古代妃子沐浴有很多人服侍不尴尬吗？

01

《宫女谈往录》中详细地描写了慈禧太后是怎样沐浴的。

“洗澡没有固定的时间，随时听老太后的吩咐，一般大约在传晚膳后一个多小时，在宫门上锁以前。

因为须要太监抬澡盆，担水，连洗澡用的毛巾、香皂、爽身香水都由太监捧两个托盘送来。

太监把东西放下就走开，不许在寝宫逗留。

司沐的四个宫女全都穿一样的衣着，一样的打扮，连辫根、辫穗全一样。

由掌事儿领着向上请跪安，这叫‘告进’，算是当差开始。

在老太后屋里当差，不管干多脏的活，头上脚下要打扮得干净利落，所以这四个宫女，也是新鞋新袜。

太监把澡盆等送到廊子底下，托盘由宫女接过来，屋内铺好油布，抬进澡盆注入温水，然后请老太后宽衣。

“这里须要说明两件东西。

一是老太后坐的洗澡用的矮椅子，一是银澡盆。

“老太后坐的是一尺来高的矮椅子。

这个椅子很特别，四条腿很粗壮，共有八条小龙附在腿子上，每条腿两条龙，一条龙向下爬，一条龙向上爬。

最奇特的是活动的椅子背，既能拿下来，又能向左或向右转，即椅子背可以换位置。

因为椅背上两面都有插榫，像门上的插关一样，把椅子背放入插榫里，用开关一扣紧，就很牢靠了。

椅子很宽，但不长，为了老太后坐着安全，两边站人又方便，这是专为给老太后洗澡用而设计制作的。

记得不是十分清楚了，仿佛椅子下面还有个横托板，是为了放脚用的。

“另样东西是银澡盆。

老太后洗澡用两个澡盆，是两个木胎镶银的澡盆，并不十分大，直径大约不到裁尺(清朝用的尺有两种，一种是步尺，一种是裁尺，步尺大，裁尺小)的3尺，也是斗形的，和洗脚的盆差不多，也是用银片剪裁，用银铆钉包镶的，外形像个大腰子，为了使老太后靠近澡盆，中间凹进一块。

空盆抬着觉得很轻。

由外表看两个澡盆一模一样，但盆底有暗记，熟练的宫女们用手一摸就能觉察得出来，要切记：

一个是洗上身用的，一个是洗下身用的，不可混淆。

澡盆“最使人惊奇的是托盘里整齐陈列的毛巾，规规矩矩叠起来，25条一叠，4叠整整100条，像小山似的摆在那里。

每条都是用黄丝线绣的金龙，一叠是一种姿势：

有矫首的，有回头望月的，有戏珠的，有喷水的。

毛巾边上是黄金线锁的万字不到头的花边，非常美丽精致。

再加上熨烫整齐，由紫红色木托盘来衬托，特别华丽显眼。

老太后换上浅灰色的睡裤，自己解开上身的纽绊，坐在椅子上，等候四个侍女给洗上身。

要明确地说句话：

这是老太后用第一个银澡盆洗上身，与其说是洗澡不如说是擦澡。

四个宫女站在老太后的左右两旁开始工作了。

伺候老太后可不是件容易的事，要迅速，要准确，要从容，这必须有熟练的工夫。

四个宫女分四面站开后，由一个宫女带头，另三个完全看带头宫女的眉眼行事。

由带头的宫女取来半叠毛巾，浸在水里，浸透了以后，先捞出四条来，双手用力拧干，分发给其他三个宫女，然后一齐打开毛巾，平铺在手掌上轻轻地缓慢地给老太后擦胸、擦背、擦两腋、擦双臂。

