果雪儿中医经典育儿：《黄帝内经 · 素问》46病能论

果雪儿少儿中医启蒙系列课程，

让中医药文化幸福每一个家庭世代传承、茁壮每一个孩子健康成长。

《黄帝内经》距今已2000多年历史，《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，起源于轩辕黄帝，后又经医家、医学理论家联合增补发展创作，一般认为集结成书于春秋战国时期。在以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机病理的同时，主张不治已病，而治未病，同时主张养生、摄生、益寿、延年。是中国传统医学四大经典著作之一(《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》)，是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”等。

黄帝内经

病能论

原文：

黄帝问曰：人病胃脘痈者，诊当何如？

岐伯对曰：诊此者当候胃脉，其脉当沉细，沉细者气逆，逆者，人迎甚盛，甚盛则热。人迎者，胃脉也，逆而盛，则热聚于胃口而不行，故胃脘为痈也。

帝曰：善。人有卧而有所不安者，何也？

岐伯曰：藏有所伤，及精有所之寄则安，故人不能悬其病也。

帝曰：人之不得偃卧者，何也？

岐伯曰：肺者脏之盖也，肺气盛则脉大，脉大则不得偃卧，论在《奇恒阴阳》中。

帝曰：有病厥者，诊右脉沉而紧，左脉浮而迟，不然病主安在？

岐伯曰：冬诊之，右脉固当沉紧，此应四时。左脉浮而迟，此逆四时。在左当主病在肾，颇关在肺，当腰痛也。

帝曰：何以言之？

岐伯曰：少阴脉贯肾络肺，今得肺脉，肾为之病，故肾为腰痛之病也。

帝曰：善。有病颈痈者，或石治之，或针灸治之，而皆已，其真安在？

岐伯曰：此同名异等者也。夫痈气之息者，宜以针开除去之。夫气盛血聚者，宜石而泻之。此所谓同病异治也。

帝曰：有病怒狂者，此病安生？

岐伯曰：生于阳也。

帝曰：阳何以使人狂？

岐伯曰：阳气者，因暴折而难决，故善怒也，病名曰阳厥。

帝曰：何以知之？

岐伯曰：阳明者常动，巨阳少阳不动，不动而动，大疾，此其候也。

帝曰：治之奈何？

岐伯曰：夺（《甲乙经》、《太素》作衰）其食即已。夫食入于阴，长气于阳，故夺其食即已。使之服以生铁洛为饮（《甲乙经》“铁洛”作“铁落”，“为饮”作为“后饭”）。夫生铁洛者，下气疾也。

帝曰：善。有病身热解堕，汗出如浴，恶风少气，此为何病？

岐伯曰：病名曰酒风。

帝曰：治之奈何？

岐伯曰：以泽泻、术各十分，麋衔五分，合，以三指撮，为后饭。

所谓深之细者，其中手如针也，摩之切之。聚者坚也，博者大也。《上经》者，言气之通天也。《下经》者，言病之变化也。《金匮》者，决死生也。 《揆度》 者，切度之也。《奇恒》者，言奇病也。所谓奇者，使奇病不得以四时死也。恒者，得以四时死也。所谓揆者，方切求之也，言切求其脉理也。度者，得其病处，以四时度之也。

译文：

黄帝问道：有患胃脘痈肿病的，应当如何诊断呢？

岐伯回答说：诊断这种病，应当先诊其胃脉，他的脉搏必然沉细，沉细主胃气上逆，上逆则人迎脉过盛，过盛则有热。人迎属于胃脉，胃气逆则跳动过盛，说明热气聚集于胃口而不得散发，所以胃脘发生痈肿。

黄帝说：好。有人睡卧不能安宁的，是什么原因呢？

岐伯说：五脏有所伤及，要等到损伤恢复，精神有所寄托，睡卧才能安宁，所以一般人不能测知他是什么病。

黄帝说：人不能仰卧的是什么原因呢？

岐伯说：肺居胸上，为五脏六腑的华盖，如果肺脏为邪气所犯，邪气盛于内则肺的脉络胀大，肺气不利，呼吸急促，故不能仰卧。在《奇恒阴阳》中有这方面的论述。

黄帝说：有患厥病的，诊得右脉沉而紧，左脉浮而迟，不知主病在何处？

岐伯说：如果在冬天诊察其脉象，右脉本来应当沉紧，这是和四时相应的正常脉象；左脉浮迟，则是逆四时的反常脉象。左脉（出现冬季浮迟的逆四时反常脉象）主要的病症在肾脏，次要的病症在肺脏，所以当有腰痛的症状。

黄帝说：为什么这样说呢？

岐伯说：足少阴肾经贯肾络于肺，现于冬季肾脉部位诊得了浮迟的肺脉，是肾气不足的表现，肾虚当主腰痛的病症。

黄帝说：好。有患颈项痈肿病的，或用 砭石治疗 ，或用针灸治疗，都能治好，用同病异治的方法道理何在呢？

岐伯说：这是因为病名虽同而程度有所不同的缘故。颈项痈肿属于气滞不行的，宜用针刺开导以除去其病。若是气盛壅滞而血液结聚的，宜用砭石以泻其淤血。这就是所谓同病异治的方法。

