大宋「第一网红」高俅：此人不火，天理难容！

文/ 王玄陵

高俅挨了不少骂，但平心而论，他没做什么坏事。

如果要在高俅身上打标签，那么，排在最前面的标签不会是“恶人”，而是“草根逆袭”、“成功人士”。

古人之所以骂高俅，主要是因为他的出身，一个踢球的混混当了太尉，是可忍孰不可忍。

古代文人，将这样的逆袭称作“幸进”——以非正规渠道谋取政治高位，这是对读书人最大的不公平。说白了，就是酸葡萄心理。

打个比方来说，一个网红主播，因为粉丝量巨大而走上仕途，最后混上了相当于「太尉」的高位，尔等会作何感想？

一

高俅就是大宋朝的「第一网红」。

什么叫网红？网红就是投机取巧，不务正业。

什么叫正业？对于我们来说，从政经商是正业，当牛马也是正业；对于大宋子民来说，士农工商是正业，给有钱人当奴才也是正业。

不管在什么时候，正业都是两极化的，要么是极有门槛，要么是极没前途。

对于普通人来讲，务正业是朝廷和社会的需求，而不是个人发展的需求。

所以历朝历代，真正实现草根逆袭的人，大都是另辟蹊径，剑走偏锋。

门槛高的我够不上，没前途的不适合我，所以，我就去走当下最热门的捷径。

对于我们来说，这个当下最热门的捷径就是当网红；而对于高俅来说，当下最热门的捷径就是当「帮闲」。

网红是经济高速发展之下，社会走向泛娱乐化的产物，是个人自我放大与自我实现的一条捷径。所以，当网红是有门槛的，你至少要有一技之长，最不济也得有个噱头。

「帮闲」其实也差不多，「帮闲」是东京汴梁的特殊产物，在N线城市郓城，你很少能看到他们的身影。

所谓天子脚下，首善之区，达官贵人多，有钱的富人那就更多了。

对于有钱人来说，花钱，也就成了一种负担。钱太多了，怎么花钱花的最爽，也就成了一门学问。

帮闲，就是帮着有钱有闲的人寻欢作乐、散财使钱的。

可想而知，「帮闲」的门槛一点都不比现在的网红低，你如果身上没有两把刷子，有钱人凭什么搭理你。

二

事实上，有钱人对于一个高级「帮闲」的要求，要远高于“家人们”对于网红的要求。

毕竟，网红是面向大众的，而直播间的“家人们”不管有没有钱，至少都是你的「家人」，正所谓“有钱捧个钱场，没钱捧个人场”嘛。

可「帮闲」就一样了，他们服务都是高端客户，伺候的都是有钱人。所以，想要有钱人带着你玩，只有两把刷子那是不够的。

用销售培训的话术来说，你要尽可能的拓宽自己的眼界，掌握各种类型的知识和技术，了解上流社会的礼仪与喜好，提升自己的个人综合素质。

最重要的是，你要有一口好的口才，要知道如何打动有钱人的内心。

了解了什么叫「帮闲」，我们再来看看高俅都掌握了那些专业技能，原文是这样介绍的：

“（高俅）只好刺枪使棒，最是踢得好脚气毬......这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑玩耍，颇能诗书词赋；若论仁义礼智，信行忠良，却是不会。”

宋代的娱乐方式，相比于现代来说还是匮乏的，可高俅对于有钱人喜好的那些东西，基本上可以说是无一不通。

由于他踢毬踢得好，还踢出了一个“高毬”的绰号，这就相当于给自己取了一个响亮的艺名。圈子里一有踢毬的活动，别人就能想到“高毬”的大名。

后来，踢毬踢成了人上人，干脆就改名为高俅。这像不像有些网红火了之后，直接将知名度最高的网名改成真名。

而且，高俅身上没有作为一名高级「帮闲」的道德障碍，“仁义礼智，信行忠良，却是不会”——一个人太要脸、太讲良心道德，往往干不了这种走捷径的事儿。

就好像一个专业的历史学者，本着审慎负责的态度，一板一眼的普及历史知识，这样的人很难成为网红。

而那些对历史一知半解的人，靠着哗众取宠，迎合“家人们”的喜好，对历史进行各种夸张戏说，反而能在圈子里取得一席之地。

三

最最难得的是，作为底层出身的高俅，通过「帮闲」这一人人唾弃的风口职业，为自己拓展了强大的人脉网络。

通过他的人脉网，他能和当时帝都最显贵的人群建立直接联系，如苏学士、王晋卿、端王赵佶等。

这就好比说，一个拥有千万粉丝的大网红，在出名以后，得到了重要领导人的接见，或者成为某某省市的形象代言人。

试问，这么牛的一个人，如果他都不能成功，那还有天理吗？

这么牛的一个人，如果他都不能草根逆袭，那风口还是风口、捷径还是捷径吗？

这是符合历史规律的，也是符合人性自然的，别说放到大宋朝，即便是放到现在，高俅也绝对是个超级网红。

你想一想，一个阳光帅气、口才一流的年轻人，吹拉弹唱无一不精，诗词歌赋无一不晓，爱运动还会武术，能高雅还能三俗，又踢得一脚好足球，这样的人可能不火吗？

别的不说，就拿宋江做个比较。

一个人成功肯定是有道理的，宋江和高俅本质上是一类人，都是那种高不成、低不就，喜欢走捷径的人。

你别看高俅是“破落户”，而宋江是地主家的孩子，可作为“网红”界的一份子，宋江的个人综合素质比高俅差的不是一星半点。

宋江身上有的优点，高俅基本上都具备，而高俅身上的超级网红特质，宋江大部分都是没有的。

高俅是个帅哥，宋江是个黑矮子；高俅满嘴跑段子，宋江满嘴是仁义道德；高俅满身才艺，宋江毫无情趣；高俅没有道德包袱，宋江总是一本正经；高俅能高雅又能三俗，宋江懂点高雅却又不高级；高俅身在帝都，宋江在N线城市郓城；高俅的圈子里是达官显贵，宋江在郓城县令面前都抬不起头......

相比较之下，你就会明白，为什么一个可以当上太尉，而另一个只能落草为寇了。

四

高俅谈笑之间，可以实现阶级飞跃；而宋江只能拿命去搏，拿兄弟们的命去换前程，苦哈哈的走忠臣孝子的老路子。

《水浒传》出于故事的需要以及古代文人对无产阶级的偏见，将高俅塑造成了“四大奸臣”之一，可即便如此，小说中的高俅也算不上什么大奸大恶。

你可以说他是小人，但是谈不上什么恶人。

毕竟，能舍下脸面走捷径、当“网红”的，不会是什么君子。

说到底，高俅就是个底层出身的俗人而已，他迫害王进是出于报复，迫害林冲是为了保住儿子的狗命，并非是出于他的本愿。

在儿子的命与下属的命之间，相信每个俗人都会选择前者，这也是人之常情。

但除此以外，高俅的身上看不到什么明显劣迹，他不像蔡京那样把持朝政、结党营私、排斥异己、贪财好利。

相反，作为一个政治人物，在他身上还能看到某些闪光的地方。

比如，对于仇人杀伐决断、斩草除根、豪不留情，这一点就比王伦强得多；再比如，他还曾拒绝过杨志的贿赂。

总之，如果你排除古代文人的偏见，甚至排除道德的偏见，你能从高俅的身上学到很多东西，至少你能学会如何当一个合格的网红。