四个宫女各有各的部位，擦完再换毛巾，如此要换六七次。

据说这样擦最重要，把毛孔眼都擦张开，好让身体轻松。

光说屋里不行，还有等候在寝室外面的宫女，这是干粗活的，悄悄地静候着屋里的暗号。

她们伺候的时间长了，也会估计时间了。

听到里面轻轻地一拍，就进来四个人，低头请过安后一句话也不说，先把使过的湿毛巾收拾干净，给澡盆换水添水，做活都轻巧利落。

02

接茬还说洗澡的事。

第二步是擦香皂，多用宫里御制的玫瑰香皂。

把香皂涂满了毛巾后，四个人一齐动起手来。

总是捞起一条毛巾拧干后涂香皂，擦完身体后扔下一条，再取再擦，手法又迅速又有次序。

难得的是鸦雀无声，四个人相互配合，全凭眼睛说话。

最困难的是给老太后擦胸的宫女，要憋着气工作，不能把气吹向老太后的脸，这非有严格的训练不可。

第三步是擦净身子。

擦完香皂以后，四名宫女放下手里的毛巾，又由托盘里拿来新的一叠毛巾，浸在水里，浸过三四分钟以后捞出，拧得比较湿一些，轻轻地给老太后擦净身上的香皂沫。

这要仔细擦，如果擦不干净，留有香皂的余沫在身上，待睡下觉以后，皮肤会发燥、发痒的，老太后就会大发脾气。

然后，用香水——夏天多用耐冬花露，秋冬则用玫瑰花露，需大量地用。

用洁白的纯丝绵约巴掌大小的块，轻轻地在身上拍，拍得要均匀，要注意乳下、骨头缝、脊梁沟，这些地方容易积存香皂沫，将来也容易发痒。

最后，四个宫女每人用一条干毛巾，再把上身各部位轻拂一遍，然后取一件偏衫给太后穿在身上。

这是纯白绸子做的，只胸口绣一朵大红花，没领，短袖，上面松松的几个纽绊，仿佛是起现在背心的作用。

外面再罩上绣花的睡衣，上身的沐浴才算完了。

应该特别说清楚的，澡盆里的水要永远保持干净，把毛巾浸透以后，捞出来就再也不许回盆里蘸水了，毛巾是用完一条扔下一条，所以洗完上身需用五六十条毛巾，而水依然是干干净净的。

澡盆里的水是随时舀出一些又随时添入一些热的，来保持温度，这是干粗活宫女的差使。

候在廊子下面专听消息的干粗活的宫女，听到里面的暗号，鱼贯地进来，先把洗上身的澡盆和用过的毛巾收拾干净，抬走，再重新抬进另外一只浴盆来。

冷眼看这只盆和方才抬出去的一模一样，可老太后一眼就看得出来是洗下身的。洗下身的工具绝对不能用来洗上身。

这是老太后的天经地义：

上身是天，下身是地，地永远不能盖过天去；

上身是清，下身是浊，清浊永远也不能相混淆——我听老太后这样念道过，道理我也说不清楚。

等洗下身浴盆抬进来的时候，老太后的下身已经赤裸了，坐在浴椅上等候着别人来伺候，大致和洗上身同样的费事。

等把脚擦完了以后，老太后换上软胎、敞口、矮帮的逍遥屐，这是用大红缎子做的专为老太后燕居时穿的鞋。

做法和以前做布袜子相似，双层软底对缉在一起，上边蒙上一层薄膈臂，白绸子里，外罩大红缎子面，绣花，真像我们旗下姑娘出阁时，踩轿用的红绣花鞋。

因为老太后年事已高，为了使老太后宴居时又暖和又舒适又吉祥，老神仙不是很多穿红鞋的么，所以做这种鞋。

等老太后穿好鞋离开洗澡椅子以后，洗澡就算完毕。

但我还要赞美几句，油布上很少淋上水点，这不能不说宫女们工作小心谨慎和高超的技术了。

怎么样？繁不繁琐，规不规矩？

封建社会用奴仆，就像现代人用家电一样自然。

不但要用，还要用出花样，用处程序。

奴仆要经过长期的训练，才有资格被主人使用。

我不是向您夸口，她显然有些激动了，匆忙地由暖壶里倒了一杯开水，用右手托着说：

“我60多岁的人了，手脚都不灵活了，可我挨打受骂的这点功夫，始终也扔不下。您请看。”

她托着一茶杯热开水在右掌心上，足足有四五分钟，纹丝不动。

同时用左手取东西，喝茶，眼光左顾右盼，右手始终不抖不颤。

“姑姑的话，我记一辈子，纸眉子是明火，如果火星子烧了太后的衣服，出去(宫里把拉出去说成出去)就许是打死。我端着热水杯，练功有半年多，才许可我当差。”

