上海
文│安定
柏林有座著名的“岛”，被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。此岛因着其上密集分布的四座博物馆和一座国家美术馆，被称作博物馆岛。
2017年，这座岛着实火了一把，只为某馆在一个月黑风高之夜失窃了名叫“大枫叶”的100公斤纪念金币，足足比上海市银行博物馆“吸睛”无数的龙年纪念金币还重了99倍。这枚“大枫叶”是2007年由加拿大铸造的，一面是三枚枫叶，另一面是伊丽莎白二世头像，以最新的金价来看，光面值就要1亿元人民币。
不卖关子，立马揭晓这家倒霉透顶的博物馆，那是以收藏雕塑和钱币，并且展示拜占庭艺术出名的博德博物馆。其古代雕塑收藏数量之大，拜占庭艺术收藏等级之高，在全球享有盛誉；它的钱币收藏也因种类繁多、序列完整而在众多博物馆的钱币收藏中有着举足轻重的地位。虽然地处博物馆岛的边缘，不占地利人和，但对于货币爱好者，这里是值得多走几步，多花时间参观游览的；没有了大金币，仍然有超过50万枚钱币可供观赏，只不过常设的钱币和纪念章类展品大约仅在4000至5000枚左右。不在展的展品有专门研究室保存，经提前预约批准可对外提供科研之用。随着钱币一起展出的还有相关印章、纸币、代价币和各类铸币工具，跨度虽然没有上下五千年，三千年还是差不离的。
博德博物馆
博德博物馆雕塑满屋，陈设古典，宽大的旋转楼梯总有随时会走下礼服美人的错觉。与这“大气”的雕塑展示相比，蜗居二楼的钱币展不禁显得十分“小气”。不知为何，不仅展厅不大，连陈列手段也十分单一、单调，与其钱币收藏的盛名完全不符。好在博德策展人天马行空，奇思妙想，以数量众多的钱币为依托，每年规划各式不同视角的临展，这才为钱币展览扳回一局。近期博德博物馆的临展着眼于钱币上的人像，将藏在深闺，鲜少示人的收藏大方地展出，为这些肖像里所隐藏的艺术和政治变迁做了一一解构。
博德博物馆钱币陈列
人像似乎是艺术恒久不变的主题，钱币上既有神祗，也有凡人。人像的第一次出现始于对神祗的具体刻画，此后，君主、诸侯、哲学家、英雄等人物就成为钱币主题的常客。钱币上的肖像各有特色，反应了一时或一地的潮流和铸币水平，哪一种服饰仅流传于哪个王朝；哪一种线条反映了什么样的铸造工艺，专家学者总是一眼就能看穿。一定的地域之内，或者受同一种思想或文化影响的不同地区，人物的穿着打扮总是趋同的，连钱币上的面部表情和采取的动作也常常别无二致。一旦受到不同文化、不同信仰的影响，即使是同一地区的钱币人像也会大相径庭。
古代钱币上的人像固然是艺术和工艺的载体，但细究其内在，有时还深受政治的影响。钱币上的形象有些是忠于“ 原作” ， 有些则未必总是如实反映出本人的样貌。在信息传达不对称、人们坚信一切都由神和上帝主宰的时代，授权钱币铸造者能通过钱币上的肖像向使用人传达特定的讯息，通过抹去某些自己脸部特征和服饰的缺陷，加强其优点，巧妙地使钱币的使用人对肖像原型产生景仰、信任等各种美好的情感。那些古希腊和古罗马时期钱币上的名人肖像，俱遵循着相同的设计和理念，从头戴的饰物，到胡子的式样，再到脸上的皱纹，无一不与某种意象牢牢结合在一起。
博德博物馆藏古钱币
有一个令人玩味的细节，那就是钱币上的肖像鲜少有女性的形象出现，这也反映出历史上男女社会地位的不同。
但凡钱币以女性为主题，这背后必然会有一段历史故事可以大书特书。钱币上一面为男性肖像一面为女性肖像，还是钱币仅有女性肖像，其代表的意味是不言而喻的。
对于这家博物馆的货币或纪念章，观众不单能置身于外地观赏，也可以贡献一份力量给研究工作。如有相中的宝物，观众可以认领，认领费用全部用于被认领的宝物的研究存档工作，认领人可以得到藏品备注提及姓名的权利。博物馆获得一笔经费，认领者获得一个美名，这种双赢倒不失为推动博物馆这类非盈利组织持续运行的好方法。
“上海市银行博物馆”官方公众号。
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