出塞了,他的《使至塞上》次年就会诞生,给我们留下无法忘怀的大漠孤烟、长河落日。
这是一个充满希望的年份。公元736年,便是诗人们希望最饱满的年代,是孕育着最大可能性的年代。这一年,光压着暗,青春压着苟且,信心是最响亮的调子,明天是最让人期待的物事。恰如李白那句“阳春召我以烟景”,这一年就是唐诗的烟花三月。
在磊磊笔下,历史上那些看似冰冷的名字背后,似乎都跃然纸上,此时此刻很接地气,我们从文字背后看到他们的喜怒哀乐,看到他们身世坎坷,看到他们对诗歌的热爱,看到他们有趣桀骜的灵魂。
因为,我们或许正在经历的是千百年来这芸芸众生中那一人的悲伤,我们不再只是一人承受,这世界的悲欢,有那么一刻是相通的。
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