一个为太后点烟的职位，练了半年多，记了一辈子。

03

老太后一说传官房，立刻就有几个宫女行动起来，各有各的差事。

一个去传专伺候官房的太监。这个太监自从‘叫起’回来，就随时准备着传唤，所以宫女出去，点首自来。

太监把用黄云龙套包着的官房恭恭敬敬地顶在头上，送在寝宫门外(一般不许进寝宫)，请跪安(因头上有官房没法磕头)，然后把黄云龙套迅速打开，把官房请出来，由宫女捧进更衣室。在这片刻的时间里，太后几乎已经宽衣解带了，所以不许任何太监进寝宫。

第二个宫女赶紧去取油布(在更衣间茶几底下)，把地面铺起来，约二尺见方。

每次解溲都用油布把地遮上，把纸放在壁虎的嘴上。

一切完毕，官房由宫女捧出寝宫。

在寝宫门外伺候的太监，垂手躬身恭候着，双手接过官房，再用黄云龙套装好，头顶回去，清除脏物，重新擦抹干净，再填充香木末备用。

官房就是便盆。

让奴仆把便盆顶在脑袋上进来，上完厕所再把装着排泄物的容器顶在头上出去。

主人和奴仆都觉得这是应该的。

最最重要是脚下那一双鞋，那叫做——五福捧寿的鞋。

鞋帮两边飞着4只蝙蝠，是用大红丝线绣的，鞋尖正中有一只大蝙蝠，特别加心绣的——是底下要垫上衬才绣出来的，好让蝙蝠鼓起来。

鞋口的正中间，要绣一个圆的‘寿’字，大蝙蝠张着翅膀捧着这个圆球似的‘寿’字。

‘寿’字中间嵌上一颗珍珠，嵌在‘寿’字的中心，也正对着蝙蝠的头。

蝙蝠头的两侧有两个黑点，是眼睛，眼睛正看着这颗珠子。

这双鞋就是我们通天的金字招牌。

不是储秀宫伺候老太后亲近的人，是没有资格穿这样鞋的。

我们穿着这样的鞋走到哪里红到哪里。

这样的鞋也只许过年和万寿节穿。

我们就凭这双鞋走在西二长街的甬路上，连老一点的太监都要躬身行礼，他们往甬路旁一站，问一声‘姑娘新禧’；小太监则就要退到甬路旁一丈多远，两手下垂站好，低着头，当你走近的时候，才恭恭敬敬向你请个安，轻声问一句‘姑姑好’!连眼皮都不敢向上翻一翻——这就是我们的威风!”

奴仆们还会自动自发地分出等级，就像各个品牌的家电一样，认为自己这个牌子比别的更高级。

这双鞋，像不像商标？

我推荐有兴趣的人去看一看《宫女谈往录》这本书。

想深刻的，可以对封建社会有更深刻的认识。

想娱乐的，可以满足对宫廷生活的好奇。

值得看一看。

04

再补充一下。

上位者之所以能一切私人生活都毫不在意地展现在奴仆面前，是因为奴仆已经不可以算作完全的人了。

说奴仆不算完全的人，不单单是指封建社会对奴仆的物化，也可以看做字面上的意思。

奴仆的一举一动都被严格的训练过，在被当做工具驯化的过程中，奴仆们会渐渐认可自己工具的地位。

工具化的规格要求:

