山西
天干每循环一次为一旬，循环六次而结束，形成了六个旬，每一旬都以甲日为首，被称为六甲。甲为天干之首，子为地支之始，天干统运，地支统气，于是甲子就为天地之气的开始，其力量影响着之后的六十日。
俗话说：久雨久晴，且看换甲。六甲无云，一旬少雨。甲寅乙卯晴，四十五日放光明。甲寅乙卯雨，四十五日看泥水。夏雨甲子，乘船入市。冬雨甲子，牛羊冻死。千山云深甲子雨，十日地湿东南风。
一甲管一旬，甲子管六甲，于是每一个甲子的最后七日，就是新旧甲子的气场交替之时。此时有雨，则新甲子多雨。六十甲子的最后七日，就是从戊午到甲子，所以老话说：戊午己未甲子齐，便将七日定天机。七日有雨两月泥，七日无雨两月灰。
四季的交替，反映着地气的变化，地支统气，亥是地支的最后一位，也就是地气的尽头。于是每个季节的本气之亥，就是季节的穷日。春木夏火，秋金冬水，一岁一循环，所以春季的木亥，夏季的火亥，秋季的金亥，以及冬季的水亥，就为四穷日。
也就是春季的乙亥，夏季的丁亥，秋季的辛亥，冬季的癸亥，就是每个季节的穷日。所谓穷日，也就是季节气场的穷尽之处。亥是地气的尽头，癸是天气的尽头，于是癸亥就是天地之气的穷尽之处，位于六十甲子的最后一位，为真正的穷日，被称为六甲穷日。
癸亥位于甲寅旬，甲寅旬中空子丑，然而子是癸水的临官之地，也就是禄位。该旬中子为空，也就意味着该旬中的癸日没有禄位，于是癸亥就为无禄日。所有的无禄日都可以被填实，唯独癸亥之日，岁穷月尽，气场到头，是唯一无法填实的无禄日。
填实禄位有两种方法，要么填实自己，要么填实禄位，也就是要么靠自己，要么靠贵人。比如今年是乙巳年，乙巳无禄，是因为乙禄在卯，但所处的甲辰旬中卯为空，于是乙巳就为无禄年。那么卯年或者卯月，就填实了乙木之禄。
同样十月的天德在乙，或者乙年乙月的乙巳日，也会填实了乙巳之禄。然而癸亥之日，岁穷月尽，其禄位无法填实，为真正的六甲穷日，无禄之日。亥为纯水，水为老阴，纯水就是阴中之阴，其象为坤，本身就是重日。
书云：重日者，以阴阳混合于亥，阳起于甲子而顺，阴起于甲戌而逆，至巳亥而同。亥为阴极之位，坤辟在焉。巳为阳极之位，乾辟在焉。是阳中阳而阴中阴也，故曰重日。明日三月二十七，就是辰月的癸亥日，为六甲穷日，无禄之日，上下都为水，力量重复。
癸亥纯水无阳，阳为男，阴为女，所以亥不嫁娶，不利新郎。癸亥上下重复，重复结婚，也就等于重复离婚。此时天地之气穷尽，而结婚嫁娶本身就是阴和阳相合的开始，还没有开始，就已经走到了气场的尽头。
所以明日癸亥不嫁娶，六甲逢穷，无禄而不可填实，则不开仓，不出财等。巳亥相对，巳是金气的三合头，也就是金气之母，亥水冲巳火，冲撞了金气之母，从而加速了金气出现的速度。金气为凉，金气出现，则凉气出现，温度下降。
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