黄帝说：有患怒狂病的，这种病是怎样发生的呢？

岐伯说：由于阳气而生。

黄帝说：阳气怎么能使人发狂呢？

岐伯说：阳气因为受到突然强烈的刺激，郁而不畅，气厥而上逆，因而使人善怒发狂，由于此病为阳气厥逆所生，故名“阳厥”。

黄帝说：怎样知道是阳气受病呢？

岐伯说：在正常的情况下，阳明经的正常脉象是常动不休， 太阳经 、少阳经的正常脉象是不甚搏动，现在不甚搏动的太阳经、少阳经脉也搏动的大而急疾，这是病生于阳经的征象。

黄帝说：如何治疗呢？

岐伯说：病人减少饮食就可以好了。因为饮食经过脾的运化，能够助长阳气，所以减少病人的饮食，使过盛的阳气得以衰少，病就可以痊愈。同时，可以用生铁屑煎水服之，因为生铁屑有降气开结的作用。

黄帝说：好。有患全身发热，腰体懈怠无力，汗出多得像洗澡一样，怕风，呼吸短而不畅，这是什么病呢？

岐伯说：病名叫“酒风”。

黄帝说：如何治疗呢？

岐伯说：用泽泻和白术各十分，麋衔（即鹿衔草）五分，混合后研磨为末，每次服三指撮，在饭前服下。

所谓深按而得细脉的，其脉在指下细小如针，必须仔细地按摩切循。凡脉气聚而不散的是坚脉，搏击手指下的是大脉。《上经》是论述人体功能与自然界相互关系的。《下经》是论述疾病变化的。《金匮》是论述疾病诊断决定死生的。《揆度》是论述脉搏以诊断疾病的。《奇恒》是论述特殊疾病的。所谓奇病，就是不受四时季节的影响而死亡的疾病。所谓恒病，就是随着四时气候的变化死亡的疾病。所谓揆，是说切按脉搏，以推求疾病的所在及其病理。所谓度，是从切脉得其病处，并结合四时气候的变化进行判断，以知道疾病的轻重宜忌。

中医经典诵读好 果雪儿少年儿童经典诵读课程

果雪儿少年儿童经典诵读系列课程是一个专注于中医文化传承的教育项目，主要面向少年儿童家庭。

该系列课程以中医四大经典（《黄帝内经》《伤寒杂病论》《金匮要略》《温病条辨》）和中医四小经典（《医学三字经》《濒湖脉学》《药性赋》《汤头歌诀》）为核心内容，通过诵读、导读和讲解等方式，帮助孩子们学习和理解中医文化。

一、系列课程目标：

1. 传承中医文化：通过经典诵读，让孩子们从小接触中医理论，了解中医的哲学思想和养生智慧。

2. 提升中医素养：培养孩子们对中医的兴趣，掌握基本的中医知识，为未来的健康生活打下基础。

3. 促进心理健康：中医强调“身心合一”，通过学习中医经典，帮助孩子们调节情绪，提升心理健康水平。

4. 家庭共同成长：通过亲子共读，促进家庭成员之间的互动，营造良好的学习氛围。

二、系列课程内容：

1. 经典诵读：孩子们通过反复诵读中医经典，熟悉其中的核心思想和理论。

2. 导读与讲解：针对中医经典的导读和讲解，以帮助孩子们理解经典中的深奥内容。

3. 实践与应用：结合生活中的实际案例，让孩子们学会运用中医知识解决日常健康问题。

4. 心理健康辅导：通过中医的“情志调养”理念，帮助孩子们学会调节情绪，保持心理健康。

三、系列课程意义：

1. 中医文化传承：中医是中华文化的重要组成部分，通过经典诵读，帮助少年儿童从小树立文化自信。

2. 中医健康启蒙：中医强调“治未病”，通过学习中医经典，孩子们可以掌握基本的养生知识，养成良好的生活习惯。

3. 家庭共育中医健康家风：通过亲子共读，家长和孩子共同学习中医知识，增进亲子关系，促进家庭和谐。

果雪儿少年儿童经典诵读系列课程不仅是一次文化的传承，更是一次健康教育的启蒙。通过这一项目，参与的家庭成员能够在轻松愉快的氛围中学习中医知识，提升身心健康水平，同时为中医文化的传承和发展贡献力量。

果雪儿少年儿童中医启蒙，依托北京师范大学课题组成果，以及依托中医药大学专家资源，面向幼儿园、学堂、企事业单位等机构提供系列中医课程合作服务；面向家庭提供中医儿童营、中医少年营、中医游戏班、中医诵读营、中医师资班等线上课程，以及提供寒暑假期间的中医夏令营、中医冬令营等。

咨询联系果雪儿少儿中医启蒙黄老师。

咨询联系黄老师：微信号“ guoyiqimeng ”（“国医启蒙”全拼音）