她说：“宫里头讲究多，当宫女要‘行不回头，笑不露齿’。走路要安安详详地走，不许头左右乱摇，不许回头乱看；笑不许出声，不许露出牙来，多高兴的事，也只能抿嘴一笑。

脸总是笑吟吟地带着喜气；多痛苦，也不许哭丧着脸；挨打更不许出声。

不该问的不能问，不该说的话不能说，在宫里当差，谁和谁也不能说私话。

第二样和第三样的困难，是吃饭和出虚恭。

伺候老太后可真不容易，从头到脚，一根头发丝也不许乱，要干净、整洁、利落。

身上不许带邪味更不许有脏味儿。

我们多少年没吃过鱼，怕身上带腥气味。

如果在上头当差，身上突然冒出脏味儿来，那叫‘大不敬’，丢了差事是一定的，可能姑姑和掌事儿的也得受连累。

惟一的办法是严格控制饮食，每顿饭只许吃八成饱，姑姑用眼角一瞟，马上就得把饭碗放下。

轮到夜间上夜，虽然夜里有顿点心(宫里叫加餐)，可谁也不敢吃，由晚上直饿到天亮。

我们到什么月有什么月的份例。

例如：一到夏天，由夏至到处暑，每人每天赏一个西瓜，可是宫女忌生冷，谁也不敢多吃，站在下房的石头台阶上，高高地扔下，把西瓜摔得粉碎，让小姐妹们哈哈一笑。

我们在储秀宫里伺候老太后叫当上差，可别人受不到的罪，我们都得受，谁能想到在皇宫里当差，五六年几乎没吃过一顿饱饭，试想我们是十二三岁的孩子呀!

工具化的存放管理：

“我在宫里这些年，从来没有单人离开过储秀宫。进宫的第一天，姑姑就宣布不许离开宫门一步，‘离开宫门，打死不论’，这是她们的口头禅。谁在宫里乱串，‘左腿发，右腿杀’，迈进别的宫门一步，‘不是砍头就是发边疆’。”

除非跟老太后出去，或者，奉老太后命送东西，才许可出去走走。

东宫根本就很少去，比较常去的是长春宫，那是隆裕主子住的地方，在储秀宫西南面，同属西宫。

宫女在宫里不许单人走。

送东西、取东西，都是一对一对的，所以从没有单人离开过储秀宫，家属来探望时，都由老太监领着出入，也不算单身行动。”

工具化的自我认同：

“我在前面跟您提过，当宫女的没有一件事不跟姑姑牵连着。拜完姑姑以后，有个把月新宫女都先当散差，要观察观察每个人的动作，看看你够材料不够，然后姑姑才能下心地教你。给老太后挑个贴身的丫头，可不是件简单的事。”

她说这些话时又郑重又得意，好像她的中选比中状元还荣耀。

姑姑终归发话了。

掌事儿的坐在八仙桌的正中间，姑姑坐在东上首，让我笔管条直地站在下房的当中，

这是一篇重要的训话，我一辈子都忘不了。

这时她笔挺地站在矮炕桌旁，两手下垂，头微微地低垂下去，像当初聆训的神态一样。

姑姑站起来大声地说：伺候老太后可不是件容易的事，敬烟比什么差事都难当，敬烟是跟火神爷打交道的事，你掉老太后身上一点火星儿，砍你的脑袋，你洒在老太后屋里一点火星儿，你们祖宗三代都玩完，我也要跟你受连累挨竹板子。你听清了没有。

姑姑疾颜厉色地对我说。我微微一抬头，看到姑姑两边太阳穴上的青筋都暴起来了。

吓得两腿发软，卟咚一下跪在地下说：“我全听清了，姑姑!我全记住了。我决不给姑姑丢脸。”

老宫女是个善良的人，她决不说老太后半句的坏话。

只要一提起老太后的生活起居来，这位老宫女就眉飞色舞，

好像说到她的亲人一样，我真不知道慈禧为什么有那样大的魔力，在她死后几十年，还能让老宫女心悦诚服地歌颂。

她们不被允许识字，只要把伺候人的活儿做到最好。

在这种情况下，主人确实是渊博的、尊贵的。

如果像慈禧这样偶尔和她们说笑两句，她们还会觉得主人是仁慈友善，甚至对她们有恩的。

05

工具只在被用到的时候出现，平时要把存在感放到最低，就像真的家用电器一样。

“姑姑再三地告诉我们，老太后最讨厌人在前面挡着她的眼，所以敬烟、敬茶一定要在侧面递上去。

有事在老太后屋出来进去时，一定要侧着身子屈着脚尖走，走路不能脚后跟擦地，更不能把屁股整个对着人，要轻轻地退着走，躬着身子，但不可猫着腰走，像罪犯似的，多难看啊!”

老太后不喜好薰香这类的玩意儿就用南果子薰殿。

乘老太后在体和殿吃午饭的间隙，先在储秀宫换果子。

太监用食盒抬着，把旧果子倒出去换上新果子。

换缸倒果子的技术非常熟练，片刻的工夫就换完了。

体和殿是等太后午睡的时间来换果子的。

所以太后的殿里永远是清香爽快的气味。

最后，她们不但不记恨自己长年累月经受的痛苦，而且要追忆这些，美化这些，怀念这些。

但是还有另外一种味儿，这就更难说了，多巧的嘴也不容易形容出这种气味来。

不管是谁，只要一迈进储秀宫，下颏必须立刻变圆了。

上至皇上、主子、小主，下至太监、宫女，不论是谁，拉着脸，皱着眉，进储秀宫是不行的；心里憋着个疙瘩，硬充笑脸，一种皮笑肉不笑的样子，那更不行。

必须是心里美滋滋的，想笑又不好意思笑，嘴抿着，可又笑在脸上，喜气洋洋，行动脆快，又有分寸，有这种劲儿，才是储秀宫的味儿。

老太监由宫门口进来，腰微微地躬着，面上透出和蔼的笑容，垂着手，不紧不慢地迈着步，鞋底擦在地上，但又不出声音。

他低声向管事的禀告事情，那种恭敬、驯服、和蔼、斯文、礼貌等等，融和在一起的味儿，才是储秀宫的味儿。

小姐妹们，个个都俊俏、伶俐，由骨子里头透着机灵，见面时完全用眼睛说话，做活手脚轻便，但一举一动都合分寸，不毛不躁，脸上总带着笑吟吟的，这才是储秀宫的味儿。

“现在逛储秀宫的人，逛不到这些味儿了。”

被这样的工具人服侍，会尴尬吗？

现代人觉得尴尬是因为我们把人当人看。

06

再补充一些慈禧的奢侈享受。

贫穷是真的能限制人的想象力的，看这本书之前，我想象不到这种生活。

只看太后的袜子，就可以知道她在穿衣上的花费。

老太后对于袜子也是非常考究的。

用老太后自己的话来说：对鞋、袜子一点也不能委屈，稍微不合适就全身不舒服。

老太后穿的袜子的原料是纯白软绸。

需要知道，绸子是没有伸缩性的，所以做起来必须合脚，最困难的是当时的袜子在脚前脚后有两道合缝，前边的缝像脊梁一样，正在脚背上，这可是关键，如果线掐得不直，线又缝得有松有紧，袜子就容易在脚上滚，袜线就歪歪扭扭，因此，要求裁缝技术非常高。

再说，脚的迎面袜子上有条缝，像条小蜈蚣似的，那有多难看呀，必须让能工巧匠沿着前后合缝绣上花，掩盖住合缝造成的缺陷，这样一来，每双袜子花费的工就大了。

老太后的袜子不管多么精致，也只穿一次，决不再穿第二次。

算起来，每天至少要换一双新的。

就算绣工是非常熟练的能手，也要七、八天才能绣成一双，算来一年要用三千个工供老太后穿袜子，加上采买、原料、工匠的膳宿生活等，光穿袜子一项，老太后一年就需要一万多两银子。

化妆所用的胭脂是万里挑一的。

差不多一过了阴历四月中旬，京西妙峰山就要进贡玫瑰花，宫里开始制造胭脂了。

这事自始至终要由有经验的老太监监督制造。

老太后的精力非常旺盛，对于这些事也要亲自过目，所以我们也随着参与了这些事。

首先，要选花。标准是要一色砂红的。

花和花的颜色并不一样，俗话说，不怕不识货，就怕货比货。

把花放在一起，那颜色就分辨出来了。

一个瓣的颜色也不一样，上下之间，颜色就有差别。因此，要一瓣一瓣地挑，要一瓣一瓣地选。

这样造出胭脂来才能保证纯正的红色。

几百斤玫瑰花，也只能挑出一二十斤瓣来。

内廷制造，一不怕费料，二不怕费工，只求精益求精，没这两条，说是御制，都是冒牌。

选好以后，用石臼捣。石臼较深，像药店里的乳磨，但不是缩口，杵也是汉白玉的，切忌用金属。用石杵捣成原浆，再用细纱布过滤。

纱布洗过熨平不许带毛丝。

就这样制成清净的花汁。

然后把花汁注入备好的胭脂缸时。

捣玫瑰时要适当加点明矾。

说这样颜色才能抓住肉，才不是浮色。

“再把蚕丝绵剪成小小的方块或圆块，叠成五六层放在胭脂缸里浸泡。

浸泡要十多天，要让丝绵带上一层厚汁。

然后取出，隔着玻璃窗子晒，免得沾上尘土。

千万不能烤，一烤就变色。

07

用的时候，小手指把温水蘸一蘸洒在胭脂上，使胭脂化开，就可以涂手涂脸了，但涂唇是不行的。

涂唇是把丝绵胭脂卷成细卷，用细卷向嘴唇上一转，或是用玉搔头(簪子名)在丝绵胭脂上一转，再点唇。

老太后是非常考究的，对这些事丝毫也不马虎。

不止白天要时刻有人服侍，睡觉时也要人小心伺候。

侍寝的也最辛苦，她没毡垫子，老太后屋里不许放，她只能靠着西墙，坐在地上，离老太后床二尺远近，面对着卧室门，用耳朵听着老太后睡觉安稳不?

睡得香甜不?出气匀停不?夜里口燥不?

起几次夜?喝几次水?翻几次身?

夜里醒几次?咳嗽不?早晨几点醒?

都要记在心里，保不定内务府的官儿们和太医院的院尹要问。

这是有关他们按时贡献什么和每日保平安的帖子的重要依据，当然是让总管太监间接询问。

“夜里能在储秀宫当差值上夜的侍女都是经过选而又选的。

能迈进储秀宫门坎里的是上等，例如：

早晨收拾屋子、擦砖地等等，毛手毛脚的人是进不了储秀宫门坎的；能够贴身给老太后敬烟、敬茶，侍候老太后吃点心，这是上上等；

能够在上房值夜的，是经过考察，绝对可靠的，是特等；

白天能够给老太后更衣，伺候老太后大小溲，晚上能给老太后洗洗脚，洗澡、擦身上，夜里能侍寝的，是特特等。

日常吃饭的排场就不小。

寿膳房在宫里头是个大机关。

我说不清楚有多少人，大约不下300多人，100多个炉灶，炉灶都排成号，规矩非常严。

一个炉灶有三个人。

一是掌勺的，二是配菜的，三是打杂的。

这里配菜的最主要。

打杂的对各种菜、各种原料，必须先进行择、选、拣、挑、洗、刷，各项工作完备以后，经内务府派来的笔帖式检查合格，然后才能交给配菜的。

配菜的经过割、切、剁、片，把各种菜、各种调料准备好，又经过另外一个笔帖式检查，按照膳谱的配方，检查一遍，然后准备传膳。

‘传膳’一声令下，由掌勺的按照上菜的次序，听总提调的指挥安排，做成一个一个的菜，顺序呈递上去。

这期间内务府的人，寿膳房的总管、提调，眼睛盯着每一个菜盛进碗里或碟里。

碗和碟都是银制的，据说如果菜里有毒，银就能变成黑色。

然后交给太监，用黄云缎包好，挨次递上。

黄云缎包袱不到餐桌前是不许打开的。

这就是用膳以前的大概情况。

宫廷里对膳食管理非常严，生怕有人暗害，平常任何杂人都不许进寿膳房。

几乎是哪一个菜是哪一个人洗的，哪一个人配的，哪一个人炒的，都要清清楚楚，将来怪罪下来，或是受夸赞，要赏罚分明，有个着落。这就是制度严的好处。

摆大宴排场更大了。

宫门口外上菜的太监，按照品级排列好，不算李莲英，由宫门口外的门坎算起，到寿膳房的门坎止，不多不少整整500个。

都穿一律崭新的宁绸袍，粉白底的靴子，新剃的头，透着精气神。

院子里灯光通明，500太监面前每隔五步一盏灯笼，像一条火龙一样，直通到寿膳房。

这就叫四金刚五百罗汉伺候西天太后老佛爷欢宴瑶池。

好威风、好气派，真是天字第一号的筵席。

先插几句闲话。

这500个太监都是精选出来的，年老的不要，年小的不要，一过了腊八就开始训练，不许出一点差错。

据说每天练习的时候，用白布托着粗碗，有时用砖代，练一次要用两疋白布。

宫里办事只求排场，丝毫不在钱力物力上打算盘。

我的想象力被贫穷限制了，你呢？